川黔古鹽道與西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究
川鹽古道始于四川(含今重慶)產(chǎn)鹽區(qū),是歷史時(shí)期對(duì)鄂、渝、湘、黔產(chǎn)生過(guò)重大影響的水陸混合型運(yùn)鹽通道,也是西南地區(qū)極具歷史價(jià)值但尚待挖掘的重要線性文化遺產(chǎn)。川黔古鹽道是川鹽古道的一部分,是從四川到貴州的以食鹽為大宗的商業(yè)貿(mào)易通道。川黔古鹽道橫跨川、黔兩省,大部分在貴州,包含以赤水河、綦江、永江、烏江四條河流為主的仁邊、綦邊、永邊、涪邊四條古鹽道。它們形成于明代,發(fā)展于清代,繁榮于民國(guó)時(shí)期,至1946年后衰落。
從某種意義上來(lái)說(shuō),川黔古鹽道是沿線地區(qū),乃至西南地區(qū)“經(jīng)貿(mào)往來(lái)的生命線、政治聯(lián)系的黏合劑、文化傳播交融的通道、民族融合的潤(rùn)滑劑”。它不僅促進(jìn)了沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、區(qū)域開(kāi)發(fā)、民族發(fā)展進(jìn)程及文化交融與互動(dòng),而且是認(rèn)知西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等發(fā)展?fàn)顩r的重要觀測(cè)點(diǎn),深入挖掘開(kāi)發(fā)利用川黔古鹽道文化遺產(chǎn),將有助于新時(shí)期西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
李浩教授的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“川黔古鹽道與西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究”順利結(jié)項(xiàng),其最終成果即將付印出版,可喜可賀。該項(xiàng)目源于他的博士學(xué)位論文《國(guó)民政府主黔時(shí)期貴州鹽政研究(1935-1949)》。
李浩是我1997年進(jìn)入高校任教的第一批學(xué)生中克勤克儉的代表。艱苦樸素、孜孜不怠是他最大的品性。在20多年的交往中,我們已建立起一種亦師亦友的關(guān)系。我曾經(jīng)對(duì)他的博士論文選題、國(guó)家社科基金項(xiàng)目的申報(bào)論證提出過(guò)建議,對(duì)他這段時(shí)期的學(xué)術(shù)經(jīng)歷自然比較熟悉。專(zhuān)著面世之際,他讓我寫(xiě)個(gè)序,自然有其道理,我也無(wú)理由推脫。但我對(duì)于西南區(qū)域史的認(rèn)識(shí),基本局限于民間秘密結(jié)社史(或稱中國(guó)秘密社會(huì)史)的范疇,這幾年因?qū)W科建設(shè)需要,對(duì)西南紅色文化資源也有所了解,其他方面則知之甚少。因此,名為作序,實(shí)則談?wù)劯邢攵选?br> 中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“民以食為天,百味鹽為先”。食鹽不僅為人類(lèi)提供生存必需的養(yǎng)分和味道,也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展之命脈和重要的戰(zhàn)略資源,事關(guān)社會(huì)安定乃至國(guó)運(yùn)興衰。古今中外,圍繞食鹽所引發(fā)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)事件數(shù)不勝數(shù)。鳳凰網(wǎng)歷史電子期刊曾做過(guò)一期“食鹽與國(guó)家權(quán)力的輪回”專(zhuān)輯,我由此知道,在歐洲,古羅馬文明的興衰與鹽業(yè)壟斷緊密相連,薩爾茨堡、利物浦、威尼斯、呂訥堡等都市的崛起都與制鹽技術(shù)和鹽業(yè)利潤(rùn)密不可分。美洲大陸上瑪雅、阿茲特克、印加三大文明的中心都建立在便于獲得食鹽的地方,美洲的歷史可以說(shuō)是一部以鹽為中心的戰(zhàn)爭(zhēng)史。非洲在發(fā)現(xiàn)石油之前,食鹽可能是其最重要的經(jīng)濟(jì)資源,鹽是撒哈拉沙漠中最大的財(cái)富。在亞洲,印度國(guó)父甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到了高潮。日本在“二戰(zhàn)”期間對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的鹽業(yè)掠奪,并通過(guò)設(shè)立具有殖民性質(zhì)的鹽務(wù)機(jī)構(gòu)達(dá)到以華治華的目的。中國(guó)上古時(shí)期,黃帝和炎帝為了爭(zhēng)奪食鹽產(chǎn)地連戰(zhàn)三場(chǎng),號(hào)稱“中華第一戰(zhàn)”,其后炎黃部族為與蚩尤爭(zhēng)奪池鹽而統(tǒng)一,自此奠定了中華民族的雛形。自春秋以降,鹽政就是中國(guó)傳統(tǒng)政治制度和國(guó)家治理的重要組成部分,鹽稅是封建國(guó)家財(cái)政收入的重要支柱。許多起義和動(dòng)亂都與鹽有關(guān),比如唐末的黃巢、王仙芝,元末的朱元璋、張士誠(chéng)、陳友諒等人都是私鹽販子出身。在我所從事的中國(guó)秘密社會(huì)史研究領(lǐng)域,鹽與民間秘密結(jié)社組織的關(guān)系也非同一般,鹽場(chǎng)官署一直是秘密會(huì)黨攻擊的重要目標(biāo),近代名震海內(nèi)外的青幫,其源頭“安慶幫”“安清道友”“巢湖幫”等主要就是在運(yùn)河、淮河地帶從事走私特別是販賣(mài)私鹽活動(dòng)。咸豐三年,漕運(yùn)改為海路后,糧船水手行幫與皖北、江北等地安慶幫、安清道友、以販鹽為生的“青皮黨”及著名鹽梟融為一體,由此形成了專(zhuān)門(mén)從事走私販私甚至武裝販賣(mài)私鹽的集團(tuán),即晚清三大幫會(huì)之一的青幫,
食鹽極為重要,但產(chǎn)地分布很不均衡,這就產(chǎn)生了以食鹽為主的貨運(yùn)通道即鹽道。中國(guó)古鹽道較多,其中川鹽古道因其線路多、輻射廣、路況險(xiǎn)等而聞名全國(guó)。據(jù)學(xué)者們考證,川鹽古道包括川鄂、川湘、川黔、川滇四條線路,始于四川(含今重慶),貫穿整個(gè)中國(guó)腹地,縱橫交錯(cuò)數(shù)千里,大多穿行于崇山峻嶺和高峽幽谷之中,是明清直至新中國(guó)成立西南資源大調(diào)配大交換的紐帶,不僅極大保障了沿線群眾物質(zhì)生活需要,刺激了沿線村落、城鎮(zhèn)、民間組織的形成發(fā)展,也促進(jìn)了大西南地域文化和民族文化的交融。川黔古鹽道作為川鹽古道的一部分,在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,逐漸形成了以赤水河、綦江、永江、烏江四條河流為走向的仁邊、綦邊、永邊、涪邊四條線路。它們不僅是川黔貿(mào)易往來(lái)的商道,也是川黔政治聯(lián)系的官道,同時(shí)發(fā)揮著巴蜀文化與滇黔文化傳播交流的功能。可以說(shuō),川黔古鹽道形成與興衰的歷史是明清至新中國(guó)成立期間西南經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的一個(gè)縮影。對(duì)川黔古鹽道的系統(tǒng)研究是全面認(rèn)識(shí)該時(shí)期西南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一把鑰匙。
李浩,史學(xué)博士,貴州民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,民族學(xué)與歷史學(xué)院黨委副書(shū)記;“西部之光”訪問(wèn)學(xué)者,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家,教育部學(xué)位中心評(píng)審專(zhuān)家,貴州省智庫(kù)專(zhuān)家,中國(guó)鹽文化研究中心客座研究員;貴州史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,貴州省民族文化學(xué)會(huì)理事;貴州民族大學(xué)第九批、第十批學(xué)術(shù)帶頭人。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史、共和國(guó)史、少數(shù)民族歷史等課程教學(xué)與科研工作。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省委組織部高層次人才特助經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目1項(xiàng)、教育廳重點(diǎn)課題1項(xiàng)、其他廳級(jí)課題4項(xiàng);參與國(guó)家課題3項(xiàng)、廳級(jí)課題7項(xiàng)。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《貴州社會(huì)科學(xué)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》等報(bào)刊上發(fā)表論文近50篇。專(zhuān)著《國(guó)民政府主黔時(shí)期貴州鹽政研究(1935-1949)》2013年獲“貴州省第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。
緒論
第一章 川黔古鹽道概況
第一節(jié) 涪邊古鹽道
第二節(jié) 綦邊古鹽道
第三節(jié) 仁邊古鹽道
第四節(jié) 永邊古鹽道
第二章 川黔古鹽道與西南地區(qū)政治發(fā)展
第一節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)古鎮(zhèn)政治中心的形成與發(fā)展
第二節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)的鹽政管理
第三節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)會(huì)館治理
第四節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)的幫會(huì)治理
第五節(jié) 川黔古鹽道對(duì)西南地區(qū)的政治影響
第三章 川黔古鹽道與西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第一節(jié) 鹽稅是古鹽道重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
第二節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第三節(jié) 川黔古鹽道對(duì)貴州的經(jīng)濟(jì)影響
第四節(jié) 川黔古鹽道對(duì)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響
第四章 川黔古鹽道與西南地區(qū)軍事活動(dòng)
第一節(jié) 川黔古鹽道與鹽務(wù)相關(guān)的軍事措施
第二節(jié) 川黔古鹽道與軍務(wù)活動(dòng)
第三節(jié) 川黔古鹽道上軍事活動(dòng)的影響
第五章 川黔古鹽道與西南地區(qū)文化教育發(fā)展
第一節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)文化發(fā)展
第二節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)教育發(fā)展
第三節(jié) 川黔古鹽道對(duì)貴州文化教育的影響
第四節(jié) 川黔古鹽道對(duì)西南地區(qū)文化教育的影響
第六章 川黔古鹽道與西南地區(qū)民族交往交流交融
第一節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)的民族分布概況
第二節(jié) 川黔古鹽道沿線地區(qū)的民族交流
第三節(jié) 川黔古鹽道對(duì)西南地區(qū)民族發(fā)展的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記