民國大師教作文:中學(xué)以上作文教學(xué)法
定 價:18 元
叢書名:高等院校經(jīng)濟(jì)與管理核心課經(jīng)典系列教材
- 作者:梁啟超 著
- 出版時間:2012/4/1
- ISBN:9787563815333
- 出 版 社:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D035
- 頁碼:200
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《民國大師教作文:中學(xué)以上作文教學(xué)法》初版于1925年7月,由中華書局出版發(fā)行。它是根據(jù)經(jīng)梁啟超本人審閱過的1923年在東南大學(xué)暑期學(xué)校演講的筆記整理而成的。該書全面講述了各類文體所應(yīng)遵循的規(guī)則以及提高作文水平的方法,語言生動而有說服力。今天看來,仍不失為一本指導(dǎo)中學(xué)生作文的好書。該書附錄《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》是粱啟超先生1922年在清華學(xué)校為文學(xué)社諸生發(fā)表的關(guān)于文學(xué)的課外講演,對學(xué)生學(xué)習(xí)語文和文學(xué)也同樣很有價值,所以我們也照原書全文收錄。
原書為繁體豎排,現(xiàn)根據(jù)1925年第三版,以簡體橫排方式重新編排出版。編校工作中,除了對原書中的文字和引文作了仔細(xì)的檢核與勘誤,我們還對原書與現(xiàn)行標(biāo)點符號規(guī)范用法不同的少量標(biāo)點符號作了改動。
書后另附適于中學(xué)生閱讀的梁啟超先生5篇演講:學(xué)生自修之三大要義、學(xué)問之趣味、為學(xué)與做人、敬業(yè)與樂業(yè)、治國學(xué)的兩條大路。
《民國大師教作文:中學(xué)以上作文教學(xué)法》適合中學(xué)生閱讀。期待這本現(xiàn)代版的民國老書能夠?qū)Ξ?dāng)今中小學(xué)作文的教與學(xué)有所裨益。
粱啟超,(1873~1929),廣東新會人,近代著名政治活動家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家,戊戌變法領(lǐng)袖之一,民國初年清華大學(xué)國學(xué)院四大導(dǎo)師之一。與其師康有為發(fā)起公車上書,并參加戊戌變法,時人合稱“康梁”。退出政界后,執(zhí)教清華大學(xué),應(yīng)聘為國學(xué)研究院導(dǎo)師。學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域均有建樹,各種著述達(dá)一千四百萬字,其著作合編為《飲冰寰合集》。被公認(rèn)為怒中國近代歷史上一位百科全書式的人物。
序言 一
序言 二
一、提綱
二、記述之文
三、記靜態(tài)之文
四、記動態(tài)之文
五、記事文
六、論辯之文
七、教授法
附錄 中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感
附錄 梁啟超演講五篇
現(xiàn)在中學(xué)生至少一星期做一篇文,不但中學(xué)生做不好,便叫我做也必定越做越不通。我主張每學(xué)期少則兩篇,多則三篇,每一篇要讓他充分地預(yù)備,使他在堂下做,看題目難易,限他一星期或兩星期交卷(我是教學(xué)生做文,不是防他做賊,沒有充分的預(yù)備,在年輕的學(xué)生腦筋銳敏或可做出,我便不能)。
多做學(xué)生便要討厭,或拿一個套子套來套去。我主張少做,是做一次必將一種文做通,下次再做別一種文。如此便做一篇得一篇的好處,尚有補(bǔ)助法,使學(xué)生在課外隨意做筆記,以為作文的補(bǔ)助,比出題目自然得多。
(七)作文的預(yù)備由先生指導(dǎo)
作文要有內(nèi)容,要有許多材料才能做。材料少的時候,先生要供給材料。如記事之文,使高師附中學(xué)生做南高附屬中學(xué)記材料是現(xiàn)成的,先生只要教他去取材料的標(biāo)準(zhǔn)便可。如使附中學(xué)生做日本高等師范記,先生必須將日本高師的材料供給他(或書或口授),使他和本地高師比較一番。最好的方法,是使學(xué)生拿正史和《資治通鑒》對看。如赤壁之戰(zhàn),《通鑒》所取的資料是《三國志·周瑜傳、魯肅傳、孫權(quán)傳、諸葛亮傳》……等,先使學(xué)生看這幾篇傳,將關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的事摘出,看哪段應(yīng)該要,哪段不應(yīng)該要,先后的布置應(yīng)當(dāng)怎樣,然后再看《通鑒》,便可恍然大悟哪段應(yīng)取而沒有取,不應(yīng)取而取,以明先后布置的方法如何了。
又如淝水之戰(zhàn),取材大略在苻堅、苻融、王猛、慕容垂、姚萇、謝安、謝玄諸傳中,使學(xué)生照上面方法先看諸傳,再看《通鑒》怎樣組織,必定大有裨益。這好像帶學(xué)生參觀紡紗廠,先看一堆棉花,次看他如何變成粗紗,次看他又如何變成細(xì)紗一般!度龂尽肥怯擅藁ǔ杉啠上КF(xiàn)在棉花已不可見了!《通鑒》是由紗成布,我們?nèi)缃癫荒芤娒藁ǔ杉,只能見棉花成布了?br> (八)命題的標(biāo)準(zhǔn)
最好是本地風(fēng)光,如做記述之文,最好是記學(xué)生旅行過的地方,或讀過的書。論辨文最好是論與學(xué)生有關(guān)系的事;不過這種辦法有時而窮,要另外出題時,先生要告訴他們?nèi)绾巫鞣ā?br> ……