�。ㄈ�）基本特征
　　生活方式作為內(nèi)涵豐富的復(fù)雜概念，具有四組不同的特性。
　　1.綜合性和具體性
　　生活方式同生產(chǎn)方式存在范疇特性上的區(qū)別。生產(chǎn)方式是在社會(huì)形態(tài)的層面上表述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，屬于客體范疇，主要涉及物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。生活方式既可從社會(huì)形態(tài)的層面上表述為社會(huì)生活方式，也可從不同群體和個(gè)人的層面上表述為群體生活方式和個(gè)人生活方式。生活方式屬于主體范疇，從滿足主體自身需要的角度論，不僅涉及物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也涉及物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以外人們的日常生活、政治生活、精神生活等更廣闊的領(lǐng)域。它是個(gè)外延廣闊、層面繁多的綜合性概念。任何層面和領(lǐng)域的生活方式總是通過(guò)個(gè)人的具體活動(dòng)形式、狀態(tài)和行為特點(diǎn)加以表現(xiàn)的，因此生活方式具有具體性的特點(diǎn)。
　　2.穩(wěn)定性與變異性
　　生活方式屬于文化現(xiàn)象。在一定的客觀條件制約下的生活方式有著自身的獨(dú)特發(fā)展規(guī)律，它的活動(dòng)形式和行為特點(diǎn)具有相對(duì)的穩(wěn)定性和歷史的傳承性。在人類歷史上可以看到這樣的現(xiàn)象：一個(gè)民族在數(shù)千年的發(fā)展中雖然相繼更替了幾種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但該民族固有的生活方式特點(diǎn)卻一直延續(xù)下來(lái)，成為該民族文化共同體的重要標(biāo)志之一。生活方式的穩(wěn)定性使它在發(fā)展中往往具有對(duì)新的、異步體的生活方式的排斥傾向。但任何國(guó)家和民族的生活方式又必然隨著制約它的社會(huì)條件的變化或遲或早地發(fā)生相應(yīng)的變遷，這種變遷是整個(gè)社會(huì)變遷的重要組成部分。生活方式的社會(huì)變遷在一般情況下采取漸變的方式，在特定的社會(huì)變革時(shí)期則采取突變方式，并表現(xiàn)為某種超前性。
　　3.社會(huì)形態(tài)屬性和全人類性
　　在不同的社會(huì)形態(tài)中，生活方式總具有一定的社會(huì)性。一方面，在階級(jí)社會(huì)中則具有階級(jí)性。比如，在奴隸社會(huì)存在奴隸和奴隸主兩大階級(jí)的生活方式；在封建社會(huì)，存在農(nóng)民和地主兩大階級(jí)的生活方式，等等。另一方面，生活方式又具有非社會(huì)形態(tài)的全人類性的特點(diǎn)。人的生活方式不僅具有滿足社會(huì)需要的社會(huì)屬性，而且具有滿足人的生存需要和種群繁衍需要等自然屬性的特點(diǎn)。在同一民族中，不同的階級(jí)、階層有著共同的語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳統(tǒng)，在生活方式上必然形成各階級(jí)、階層共有的民族性；而各國(guó)之間的交往，又使人類的生活方式形成了共同的規(guī)范、準(zhǔn)則，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的接近，也促使各國(guó)、各民族在生活方式上形成越來(lái)越多的趨同性。這種超越社會(huì)制度的共同屬性，使不同社會(huì)制度的國(guó)家之間在生活方式上的相互借鑒成為可能和必要。
　　4.質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性
　　人們的生活活動(dòng)，離不開(kāi)一定數(shù)量的物質(zhì)生活和精神生活條件及一定的產(chǎn)品和勞務(wù)消費(fèi)水平，這些構(gòu)成了生活方式在數(shù)量方面的規(guī)定性，一般可用生活水平指標(biāo)衡量其發(fā)展水平。對(duì)某一社會(huì)中人們的生活方式特征的描述，也離不開(kāi)對(duì)社會(huì)成員物質(zhì)和精神財(cái)富的性質(zhì)及其對(duì)滿足主體需要的價(jià)值大小的測(cè)定，這表現(xiàn)為生活方式質(zhì)的規(guī)定性，一般可用生活質(zhì)量的某些指標(biāo)加以衡量。把生活方式的數(shù)和質(zhì)的方面的規(guī)定性統(tǒng)一起來(lái)，才能完整地把握某一生活方式的范疇屬性。
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