在馮·克勞塞維茨將軍看來(lái)，“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)”。戴高樂(lè)則聲稱(chēng)，政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的另一面，就他而言，兩者是不可分割的。直到最后，他仍舊是由第一次世界大戰(zhàn)淬煉而成的軍人，正是軍人的身份決定了他在二戰(zhàn)中的思想和行動(dòng)。他比其他很多人更早洞察強(qiáng)大的新力量在歐洲的出現(xiàn)。他知道，最后是武力決定了一切，它是獲得獨(dú)立的首要因素，缺少它，一個(gè)國(guó)家注定要走向解體和消亡。從裝甲武器到原子彈，從6.18宣言到第五共和國(guó)憲法，戴高樂(lè)運(yùn)用他出神入化的統(tǒng)馭方略和治理技藝，欲使法國(guó)在一個(gè)變幻莫測(cè)和矛盾重重的世界上，重獲并保持強(qiáng)有力的地位。