西學(xué)中。含F(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)譯文集(全二冊(cè))
定 價(jià):126 元
叢書(shū)名:“思想擺渡”系列
- 作者:倪梁康
- 出版時(shí)間:2020/11/1
- ISBN:9787306070012
- 出 版 社:中山大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B81-06
- 頁(yè)碼:294
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:大16開(kāi)
本書(shū)為專題譯文集。上編為現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)原典翻譯,包括胡塞爾關(guān)于超越論現(xiàn)象學(xué)引論、蘇格拉底-佛陀、靜態(tài)的與發(fā)生的現(xiàn)象學(xué)的方法、現(xiàn)象學(xué)的心理學(xué)與超越論的現(xiàn)象學(xué)等的研究,海德格爾關(guān)于詩(shī)中的語(yǔ)言、科學(xué)與思義等的研究;下編為現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)研究文獻(xiàn)翻譯,包括黑爾德關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的方法、對(duì)倫理的現(xiàn)象學(xué)復(fù)原、意向性與充實(shí)等的研究,舒曼關(guān)于胡塞爾與國(guó)家哲學(xué)的研究,圖根特哈特的論道德的概念與論證以及海德格爾的存在問(wèn)題的研究。
上編目錄
論現(xiàn)象學(xué)引論
——巴黎講演(1929年)
蘇格拉底-佛陀(1926年1月21日和22日)
——胡塞爾文庫(kù)中一份未發(fā)表的手稿(1926年)
靜態(tài)的與發(fā)生的現(xiàn)象學(xué)的方法(1921年)
論形而上學(xué)與認(rèn)識(shí)論
——萊布尼茨單子論與康德理性批判的意義(1923/1924年)
現(xiàn)象學(xué)的心理學(xué)與 論的現(xiàn)象學(xué)(1927年)
與感知表象相對(duì)的想象表象問(wèn)題(1904/1905年)
現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)識(shí)論(1913/1914年)
詩(shī)中的語(yǔ)言
——關(guān)于特拉克爾詩(shī)的探討(1953年)
論存在問(wèn)題(1955年)
科學(xué)與思義(1953年)
在俄羅斯戰(zhàn)俘營(yíng)中一個(gè)較年輕者和一個(gè)較年長(zhǎng)者之間的晚間
談話(1945年)
海德格爾與卡西爾之間的達(dá)沃斯論辯(1929年)
藝術(shù)與 現(xiàn)實(shí)(1959年)
哲學(xué):世紀(jì)末的回顧與前瞻(1992年)
下編目錄
《現(xiàn)象學(xué)的方法》導(dǎo)言(1985年)
《生活世界現(xiàn)象學(xué)》導(dǎo)言(1986年)
胡塞爾的“Noema”概念(1990年)
胡塞爾與希臘人(1989年)
胡塞爾與海德格爾的“本真”時(shí)間現(xiàn)象學(xué)(2004年)
對(duì)倫理的現(xiàn)象學(xué)復(fù)原(2004年)
意向性與充實(shí)(1993年)
真理之爭(zhēng)
——哲學(xué)的起源與未來(lái)(1999年)
海德格爾與胡塞爾的“現(xiàn)象學(xué)”概念(1981年)
胡塞爾的“未來(lái)”概念(1999年)
胡塞爾與 哲學(xué)(1988年)
陌生經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間意識(shí)
——交互主體性的現(xiàn)象學(xué)(1984年)
論道德的概念與論證(1992年)
海德格爾的存在問(wèn)題(1992年)
后記