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論語之道
春秋戰(zhàn)國時(shí)期, 秦國在商鞅變法的指導(dǎo)下, 迅速實(shí)現(xiàn)了國富兵強(qiáng), 統(tǒng)一天下; 而后儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位。歷史證明, 用法家思想打天下是可以的, 但要治天下則非要用儒家思想不可。本書嘗試從現(xiàn)代企業(yè)管理的角度解讀《論語》。作者認(rèn)為, 在現(xiàn)代社會中, 當(dāng)組織在高速發(fā)展期時(shí), 靠的是大規(guī)模使用標(biāo)準(zhǔn)化的勞力者實(shí)現(xiàn)迅猛擴(kuò)張, 故必定是以法家思想為主導(dǎo); 當(dāng)組織發(fā)展趨于穩(wěn)定時(shí), 勞心者所占比重逐漸提高, 故儒家思想的重要性就會提升?墒, 組織在穩(wěn)定發(fā)展的進(jìn)程中, 亦必須通過不斷標(biāo)準(zhǔn)化來提升效率, 故即便是組織以儒家為指導(dǎo)思想, 亦離不開法家與其互為表里。如朱熹所言, 《論語》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要, 只要熟讀明了《學(xué)而》篇, 則其余各篇亦容易知曉!秾W(xué)而》篇共十六章, 故本書在寫作時(shí)共分為十七章, 第一章總論孔子的好學(xué)精神, 之后十六章則分別對應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時(shí), 亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。為便于讀者查閱, 隨書附贈一本《論語》全書的小冊子。
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