開(kāi)卷有益。英國(guó)著名的哲學(xué)家培根在《隨筆錄·論讀書(shū)》中說(shuō)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格。人生的開(kāi)場(chǎng)與結(jié)束都是聲聲啼哭，過(guò)程卻是大相徑庭。在“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的生命歷程里追求通透、自主的人生，盡一切可能把握人生的方向，這是我們一生的事業(yè)。這事業(yè)至偉、至高，一個(gè)人的力量實(shí)在過(guò)于單薄，幸而有書(shū)籍為伴，給我們提供所需的支持和陪伴，自大時(shí)給我們警醒，低沉?xí)r給我們激勵(lì)；蹣跚時(shí)扶我們以拐杖，奔跑時(shí)予我們以能量。
　　閱讀是一種習(xí)慣，在閱讀習(xí)慣的影響下，我們?cè)庥霾灰粯拥娜松�。我們可以在他人的故事里流著自己的眼淚，體會(huì)上至王侯將相、下至貧民乞丐的不同人生。我們與孔子探討“知其不可而為之”的大無(wú)畏的生命意義，與莊子分享“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的逍遙自在，與詩(shī)人體會(huì)風(fēng)花雪月的美好與無(wú)奈，與理學(xué)家爭(zhēng)辯人間正道之所在，與韓信討論功名路上的進(jìn)退盈虧，向郭子儀請(qǐng)教富貴身退的人生智慧。當(dāng)然，我們最不能忘記的是司馬遷“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的悲壯精神和史學(xué)功績(jī)。
　　宋真宗趙恒曾寫(xiě)道：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！碑�(dāng)我們傾盡所有卻得不到他人的真心，莊子的《逍遙游》告訴我們：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣�！碑�(dāng)我們出現(xiàn)溝通的困境，《論語(yǔ)》告訴我們：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”當(dāng)我們沉迷于物質(zhì)追求時(shí)，北宋的張載告訴我們，人生的追求還可以更高、更遠(yuǎn)，那就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。雖不能至，心向往之。
　　當(dāng)身體蒙塵，我們都知道要快快洗澡，否則輕則惹人厭煩，重則疾病纏身。我們的精神難道就不會(huì)蒙塵嗎？當(dāng)然會(huì)。因此，我們的精神也需要時(shí)時(shí)洗滌，恰如北宗禪創(chuàng)始人神秀所言：“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃�！本�神洗滌的方法有很多，旅游、冥想、運(yùn)動(dòng)，都是不錯(cuò)的選擇，而讀書(shū)，尤其是讀歷史，是其中最重要且有效的方法。
　　有人說(shuō)過(guò)，感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物，你不可能從一般人身上得到，忘記或不會(huì)感謝乃是人的天性。既然如此，那就讓我們做一個(gè)懂得感恩的人，感謝書(shū)籍的陪伴，感謝知識(shí)的饋贈(zèng)，感謝書(shū)中的知音，讓我們?cè)谒资乐邢慈�塵埃，偶見(jiàn)生命的榮光。
　　生命有限，知識(shí)無(wú)涯，在閱讀的路上，我們的生命異彩紛呈。