《青年中國(guó)說(shuō)》是鳳凰網(wǎng)名博校園行演講精選集,熊培云、葛劍雄、楊佩昌、邱震海、秦暉等多位當(dāng)代智者解析當(dāng)代問(wèn)題,有深度,亦有熱度。為什么這個(gè)社會(huì)充滿戾氣與仇恨?為什么德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)?未來(lái)30年,群粹主義是否會(huì)出現(xiàn)在大陸?中國(guó)為何在國(guó)際上展示了一幅咄咄逼人的“暴民”形象?東歐劇變的啟示:靠票箱掌權(quán)比靠坦克掌權(quán)更踏實(shí)?——名博進(jìn)校園,當(dāng)代知識(shí)精英與中國(guó)有志青年的思維碰撞,真誠(chéng)坦率、發(fā)人深省。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里充斥著無(wú)端憤怒與話語(yǔ)暴力;蒼白的現(xiàn)實(shí)世界里,我們的身體“被進(jìn)化”得百毒不侵,我們的精神 “被磨礪”得麻木不仁。災(zāi)難不斷發(fā)生,不公頻繁出現(xiàn),當(dāng)代知識(shí)精英在追問(wèn),青年中國(guó),怎么了?
熊培云和你一起憧憬——這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎?
鄢烈山、章文和你聊聊那些年我們追求過(guò)的民主——誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人素質(zhì)低不適合搞民主?
朱大可幫你分析孩子們何時(shí)學(xué)會(huì)了說(shuō)謊——我們能為教育做點(diǎn)什么?
……
最大膽的言論,最犀利的洞見(jiàn),最深刻的共鳴——當(dāng)代青年與知識(shí)精英共同話中國(guó)。
序:你可以改變世界
“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球……”
百年之后,讀梁任公這段雄文,依舊心潮澎湃,不能自已。鳳凰博報(bào)據(jù)此文稍加改動(dòng),以“青年中國(guó)說(shuō)”為題邀名家校園演講,雖略有盜版之嫌,但純?yōu)楣,無(wú)私心,且精神上繼承任公之衣缽,亦無(wú)不可。
回首這30場(chǎng)活動(dòng),可謂步步艱辛,而今結(jié)集出版,作為操盤(pán)手,我百感交集。
活動(dòng)緣起2011。時(shí)任鳳凰網(wǎng)核心項(xiàng)目部總監(jiān)李小鳴、博報(bào)主編吳德強(qiáng)提出邀請(qǐng)鳳凰名家到高校演講,并大力推動(dòng),冥思苦想、激烈討論后,決定以“青年中國(guó)說(shuō)”為主題,啟動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目。
我們所做,是攜手最頂尖鳳凰名博,走進(jìn)全國(guó)各大高校講堂。聽(tīng)中國(guó)青年最真實(shí)的聲音,談中國(guó)青年最想知道的話題。鳳凰名博與青年學(xué)子面對(duì)面,探討中國(guó)未來(lái)一代最關(guān)注的熱點(diǎn),分享青年一代成長(zhǎng)的喜悅與煩惱。
于鳳凰網(wǎng)而言,進(jìn)校園固然有推廣自身品牌的目的,但更多是踐行社會(huì)責(zé)任,傳播理想與價(jià)值。鳳凰的理念,是有風(fēng)骨、敢擔(dān)當(dāng),鳳凰的定位是中華情懷、全球視野,以此為綱,傳播的必然是有利于青年成長(zhǎng)的正能量,有利于國(guó)家發(fā)展的理性建議。
“青年中國(guó)說(shuō)”系列演講的進(jìn)行,遭遇了種種波折。我們受到了來(lái)自多方的壓力和阻撓,活動(dòng)幾次險(xiǎn)些被叫停。
正因?yàn)椴ㄕ郏庞辛藞?jiān)守;正因?yàn)閳?jiān)守,才有了今天的這本書(shū)。
這30場(chǎng)活動(dòng)的嘉賓,有閭丘露薇、馬鼎盛、邱震海等鳳凰名嘴,有朱大可、賀衛(wèi)方、章立凡、馬勇、秦暉等著述甚豐的學(xué)者,有楊恒均、鄢烈山、章文、笑蜀等思想活躍、有銳氣的名博,也有英國(guó)駐華大使吳思田、前以色列駐華大使安泰毅等外國(guó)駐華使節(jié)?芍^兼容并包、思想自由。
演講的話題,涉及政治、國(guó)際、軍事、歷史、文化、教育,和鳳凰博報(bào)的家國(guó)情懷別無(wú)二致。我們不追求絢麗的舞臺(tái),也不追求轟動(dòng)效應(yīng),只是希望讓高校的同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)兩個(gè)小時(shí),有思考,有啟迪,有互動(dòng)。
這些演講,每場(chǎng)上座率都是90%以上,多數(shù)場(chǎng)次擠得水泄不通;平均每場(chǎng)都有400條以上的微博互動(dòng),平均每場(chǎng)活動(dòng)的線上專(zhuān)題有100萬(wàn)獨(dú)立用戶訪問(wèn)。毫不夸張地說(shuō),這30場(chǎng)活動(dòng)影響了數(shù)千萬(wàn)人。
整個(gè)活動(dòng)下來(lái),我們的演講覆蓋了北京、上海、廣州、深圳、武漢、西安、南京、澳門(mén)等城市,北京大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西安交大、南京大學(xué)等高校都留下了青年中國(guó)說(shuō)的印記。
整個(gè)系列活動(dòng),最令我們感動(dòng)的是一個(gè)個(gè)活力四射的青年學(xué)子,他們求知的目光,他們睿智的提問(wèn),他們對(duì)時(shí)局的關(guān)切,都讓我們感到不虛此行,從中受益良多。例如:
中山大學(xué)學(xué)子問(wèn)鳳凰衛(wèi)視主持人邱震海先生:“您認(rèn)為中國(guó)的外交,在釣魚(yú)島問(wèn)題還有南海問(wèn)題上,如何才能在軟弱和咄咄逼人之間找到一種平衡?”
南開(kāi)大學(xué)學(xué)子問(wèn)歷史學(xué)者馬勇先生:“什么是憲政時(shí)代?您認(rèn)為北洋是憲政時(shí)代,那您認(rèn)為現(xiàn)在是憲政時(shí)代嗎?”
深圳大學(xué)學(xué)子問(wèn)歷史學(xué)者章立凡先生:“我們?cè)趫?chǎng)坐的這些,現(xiàn)在聽(tīng)了這些講座有自己的獨(dú)立思考的話,現(xiàn)在坐的這些人,二十年后、三十年后又是站在中國(guó)的權(quán)力位置上面,他們會(huì)不會(huì)又陷入這個(gè)循環(huán),又使得這個(gè)社會(huì)變成這樣,這個(gè)根源在哪里?”
是啊,根源在哪里?我們總說(shuō)一切為了孩子,總說(shuō)青年是未來(lái)的希望?墒,如果孩子不能自由成長(zhǎng),如果青年不能獨(dú)立思考,如果夢(mèng)想的翅膀還很軟弱就被暴風(fēng)雨所打爛,一切都將淪為虛幻。
我們活動(dòng)的主題是“青年中國(guó)說(shuō)”,副題為“你可以改變世界”。然而,我們無(wú)法估量,兩年30場(chǎng)校園演講可以改變多少人,我們也從不敢奢望通過(guò)幾場(chǎng)講座就可以改變世界;蛟S,一場(chǎng)演講只是讓某幾位同學(xué)精神振奮,第二天又一切如常。但我們相信,一定有人從中受到啟迪,把追求自由、平等、公正的種子播撒在自己心靈深處。而隨著更多類(lèi)似校園公益活動(dòng)的開(kāi)展,將有利于高校的學(xué)術(shù)自由,有利于學(xué)生的全面、健康成長(zhǎng)。
或許,我們真的無(wú)法改變世界,我們能做的,只是改變自己。改變自己,其實(shí)是最難的。
鳳凰博報(bào)總監(jiān) 王沖
2013年7月
序:你可以改變世界
熊培云:這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎?
為什么這個(gè)社會(huì)充滿戾氣與仇恨?
比死刑更可怕的是不寬容
廢除死刑是尊重人的本性
沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)
寬恕將會(huì)提供另一種出路
張鐵志、鄒振東、張羽:發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的價(jià)值
議員打完架相約喝酒也是臺(tái)灣的價(jià)值
臺(tái)灣民眾高素質(zhì)是民主化的結(jié)果
在臺(tái)灣看不到隨時(shí)會(huì)爆炸的憤怒
民主是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程
臺(tái)灣媒體迅速庸俗化、商業(yè)化、消費(fèi)主義化
大陸學(xué)生與臺(tái)灣學(xué)生的異同
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):大陸未來(lái)30年最可怕的是群粹主義
葛劍雄、張樂(lè)天:翻開(kāi)文化與傳統(tǒng)的背面
因果觀念是明清以來(lái)控制中國(guó)人的主要思想
政府應(yīng)在文化傳播過(guò)程中起積極作用
傳統(tǒng)的創(chuàng)造是傳統(tǒng)當(dāng)中變和不變的統(tǒng)一
丟掉傳統(tǒng)的政治改革令人懷疑
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):沒(méi)有信仰讓傳統(tǒng)節(jié)日變成休息日
鄢烈山、章文:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公民素質(zhì)
追求自由與平等是人的本性
公民素質(zhì)最重要的一點(diǎn)是把自己當(dāng)人
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的世界公民該如何作為?
中國(guó)人愛(ài)抱著“能忍就忍”的心態(tài)
中國(guó)人在追求民主路上經(jīng)歷許多坎坷
“中國(guó)人素質(zhì)低不適合搞民主”是誤區(qū)
不能靠民主解決溫飽甚至是腐敗問(wèn)題
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):經(jīng)濟(jì)民主之后搞政治民主比較保險(xiǎn)
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):公民素質(zhì)的參照物是什么?
章立凡:碎片化時(shí)代的獨(dú)立思考
越是被禁止的東西越容易吸引人看
互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的治學(xué)和思維模式
互聯(lián)網(wǎng)打破了權(quán)力對(duì)真理的壟斷
精神獨(dú)立才能不被海量資訊忽悠
十種思維方式學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):最好的信仰通過(guò)獨(dú)立思考得來(lái)
楊佩昌:為什么德國(guó)民富國(guó)強(qiáng)?
國(guó)家可分為四類(lèi),美國(guó)屬于民富國(guó)窮
德國(guó)的軟實(shí)力體現(xiàn)在信譽(yù)、自信和包容
德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)走中間路線
“官不聊生”官員伸手受賄必被抓
兩部法律保持中小企業(yè)活力
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):德法關(guān)系、歐盟政治經(jīng)濟(jì)將何去何從?
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):德國(guó)監(jiān)管體制透明有效,我國(guó)能否引進(jìn)?
朱大可:我們能為教育做點(diǎn)什么?
我們從小被教育成撒謊的孩子
校園行政化缺少獨(dú)立和自由意識(shí)
國(guó)外中學(xué)無(wú)教材,不寫(xiě)作文做調(diào)查
制造謊言最終造成人格分裂
就業(yè)證換畢業(yè)證,學(xué)校就業(yè)章造假
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):90后比80后更加有獨(dú)立精神
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):中西文化完全可以相互滲透
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):課外閱讀對(duì)孩子成長(zhǎng)的作用巨大
邱震海:中國(guó)的周邊安全及挑戰(zhàn)
從東北亞、東南亞到西部,周?chē)际腔鹚幫?
中國(guó)現(xiàn)在似強(qiáng)未強(qiáng),似熟未熟
中國(guó)在國(guó)際上是咄咄逼人的“暴民”形象
思想啟蒙在一個(gè)國(guó)家崛起的早期非常重要
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):中國(guó)和日本,百年恩怨情仇
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):在日常生活中我們有超乎尋常的自由
馬勇:重新認(rèn)識(shí)近代中國(guó)
工業(yè)革命前中國(guó)文明是世界上最好的
康熙推廣西學(xué)得不到漢族士大夫響應(yīng)
1793年英國(guó)為何忍無(wú)可忍派遣訪華團(tuán)?
《南京條約》五口通商是近代中國(guó)的真正起點(diǎn)
《馬關(guān)條約》里的一條規(guī)定改變了中國(guó)
互動(dòng)部分:國(guó)家間的妥協(xié)和融合是最終趨勢(shì)
秦暉:東歐十年劇變
自由主義社會(huì)主義合力推動(dòng)?xùn)|歐劇變
西方生產(chǎn)上資本主義分配上社會(huì)主義
政府做不到權(quán)力小責(zé)任大
東歐劇變提前發(fā)生因統(tǒng)治者放棄執(zhí)政
靠票箱掌權(quán)比靠坦克掌權(quán)更踏實(shí)
憲政過(guò)程中百姓要掌握合理的要價(jià)策略
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):中國(guó)的福利是“富福利”
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng):中國(guó)公民追求政府問(wèn)責(zé)的過(guò)程要不怕慢