《國(guó)學(xué)經(jīng)典：中國(guó)家訓(xùn)精粹》擇歷代家訓(xùn)之典范，取現(xiàn)代家訓(xùn)之精華，凝聚著歷代家庭教育的經(jīng)驗(yàn)，匯集著數(shù)千年來(lái)家教的至理名言。它是歷代家長(zhǎng)教子智慧的結(jié)晶和教子方法的薈萃，是現(xiàn)代家庭教育和社會(huì)教育的寶典。
　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典：中國(guó)家訓(xùn)精粹》一書中的文章雖然很多，但都短小精悍、淺顯易懂、感人至深。細(xì)細(xì)品讀，才能把握精髓，樹立正確的教育觀點(diǎn)和理念，幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想，把握人生的方向。

《中國(guó)家訓(xùn)精粹》一書內(nèi)容十分豐富，書中教育后人的理念，對(duì)今天仍有很大的參考和借鑒作用。此書就像一位歷經(jīng)幾千年的老者，睿智而慈祥，在向讀者一點(diǎn)一滴地講授如何教育子女為人處世、如何培養(yǎng)子女高尚的人格、如何幫助子女樹立遠(yuǎn)大的理想等等。細(xì)細(xì)品讀，才能把握精髓，樹立正確的教育觀點(diǎn)和理念，幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想，把握人生的方向。

上下五千年悠久而漫長(zhǎng)的歷史，積淀了中華民族獨(dú)具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無(wú)數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié)，而且一路下來(lái)，薪火相傳，因時(shí)損益。它不僅是中華民族智慧的凝結(jié)，更是我們道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中再現(xiàn)。千百年來(lái)，中華文化融入每一個(gè)炎黃子孫的血液，鑄成了我們民族的品格，書寫了輝煌燦爛的歷史。中華文化與西方世界的文明并峙鼎立，成為人類文明的一個(gè)不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國(guó)學(xué)”，其目的在于與非中華文化相區(qū)分。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰，其重要一點(diǎn)是，源于由國(guó)學(xué)而產(chǎn)生的民族向心力和人文精神�？梢哉f(shuō)，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因?yàn)槠溆挟愑谄渌�民族的傳統(tǒng)文化！

　　概而言之，國(guó)學(xué)包括經(jīng)史子集、十家九流。它以先秦經(jīng)典及諸子之學(xué)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。觀其構(gòu)成，足見國(guó)學(xué)之廣博與深厚。可以這么說(shuō)，國(guó)學(xué)是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方面來(lái)講，一個(gè)沒有自己文化的國(guó)家，可能會(huì)成為一個(gè)大國(guó)甚至富國(guó)，但絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)；也許它會(huì)曇花一現(xiàn)，但絕不能永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林！而一個(gè)國(guó)家若想健康持續(xù)發(fā)展，則必然有其凝聚民眾的國(guó)民精神，且這種國(guó)民精神也必然是在自身漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中由本國(guó)人民創(chuàng)造形成的。中華民族的偉大復(fù)興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)。從小處而言，繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)同樣舉足輕重，迫在眉睫。國(guó)學(xué)之用，在于“無(wú)用”之“大用”。一個(gè)人的成敗很大程度上取、賣干他的思維方式．而一個(gè)人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國(guó)學(xué)作為涵蓋經(jīng)、史、子、集的龐大知識(shí)思想體系，恰好能為我們提供一種氛圍、一個(gè)平臺(tái)。潛心于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的無(wú)法窮盡的智慧，并從中領(lǐng)略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學(xué)與立身之術(shù)。在現(xiàn)今社會(huì)，崇尚國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更是提高個(gè)人道德水準(zhǔn)和建構(gòu)正確價(jià)值觀念的重要途徑。

　　近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多家長(zhǎng)開始對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育，希望孩子奠定扎實(shí)的國(guó)學(xué)根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。欣喜之余，我們同時(shí)也對(duì)中國(guó)現(xiàn)今的文化斷層現(xiàn)象充滿了擔(dān)憂。從“國(guó)學(xué)熱”這個(gè)詞匯本身也能看出，正是因?yàn)橐欢〞r(shí)期國(guó)學(xué)教育的缺失，才會(huì)有國(guó)學(xué)熱潮的再現(xiàn)。我們注意到，現(xiàn)今的青少年對(duì)好萊塢大片趨之若鶩時(shí)卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀(jì)的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文。這些現(xiàn)象一再折射出一個(gè)信號(hào)：我們社會(huì)人群的國(guó)學(xué)知識(shí)十分匱乏。在西方大搞強(qiáng)勢(shì)文化和學(xué)術(shù)壁壘的同時(shí)，國(guó)人偏離自己的民族文化越來(lái)越遠(yuǎn)。弘揚(yáng)經(jīng)典國(guó)學(xué)教育，重拾中華傳統(tǒng)文化，已迫在眉睫。

　　本套“國(guó)學(xué)經(jīng)典”叢書的問世，也正是為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化而添磚加瓦并略盡綿薄之力。本人作為一名大學(xué)教師，從事中國(guó)文化史籍的教學(xué)與研究工作有年，對(duì)國(guó)學(xué)文化及國(guó)學(xué)教育亦可謂體晤深刻。為了完成此叢書，我們從搜集整理到評(píng)點(diǎn)注譯，歷時(shí)數(shù)載，花費(fèi)了一定的心血。這套叢書集傳統(tǒng)文化于一體，涵蓋了讀者應(yīng)知必知的國(guó)學(xué)經(jīng)典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統(tǒng)文化予以通俗化、現(xiàn)實(shí)化的演繹，并以大量精彩案例解析深刻的文化內(nèi)核，力圖使國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義更易彰顯，使讀者閱讀起來(lái)能輕松愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們是懷著對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的深情厚誼和治學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來(lái)完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

誡伯禽
弟子職
臨終誡子
庭訓(xùn)
論勞逸
遵命教子
母訓(xùn)
訓(xùn)子語(yǔ)
曾子殺彘
將沒誡弟子
手敕太子
誡子書
遺訓(xùn)
誡子歆書
告兄子言
臨死誡諸子
誠(chéng)子言
九誡
誡兄子嚴(yán)、敦書
遺令子實(shí)
訓(xùn)子
勉子
誡兄子書
誡子益恩書
女訓(xùn)
遺令書
誡子書
誡諸女及婦
諸兒令
遺令
遺詔敕后主
誡子
誡子書
誡外生書
誡子
誡子言
誡弟偉
臨終遺言
誡子書
家誡
誡子侄文
誡子
誡子
卻子言
誡子語(yǔ)
誡子書
家誡
責(zé)子書
勖諸子
與子儼等疏
庭誥
誡江夏王義恭書
遺令敕諸子
誡子書
為書誡子崧
誡子孫
誡子
枕中篇
幼訓(xùn)
誡子
臨終誡二子
顏氏家訓(xùn)
教子言
母訓(xùn)
誡吳王恪書
誡皇屬
帝范·納諫篇
帝范·崇儉篇
遺訓(xùn)
臨終誡子
母訓(xùn)
誡諸王皇親敕
遺令誡子孫文
誡子結(jié)
送外甥鄭灌從軍
守政帖
又示宗不武
宗不武生日
誡諸子
符讀書
狂言示諸侄
誨侄等書
留海曹師等詩(shī)
貽諸弟子砥石命
誨子弟言
金縷衣
柳氏家訓(xùn)
誡子孫
告諸子及弟侄
誡子孫
教子學(xué)父
家誡二則
名二子說(shuō)
教子吟
贈(zèng)外孫
訓(xùn)子孫文
訓(xùn)儉示康
與子由弟二則
家誡
實(shí)柜秸
與子寅書
石林家訓(xùn)
家訓(xùn)
家訓(xùn)筆錄
童蒙訓(xùn)
與長(zhǎng)子受之
冬夜讀書示子聿
送子龍赴吉州掾
示兒
教子語(yǔ)
袁氏世范
辨忘錄
三字經(jīng)
臨終遺子書
鄭氏規(guī)范
示冕
寄從子希哲
誡子弟
示師言
訓(xùn)蒙歌
贛州書示四侄正思等
家訓(xùn)
與二弟正之
示兒書
示季子懋修書
高氏家訓(xùn)
示奏兒
訓(xùn)子
寄訓(xùn)子弟
溫氏母訓(xùn)
示兒
示子侄
訓(xùn)子侄
朱子治家格言
與子侄
摘韓子讀書訣課子弟
為學(xué)一首示子侄
濰縣署中寄舍弟墨
給四侄鐘杰書
示啟銓
給弟香亭書
寄內(nèi)子
再示知讓
家書
弟子規(guī)
赴戌登程口占示家人
讀書吟示兒耆
諭紀(jì)鴻
與陶少云書
諭兒書
與次女繡孫
與子書
與四子嚴(yán)璇書
遺囑
答客誚
給兒子黃大能的
座右銘
論家庭教育