生活就是這樣矛盾

說(shuō)起要寫一本關(guān)于矛盾的書，我感到十分猶豫，因?yàn)槲覀冸m然每天都生活在各種各樣的矛盾之中，時(shí)刻感受著生活中的一地雞毛在風(fēng)中凌亂，卻很少認(rèn)真思考過(guò)導(dǎo)致這一切矛盾的根源到底是什么，更沒(méi)有深入探析過(guò)這些惱人的矛盾為何總是與我們?nèi)缬半S形。說(shuō)起來(lái)，矛盾只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，但深入思索，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字所蘊(yùn)含的意義甚至可以涉及整個(gè)宇宙。而在浩瀚的宇宙中，我們每個(gè)人的存在簡(jiǎn)直如滄海一粟，轉(zhuǎn)瞬即逝。站在這個(gè)空間維度上，我們還有必要糾結(jié)身邊的種種矛盾嗎？的確，把人放在宇宙中看，人是非常渺小的，但是如果僅以人生為背景去衡量，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這一生不管是如白駒過(guò)隙，倏然而逝，還是如逆水行舟，艱難熬過(guò)，終究都是值得我們?nèi)�心投入去努力過(guò)好的。

法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家路易·阿爾都塞說(shuō)過(guò)，矛盾是一切事物發(fā)展的動(dòng)力；德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)，就辯證法的本質(zhì)而言，矛盾進(jìn)展是一切事物的真實(shí)的本質(zhì)，是支配所有事物和整個(gè)有限世界的法則；全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者馬克思也曾談及過(guò)矛盾，他認(rèn)為，矛盾是一切辯證法的來(lái)源。綜上所述，這么多偉大的人物對(duì)于矛盾都有著深刻的理解和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎迹�身為普通人的我們，�?duì)于矛盾又有怎樣的見(jiàn)解呢？有人說(shuō)生活就是一地雞毛，有人說(shuō)生活就是紛繁蕪雜，也有人說(shuō)生活就是一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤接踵而至……一言以蔽之，生活就是這樣矛盾，始終不能像是熨燙妥帖的衣服那樣合體，哪怕你再怎么努力也無(wú)法徹底擺脫矛盾，因?yàn)槊�盾總是在你不知不覺(jué)間制造出各種麻煩和問(wèn)題，等著你去解決和面對(duì)。

生活中，無(wú)數(shù)的人構(gòu)成了世界的主體，而人天生就是矛盾的結(jié)合體，其本身充滿著各種各樣的矛盾，既希望自己能夠生活安逸、無(wú)憂無(wú)慮，又希望自己能夠出類拔萃、出人頭地；既希望自己能夠處事圓滑、游刃有余，誰(shuí)也不得罪，又期望自己能在現(xiàn)實(shí)生活中與天斗、與地斗、與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。

事實(shí)上，每個(gè)人不僅處于自身的矛盾中，也處于與外界的各種不可調(diào)和的矛盾之中。加之人還是群居動(dòng)物，每個(gè)人都生活在固定的群體中，這使得千變?nèi)f化的人際交往矛盾也應(yīng)運(yùn)而生，每個(gè)人都想與身邊的人一較高下，分個(gè)勝負(fù)輸贏呢！作為一個(gè)矛盾體，投身于矛盾的社會(huì)生活中，可想而知，人始終處于矛盾的狀態(tài)，既無(wú)法有的放矢地成就自我，也無(wú)法完全磨圓自己的棱角與世界友好相處。

當(dāng)然，我們每個(gè)人都不可能離群索居，與世隔絕。人是群居動(dòng)物，每個(gè)人都不可能離開他人而獨(dú)立存在。在現(xiàn)代社會(huì)中任何人要完成一項(xiàng)任務(wù)，離開社會(huì)、離開群體、離開他人都是不可能的。每個(gè)人都不可避免地要與他人發(fā)生聯(lián)系，社交帶給我們歸屬感、認(rèn)同感，以及生活在這個(gè)世界上不可缺少的樂(lè)趣。當(dāng)然，社交同時(shí)也帶給我們困惑、無(wú)助、疲憊和乏力。我們?cè)诟惺苌缃豢鞓?lè)的同時(shí)，也在吞咽著社交所帶來(lái)的苦水，并且艱難地消化著因之產(chǎn)生的各種不快和煩惱，以及死死糾纏著我們的所有不可調(diào)和的矛盾。面對(duì)這一切，我們想要逃離，渴望著田園的閑散安逸，卻又貪戀城市的喧囂和繁華，這正是那么多人日日叫嚷著要逃離北上廣，卻始終不能成行的原因，這也是近幾年那些超大一線城市頻繁掀起回鄉(xiāng)潮的原因之所在。然而，更多的事實(shí)證明，等待著那些回鄉(xiāng)人的不是度過(guò)初磨合期的適應(yīng)，而是又一次的逃離，他們大多會(huì)再次回到初那座讓自己又愛(ài)又恨的大城市。歸根結(jié)底，這是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)家鄉(xiāng)的生活，猛然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)徹底變成了漂泊在家鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人。

人就是這樣一個(gè)奇怪的矛盾綜合體，如果你不能認(rèn)清楚這個(gè)本質(zhì)，只怕你永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫矛盾。尤其是在現(xiàn)實(shí)的生活中，更多的外部矛盾應(yīng)接不暇，讓我們迷惘，不知道該以怎樣的方式與自己相處，與世界共生。

當(dāng)然，盡管生活中的矛盾多如牛毛，讓我們煩惱，但我們依然不能放棄與矛盾的正面博弈。既然人生的常態(tài)就是身處在各種各樣的矛盾之中，那么，每個(gè)人要做到的就是積極主動(dòng)地協(xié)調(diào)矛盾，讓矛盾變得更加可控。作為矛盾的主體，也作為矛盾的承載者，我們重要的就是要有平和的心態(tài)和良好的情緒，這樣才能在人生遭遇各種意外打擊時(shí)，始終都能保持理性，不會(huì)輕易迷失自我。

不忘初心，方得始終。對(duì)于每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，切勿因?yàn)槊�盾的�?nèi)心而迷失了自己的本心，而要始終牢記自己想要達(dá)到的目的，這樣才能無(wú)所畏懼，堅(jiān)定前行。實(shí)際上，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的矛盾，只怕孫悟空的七十二變也應(yīng)付不來(lái)，那么，我們能做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變，真正地駕馭自己的內(nèi)心，主宰自己的人生。生活盡管瑣碎，如果能做到一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前行，即使目的地再遙遠(yuǎn)，也可以如期而至。

人生固然以眾生百態(tài)呈現(xiàn)在這個(gè)世界上，但每個(gè)人都是自己的，是只屬于每個(gè)人的獨(dú)立所有。如果你不想錯(cuò)過(guò)自己這一生的精彩，就要善于從紛繁蕪雜的矛盾中抽身而出，堅(jiān)持該堅(jiān)持的，做好該做好的！