在本書(shū)中，費(fèi)爾巴哈以人本主義為其出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)地建立了以幸福和人追求幸福為中心的倫理學(xué)體系。具體而言，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，利己、自愛(ài)、追求幸福是人的自然本性，并把利己和追求個(gè)人幸�？醋魇堑赖碌幕�礎(chǔ)和前提，道德上的善惡和幸福與否和怎樣追求幸福是分不開(kāi)的。另外，費(fèi)爾巴哈還在書(shū)中批判康德把道德與幸福割裂的倫理學(xué)，主張建立以自愛(ài)自愛(ài)和世俗的幸福為基礎(chǔ)的道德。他把愛(ài)看成是倫理學(xué)的最高原則，把幸福分為低級(jí)幸福和高級(jí)幸福、暫時(shí)幸福和長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福，主張人應(yīng)追求更大幸福。