現(xiàn)代西方尤其是英語(yǔ)國(guó)家的文明社會(huì)秩序，源于18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙之廣義道德哲學(xué)。全書分為十講。第一講、第二講屬于導(dǎo)論性質(zhì)，論述現(xiàn)代西方文明興起的脈絡(luò)和蘇格蘭啟蒙的總體特征；第三講至第八講是主體部分，分別論述哈奇森的道德哲學(xué)、休謨的道德哲學(xué)與文明社會(huì)論、斯密的道德情感論與國(guó)民財(cái)富論、弗格森的文明演進(jìn)論；第九講、第十講是全書結(jié)論部分，總結(jié)性地論述蘇格蘭道德哲學(xué)中的激情、利益與正義法律、商業(yè)與政府等問題。

現(xiàn)代西方尤其是英語(yǔ)國(guó)家的文明社會(huì)秩序，源于18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙之廣義道德哲學(xué)。蘇格蘭道德哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)思想也多有契合。無論未來英美文明走向何處，中國(guó)文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型如何完成，蘇格蘭道德哲學(xué)都是我們繞不開的一個(gè)理論樞紐

高全喜，著名學(xué)者，現(xiàn)為上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院講席教授、博士生導(dǎo)師。曾任北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授。19851988年師從賀麟先生，攻讀德國(guó)哲學(xué)和政治思想史，獲博士學(xué)位。

出版著作多部，代表作有：《理心之間朱熹與陸象山的理學(xué)》《法律秩序與自由正義》《論相互承認(rèn)的法權(quán)〈精神現(xiàn)象學(xué)〉研究?jī)善�》《政治憲法學(xué)綱要》《休謨的政治哲學(xué)》《尋找現(xiàn)代中國(guó)：穿越法政與歷史的對(duì)談》等。

前言 /001

第一講 英美國(guó)家與現(xiàn)代文明的興起 /001

一、不列顛聯(lián)合王國(guó)與美利堅(jiān)合眾國(guó) /004

1. 英格蘭與大不列顛:法治傳統(tǒng)、社會(huì)轉(zhuǎn)型與大不列

顛的形成 /008

2. 美利堅(jiān)合眾國(guó):北美移民、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與費(fèi)城制

憲 /015

二、英美社會(huì)的古今之變 /021

1. 歐洲的現(xiàn)代化路徑:以法國(guó)為代表 /022
2. 英國(guó)及美國(guó)的獨(dú)特性現(xiàn)代化道路 /027

三、從洛克政治理論到蘇格蘭啟蒙思想 /031

1. 洛克的政治理論 /032
2. 蘇格蘭啟蒙思想 /035

第二講 蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng) /041

一、蘇格蘭與英格蘭的分分合合 /044

二、英國(guó)宗教紛爭(zhēng)與蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì) /053

三、蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng) /058

四、蘇格蘭啟蒙思想 /066

第三講 哈奇森的道德哲學(xué) /075

一、哈奇森的問題意識(shí) /077

二、哈奇森的美德倫理學(xué) /081

三、哈奇森道德哲學(xué)對(duì)蘇格蘭思想的影響 /091

第四講 休謨的道德哲學(xué) /097

一、休謨哲學(xué)中的激情與利益 /099

1. 印象、觀念與因果關(guān)系 /101
2. 激情、想象力與同情心 /104
3. 利益的激情與人為的正義 /113
4. 共通情感與制度的形成 /123

二、商業(yè)與市民社會(huì)的新道德 /128

1. 勤勉、奢侈與商貿(mào)社會(huì) /129
2. 共通的利益感與財(cái)產(chǎn)占有的基本規(guī)則 /138

第五講 休謨的文明社會(huì)論 /151

一、文明社會(huì)的歷史演進(jìn) /154

二、工商社會(huì)與文明進(jìn)化 /159

三、文明社會(huì)的自由與法治 /165

四、休謨的文明政體論 /173

1. 孟德斯鳩的文明政體觀 /173
2. 文明與野蠻二階政體論 /176

002 蘇格蘭道德哲學(xué)十講

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第六講 斯密的道德情感論 /185

一、《道德情感論》與 《國(guó)民財(cái)富論》 /188

1. 德國(guó)思想中的 斯密問題 /193
2. 斯密與其他思想家 /199

二、同情、旁觀者與合宜性 /203

1. 情感、想象力與同情心 /203
2. 旁觀者的視角 /206
3. 合宜性的情感 /209

三、正義規(guī)則與德性譜系 /213

1. 正義規(guī)則的基礎(chǔ)性 /214
2. 持有正義與交換正義 /217
3. 現(xiàn)代社會(huì)的諸美德 /222

第七講 斯密的國(guó)民財(cái)富論 /229

一、斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) /231

1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)史中的獨(dú)特地位 /232
2. 國(guó)民財(cái)富與道德情感 /235

二、國(guó)民財(cái)富與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序 /241

1. 勞動(dòng)分工與交換稟賦 /241
2. 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因 /243
3. 貨幣、資本與信用 /247
4. 看不見的手的機(jī)制 /249

三、有限政府論 /255

1. 自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) /256
2. 有限政府的三個(gè)職權(quán)及其他 /262
3. 《法學(xué)講義》中的歷史演進(jìn) /266
4. 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的亞當(dāng)·斯密 /271

第八講 弗格森的文明演進(jìn)論 /275

一、弗格森的問題意識(shí) /277

1. 蘇格蘭的歷史文化情懷 /278
2. 古典政治的視角 /282
3. 對(duì)工商資本主義的批判 /286

二、弗格森的文明社會(huì)觀 /288

1. 弗格森的 《文明社會(huì)史論》 /289
2. 蘇格蘭民族主義問題的提出 /294
3. 政治文明與商業(yè)社會(huì) /300

三、文明與歷史演進(jìn) /307

1. 有限度的文明進(jìn)步論 /309
2. 有限進(jìn)步論中的悲觀主義 /314

第九講 激情、利益與正義 /317

一、情感主義的道德哲學(xué) /320

1. 人是激情的動(dòng)物 /321
2. 利益的激情 /324
3. 同情共感的演化機(jī)制 /329
4. 人為正義與自然正義 /333

二、正義與商業(yè)社會(huì) /340

1. 私利與公益 /342
2. 商業(yè)與正義 /348
3. 商業(yè)與文明 /352

第十講 法律、商業(yè)與政府 /359

一、蘇格蘭思想中的法律 /361

1. 蘇格蘭社會(huì)中的法律 /362
2. 法治的價(jià)值與意義 /364
3. 法律與商業(yè)的關(guān)系 /368

二、自由主義的政府論 /372

1. 政府論的兩個(gè)基本預(yù)設(shè) /374
2. 優(yōu)良政體 /382
3. 政治自由 /389

主要參考書目 /394