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中國(guó)文化經(jīng)緯 第三輯— 中國(guó)古代人才觀 中國(guó)古代思想家始終把人的倫理素質(zhì)和人的修養(yǎng)以及對(duì)人的重視,看作建立自己學(xué)說的基本出發(fā)點(diǎn)。在國(guó)家的運(yùn)行和社會(huì)管理問題上;他們則更注重對(duì)人本身作用的發(fā)揮。中國(guó)古代有發(fā)達(dá)的文官制度,關(guān)于人才的培養(yǎng)與選拔也有著一套嚴(yán)密而成熟的機(jī)制和一系列標(biāo)準(zhǔn),其中最為嚴(yán)格的就是對(duì)人才德性、品德和操守方面的講求,明代大學(xué)者歸有光關(guān)于“天下之治,系乎入臣之有德,而才不與焉”,就是十分典型的表述;也就是說,社會(huì)的治理在人而不在天,領(lǐng)導(dǎo)人的德性是非常重要的,而才能是不能與其同日而語(yǔ)的。本書對(duì)中國(guó)古代歷朝選拔人才的觀念進(jìn)行了詳細(xì)梳理
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