魯迅是20世紀中國偉大的文學(xué)家、思想家，原名周樟壽，字豫才，后來改名周樹人。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，但是因為一部影片，深知僅僅作為一個醫(yī)生是不能拯救中國人的，于是棄醫(yī)從文，試圖以文改變國民精神。1918年，發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，矛頭直指“吃人的禮教”，發(fā)出了向封建社會進軍的第一聲號角。此后，以極其深遂的思想和極其深刻的文字，挖掘分析了本民族人民的魂靈，并以高度概括的藝術(shù)手法，塑造出了眾多的具有國民劣根性的經(jīng)典人物，對中國人的精神進行了深刻的反思。
　　魯迅不僅是文學(xué)巨匠還是民主斗士，是現(xiàn)代中國的民族魂，他用自己的文章和封建社會做了最堅決的斗爭�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，這是魯迅一生的寫照，也是魯迅精神的高度概括。從猛醒到戰(zhàn)斗，從批判到建設(shè)，魯迅在中國精神文化史上刻下了永遠的痕跡，他的思想，成為我們精神文化寶庫中的一頁；他的精神，已融入我們民族的血脈，成為激發(fā)民族精神和時代精神的寶貴財富。
　　郁達夫在魯迅死后曾經(jīng)說過：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴，崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦�！边@是魯迅同代人的卓越識見和深長嘆憾。魯迅先生是偉大的人物，他的作品承載著他的精神，是我們民族血脈中最鮮活的血液。嬉笑怒罵皆成文，語不驚人誓不休。這是對魯迅文字最為精煉的概括。
　　魯迅一生以筆伐戈，創(chuàng)造了包括小說、散文、詩歌、雜文在內(nèi)的大量作品。他的小說把目光集中到了社會的最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況�！秴群啊繁憩F(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望�！夺葆濉坟灤┲鴮ι�活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。這些小說正是魯迅先生于上下求索的彷徨中發(fā)出的一聲振聾發(fā)聵的吶喊，鏗鏘有力，擲地有聲，發(fā)人深省。它劃破了冷暗的夜空，吹響了向封建社會宣戰(zhàn)的號角，祛除了人們精神上的痼疾，審視了人們麻木的思想，帶領(lǐng)我們沖破這茫茫黑暗�！豆适滦戮帯肥窍壬�后期的作品，風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼。
　　他的雜文是“匕首”，是“投槍”。他運用這一文體對封建舊文明、舊道德，對資本主義文明、半殖民地文明，對帝國主義奴化思想等都進行了毫無保留的批判；深刻地暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。對社會的一切黑暗、統(tǒng)治者的兇殘、帝國主義特別是日本帝國主義的罪行都給予了猛烈的抨擊。與此同時，對于統(tǒng)治者的壓迫以及文化界同f_的污蔑攻擊，魯迅也不惜用雜文對他們進行毫不留情的諷刺。在這些雜文中，魯迅先生用自己的思想和智慧，以馳騁縱橫的筆鋒和變化多端的形式，自由、大膽地表現(xiàn)了現(xiàn)代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。
　　然而魯迅的作品中不光充滿了棱角，還有溫情，《朝花夕拾》就是一部充滿了溫馨的回憶性散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅深情懷念了那些滋養(yǎng)過他的生命的人和物，向我們展示了其內(nèi)心深處最為柔和的一面。這些作品，文筆深沉雋永，敘述與議論、回憶與感想、抒情與諷刺有機結(jié)合；流暢自然，親切平易，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典。而散文詩集《野草》則又呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)格。它以曲折幽晦的象征表達了20世紀20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭，其語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美，是中國現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩。
　　魯迅還有一些詩歌作品，這些詩歌博厚而深刻，沉郁而憤激，跳動著時代的脈搏，反映了那個時代的矛盾斗爭、發(fā)展動向和時代精神，并以時代的感情波瀾去激蕩人們的心靈，激勵人們的前進。
　　本書精選了魯迅不同時期、不同風(fēng)格、不同體裁的作品近三百篇，包括小說、散文、詩歌、講義、雜文，是魯迅各個時期創(chuàng)作精華的濃縮。為尊重原著，本書保留了原文中的古今異體字、傳統(tǒng)的標點使用習(xí)慣等。這些作品代表了中國文壇的最高水平，充分表現(xiàn)了魯迅的堅韌人格和鮮明個性，反映了魯迅追求獨立和自由的精神世界，影響了一代又一代的中國人。閱讀這些作品不僅可以激發(fā)思考，陶冶情操，還可以汲取人生智慧，獲得精神啟迪，提高人文素養(yǎng)。