《青年中國說》是鳳凰網(wǎng)名博校園行演講精選集,熊培云、葛劍雄、楊佩昌、邱震海、秦暉等多位當(dāng)代智者解析當(dāng)代問題,有深度,亦有熱度。為什么這個社會充滿戾氣與仇恨?為什么德國民富國強?未來30年,群粹主義是否會出現(xiàn)在大陸?中國為何在國際上展示了一幅咄咄逼人的“暴民”形象?東歐劇變的啟示:靠票箱掌權(quán)比靠坦克掌權(quán)更踏實?——名博進校園,當(dāng)代知識精英與中國有志青年的思維碰撞,真誠坦率、發(fā)人深省。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里充斥著無端憤怒與話語暴力;蒼白的現(xiàn)實世界里,我們的身體“被進化”得百毒不侵,我們的精神 “被磨礪”得麻木不仁。災(zāi)難不斷發(fā)生,不公頻繁出現(xiàn),當(dāng)代知識精英在追問,青年中國,怎么了?
熊培云和你一起憧憬——這個社會會好嗎?
鄢烈山、章文和你聊聊那些年我們追求過的民主——誰說中國人素質(zhì)低不適合搞民主?
朱大可幫你分析孩子們何時學(xué)會了說謊——我們能為教育做點什么?
……
最大膽的言論,最犀利的洞見,最深刻的共鳴——當(dāng)代青年與知識精英共同話中國。
序:你可以改變世界
“少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球……”
百年之后,讀梁任公這段雄文,依舊心潮澎湃,不能自已。鳳凰博報據(jù)此文稍加改動,以“青年中國說”為題邀名家校園演講,雖略有盜版之嫌,但純?yōu)楣,無私心,且精神上繼承任公之衣缽,亦無不可。
回首這30場活動,可謂步步艱辛,而今結(jié)集出版,作為操盤手,我百感交集。
活動緣起2011。時任鳳凰網(wǎng)核心項目部總監(jiān)李小鳴、博報主編吳德強提出邀請鳳凰名家到高校演講,并大力推動,冥思苦想、激烈討論后,決定以“青年中國說”為主題,啟動這個項目。
我們所做,是攜手最頂尖鳳凰名博,走進全國各大高校講堂。聽中國青年最真實的聲音,談中國青年最想知道的話題。鳳凰名博與青年學(xué)子面對面,探討中國未來一代最關(guān)注的熱點,分享青年一代成長的喜悅與煩惱。
于鳳凰網(wǎng)而言,進校園固然有推廣自身品牌的目的,但更多是踐行社會責(zé)任,傳播理想與價值。鳳凰的理念,是有風(fēng)骨、敢擔(dān)當(dāng),鳳凰的定位是中華情懷、全球視野,以此為綱,傳播的必然是有利于青年成長的正能量,有利于國家發(fā)展的理性建議。
“青年中國說”系列演講的進行,遭遇了種種波折。我們受到了來自多方的壓力和阻撓,活動幾次險些被叫停。
正因為波折,才有了堅守;正因為堅守,才有了今天的這本書。
這30場活動的嘉賓,有閭丘露薇、馬鼎盛、邱震海等鳳凰名嘴,有朱大可、賀衛(wèi)方、章立凡、馬勇、秦暉等著述甚豐的學(xué)者,有楊恒均、鄢烈山、章文、笑蜀等思想活躍、有銳氣的名博,也有英國駐華大使吳思田、前以色列駐華大使安泰毅等外國駐華使節(jié)?芍^兼容并包、思想自由。
演講的話題,涉及政治、國際、軍事、歷史、文化、教育,和鳳凰博報的家國情懷別無二致。我們不追求絢麗的舞臺,也不追求轟動效應(yīng),只是希望讓高校的同學(xué)們認真地聽兩個小時,有思考,有啟迪,有互動。
這些演講,每場上座率都是90%以上,多數(shù)場次擠得水泄不通;平均每場都有400條以上的微博互動,平均每場活動的線上專題有100萬獨立用戶訪問。毫不夸張地說,這30場活動影響了數(shù)千萬人。
整個活動下來,我們的演講覆蓋了北京、上海、廣州、深圳、武漢、西安、南京、澳門等城市,北京大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西安交大、南京大學(xué)等高校都留下了青年中國說的印記。
整個系列活動,最令我們感動的是一個個活力四射的青年學(xué)子,他們求知的目光,他們睿智的提問,他們對時局的關(guān)切,都讓我們感到不虛此行,從中受益良多。例如:
中山大學(xué)學(xué)子問鳳凰衛(wèi)視主持人邱震海先生:“您認為中國的外交,在釣魚島問題還有南海問題上,如何才能在軟弱和咄咄逼人之間找到一種平衡?”
南開大學(xué)學(xué)子問歷史學(xué)者馬勇先生:“什么是憲政時代?您認為北洋是憲政時代,那您認為現(xiàn)在是憲政時代嗎?”
深圳大學(xué)學(xué)子問歷史學(xué)者章立凡先生:“我們在場坐的這些,現(xiàn)在聽了這些講座有自己的獨立思考的話,現(xiàn)在坐的這些人,二十年后、三十年后又是站在中國的權(quán)力位置上面,他們會不會又陷入這個循環(huán),又使得這個社會變成這樣,這個根源在哪里?”
是啊,根源在哪里?我們總說一切為了孩子,總說青年是未來的希望?墒牵绻⒆硬荒茏杂沙砷L,如果青年不能獨立思考,如果夢想的翅膀還很軟弱就被暴風(fēng)雨所打爛,一切都將淪為虛幻。
我們活動的主題是“青年中國說”,副題為“你可以改變世界”。然而,我們無法估量,兩年30場校園演講可以改變多少人,我們也從不敢奢望通過幾場講座就可以改變世界;蛟S,一場演講只是讓某幾位同學(xué)精神振奮,第二天又一切如常。但我們相信,一定有人從中受到啟迪,把追求自由、平等、公正的種子播撒在自己心靈深處。而隨著更多類似校園公益活動的開展,將有利于高校的學(xué)術(shù)自由,有利于學(xué)生的全面、健康成長。
或許,我們真的無法改變世界,我們能做的,只是改變自己。改變自己,其實是最難的。
鳳凰博報總監(jiān) 王沖
2013年7月
序:你可以改變世界
熊培云:這個社會會好嗎?
為什么這個社會充滿戾氣與仇恨?
比死刑更可怕的是不寬容
廢除死刑是尊重人的本性
沒有寬恕就沒有未來
寬恕將會提供另一種出路
張鐵志、鄒振東、張羽:發(fā)現(xiàn)臺灣的價值
議員打完架相約喝酒也是臺灣的價值
臺灣民眾高素質(zhì)是民主化的結(jié)果
在臺灣看不到隨時會爆炸的憤怒
民主是一個學(xué)習(xí)的過程
臺灣媒體迅速庸俗化、商業(yè)化、消費主義化
大陸學(xué)生與臺灣學(xué)生的異同
現(xiàn)場互動:大陸未來30年最可怕的是群粹主義
葛劍雄、張樂天:翻開文化與傳統(tǒng)的背面
因果觀念是明清以來控制中國人的主要思想
政府應(yīng)在文化傳播過程中起積極作用
傳統(tǒng)的創(chuàng)造是傳統(tǒng)當(dāng)中變和不變的統(tǒng)一
丟掉傳統(tǒng)的政治改革令人懷疑
現(xiàn)場互動:沒有信仰讓傳統(tǒng)節(jié)日變成休息日
鄢烈山、章文:網(wǎng)絡(luò)時代的公民素質(zhì)
追求自由與平等是人的本性
公民素質(zhì)最重要的一點是把自己當(dāng)人
網(wǎng)絡(luò)時代的世界公民該如何作為?
中國人愛抱著“能忍就忍”的心態(tài)
中國人在追求民主路上經(jīng)歷許多坎坷
“中國人素質(zhì)低不適合搞民主”是誤區(qū)
不能靠民主解決溫飽甚至是腐敗問題
現(xiàn)場互動:經(jīng)濟民主之后搞政治民主比較保險
現(xiàn)場互動:公民素質(zhì)的參照物是什么?
章立凡:碎片化時代的獨立思考
越是被禁止的東西越容易吸引人看
互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的治學(xué)和思維模式
互聯(lián)網(wǎng)打破了權(quán)力對真理的壟斷
精神獨立才能不被海量資訊忽悠
十種思維方式學(xué)會獨立思考
現(xiàn)場互動:最好的信仰通過獨立思考得來
楊佩昌:為什么德國民富國強?
國家可分為四類,美國屬于民富國窮
德國的軟實力體現(xiàn)在信譽、自信和包容
德國政治經(jīng)濟走中間路線
“官不聊生”官員伸手受賄必被抓
兩部法律保持中小企業(yè)活力
現(xiàn)場互動:德法關(guān)系、歐盟政治經(jīng)濟將何去何從?
現(xiàn)場互動:德國監(jiān)管體制透明有效,我國能否引進?
朱大可:我們能為教育做點什么?
我們從小被教育成撒謊的孩子
校園行政化缺少獨立和自由意識
國外中學(xué)無教材,不寫作文做調(diào)查
制造謊言最終造成人格分裂
就業(yè)證換畢業(yè)證,學(xué)校就業(yè)章造假
現(xiàn)場互動:90后比80后更加有獨立精神
現(xiàn)場互動:中西文化完全可以相互滲透
現(xiàn)場互動:課外閱讀對孩子成長的作用巨大
邱震海:中國的周邊安全及挑戰(zhàn)
從東北亞、東南亞到西部,周圍都是火藥桶
中國現(xiàn)在似強未強,似熟未熟
中國在國際上是咄咄逼人的“暴民”形象
思想啟蒙在一個國家崛起的早期非常重要
現(xiàn)場互動:中國和日本,百年恩怨情仇
現(xiàn)場互動:在日常生活中我們有超乎尋常的自由
馬勇:重新認識近代中國
工業(yè)革命前中國文明是世界上最好的
康熙推廣西學(xué)得不到漢族士大夫響應(yīng)
1793年英國為何忍無可忍派遣訪華團?
《南京條約》五口通商是近代中國的真正起點
《馬關(guān)條約》里的一條規(guī)定改變了中國
互動部分:國家間的妥協(xié)和融合是最終趨勢
秦暉:東歐十年劇變
自由主義社會主義合力推動?xùn)|歐劇變
西方生產(chǎn)上資本主義分配上社會主義
政府做不到權(quán)力小責(zé)任大
東歐劇變提前發(fā)生因統(tǒng)治者放棄執(zhí)政
靠票箱掌權(quán)比靠坦克掌權(quán)更踏實
憲政過程中百姓要掌握合理的要價策略
現(xiàn)場互動:中國的福利是“富福利”
現(xiàn)場互動:中國公民追求政府問責(zé)的過程要不怕慢