1968年7月9日，在美國馬里蘭州郊區(qū)的一所研究院里，動(dòng)物行為學(xué)家約翰·卡爾霍恩博士進(jìn)行了一個(gè)令人不可思議的實(shí)驗(yàn)。他將一個(gè)谷倉改建成一個(gè)老鼠的烏托邦，里面無限供給食物、水以及筑窩材料，沒有天敵威脅，實(shí)驗(yàn)人員定期打掃，不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模傳染病，的限制就是空間。他將4公4母共8只老鼠放在實(shí)驗(yàn)場地中，讓它們像亞當(dāng)和夏娃一樣繁衍生息。按照設(shè)想，這個(gè)老鼠的烏托邦會(huì)一直不斷地繁榮壯大，然而現(xiàn)實(shí)卻讓所有人大跌眼鏡。剛開始一切正常，但到了第315天之后，老鼠的繁衍速度明顯下降，整個(gè)族群都變得好斗而懶散，不分公母，每天除吃飯、睡覺、打架外，就是整理毛發(fā)。而鼠群社會(huì)秩序也日益混亂。到了第560天之后，鼠群的懷孕率快速下降，而后一只老鼠死于第1588天，老鼠烏托邦就這樣消亡了。

千萬年來，不論生存條件多么惡劣，都無法阻遏生命的延續(xù)，生命永遠(yuǎn)會(huì)以極強(qiáng)的韌性修整自己，變得更適應(yīng)環(huán)境。在這之中，外來信息的重要性卻被忽略了。實(shí)驗(yàn)中老鼠的種群滅絕似乎向我們證明：當(dāng)環(huán)境封閉、物質(zhì)極大豐富時(shí)，缺乏挑戰(zhàn)、混亂失序、焦慮和絕望才是真正毀滅族群的原因。

無獨(dú)有偶，在歷史上真的有人類族群經(jīng)歷過實(shí)驗(yàn)中那種烏托邦式的發(fā)展。1642年，一位荷蘭航海家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了一座孤島，并將其命名為塔斯馬尼亞。在這座島上住著土著，他們的文明發(fā)展非常落后，甚至都不能稱之為人類，只是介于猿類和人類之間的階段。然而隨著考古的發(fā)掘，更為驚人的歷史才一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出來。在約4.2萬年以前，塔斯馬尼亞人從大洋洲來到了這里，那時(shí)他們的文明不僅不落后，而且完全領(lǐng)先同時(shí)期的歐洲，擁有先進(jìn)的捕獵技術(shù)。隨著海平面的上升，塔斯馬尼亞變成了一座孤島，塔斯馬尼亞人被完全封閉在這個(gè)小島內(nèi)。表面看上去，這里是個(gè)世外桃源，資源豐富、環(huán)境宜人，然而生存在這里卻讓塔斯馬尼亞人一點(diǎn)點(diǎn)丟失掉了文明，他們逐步遺忘掉了捕魚技術(shù)和工具制作技術(shù)，到后甚至連衣服也不會(huì)縫制了。

現(xiàn)如今，人類文明的發(fā)展越來越展示出其困頓的一面，我們的地球又何嘗不是一座孤島呢？很多人對(duì)當(dāng)下的社會(huì)焦慮表示不理解，甚至將其諷刺為矯情。事實(shí)上，物質(zhì)的極大豐富并不能滿足人類的精神需求，新鮮信息的匱乏才是引起整個(gè)社會(huì)中焦慮感與絕望感的主要原因。

在這種時(shí)刻，作為智慧人類，我們需要有比老鼠和原始人更強(qiáng)大的精神依托，來支持我們向著更遠(yuǎn)處前行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，而心理學(xué)必將是這份精神依托中為強(qiáng)大的中堅(jiān)力量。