本書立足于具身認知的哲學基礎(chǔ)，介紹了大量前沿研究成果，以及作者團隊開展的具身認知、多感官整合的研究，從內(nèi)感受與身體表征、情緒加工、認知加工、社會認知、具身自我的關(guān)系等方面梳理了相關(guān)的研究脈絡(luò)，對具身認知的內(nèi)感受研究轉(zhuǎn)向進行介紹、闡發(fā)、評價與展望。

序二 情感之因、心智之根、自我之鏡、成長之階

始于20世紀90年代的具身認知運動是當代認知科學研究中的一種新的研究進路。具身認知理論在哲學、心理學以及認知科學領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，作為一種立場和研究綱領(lǐng)指導著身心關(guān)系問題的理論探討、實驗設(shè)計、結(jié)果解釋以及實踐應(yīng)用。我們的心智、理性能力等都是具身的，這一觀點日益深入人心。同時，如火如荼的具身認知研究仍存在著一些有待深入探究的問題。要深入理解心智與身體之間的聯(lián)系，僅簡單地指出二者之間的緊密關(guān)聯(lián)還遠遠不夠。

 

《心智對話身體： 具身認知的內(nèi)感受研究轉(zhuǎn)向》（以下簡稱《心智對話身體》）一書的作者張靜博士在具身認知研究領(lǐng)域進行過長期、深入的探索，她自碩士研究生階段開始就密切關(guān)注具身認知的相關(guān)研究，屬于國內(nèi)較早關(guān)注并介紹具身認知理論研究，設(shè)計并開展具身認知實證研究的學者之一。張靜博士擁有計算機科學與技術(shù)的學士學位、心理學的碩士學位和哲學的博士學位，這些學習經(jīng)歷使得她既有哲學思辨的理論高度，又掌握實證研究的范式，還具備開展實驗的能力，能夠?qū)⒄軐W問題通過認知科學的方式付諸具體實驗中進行檢驗。這樣的經(jīng)歷同樣使得她的著作能夠借助大量實驗心理學和認知科學的前沿成果，結(jié)合其本人及團隊在具身認知、多感官整合方面的實驗研究成果，全面地梳理具身認知的相關(guān)研究。

 

在對具身認知問題持續(xù)關(guān)注和研究的過程中，張靜博士敏銳地捕捉到了近年來學界對內(nèi)感受問題的關(guān)注。有別于傳統(tǒng)外感受研究對外部刺激作用于感官所產(chǎn)生影響的重視，內(nèi)感受將關(guān)注點轉(zhuǎn)向了源自身體內(nèi)部的信號。近年來的研究顯示，身體信號并非直接與認知系統(tǒng)相聯(lián)系，而是先轉(zhuǎn)化為體驗，然后再進入認知系統(tǒng)。這也意味著具身效應(yīng)的產(chǎn)生并非簡單地模擬和復現(xiàn)身體部分的功能，內(nèi)感受作為個體對自身身體狀態(tài)感知的一種重要能力，在身體信號與主觀感受的轉(zhuǎn)化中扮演著關(guān)鍵的角色。并且，對內(nèi)感受的重視與詹姆斯（W. James）在《心理學原理》中對內(nèi)臟感受重要性的強調(diào)是一脈相承的。

 

《心智對話身體》以獨特的視角，深入剖析了具身認知加工在心智與身體交織互動中的精妙細節(jié)，為學界提供了一份前瞻性的參考資料。有別于傳統(tǒng)研究對外感受的關(guān)注，作者的關(guān)注點轉(zhuǎn)向了源自身體內(nèi)部如心跳、呼吸、內(nèi)臟反應(yīng)及內(nèi)穩(wěn)態(tài)等生理信號層面，從而深入揭示了具身認知觸發(fā)的自下而上價值遞歸自上而下價值迭代等回環(huán)往復式的復雜心腦機制，為人們展示了具身認知所表征的情感之因、心智之根和成長之階等本體性效用。本書對具身認知的內(nèi)感受研究將有助于我們進一步回答心智與身體之間的聯(lián)系是如何形成的，生理反應(yīng)與情緒反應(yīng)和認知反應(yīng)是如何以及在何種情形下發(fā)生相互作用的。

 

本書有助于讀者了解具身認知領(lǐng)域最新的前沿交叉性研究趨勢，感受心智與身體相互交織的深微細節(jié)，領(lǐng)略生理與情緒、情緒與認知、認知與意識、認知重評與心境重塑對情緒與身體的多階迭代性重構(gòu)機制，進而基于現(xiàn)象學、認知科學、神經(jīng)科學和心智哲學的立體交匯來深刻把握心身對話、心腦互動和腦體互補之三位一體協(xié)同活動的本質(zhì)特征與精神效應(yīng)——自我的多層級生成、格式塔涌現(xiàn)、自我對話、自我重塑、自我實現(xiàn)及多元自我意象的自然性轉(zhuǎn)化與身體性外化之道。

張靜，哲學博士，杭州電子科技大學副教授、碩士生導師，首批“杭電錢江學者”杰出青年，浙江省“之江青年社科學者”，德國德累斯頓工業(yè)大學訪問學者。主要從事認知科學哲學、認知心理學、認知神經(jīng)科學等相關(guān)研究。近年來主持并完成國家級課題1項、省部級課題3項；先后在《心理學報》《自然辯證法通訊》《浙江社會科學》、Psychological Research、Acta Sociologica等國內(nèi)外期刊以第一作者身份發(fā)表論文數(shù)十篇；著有《自我和自我錯覺：基于橡膠手和虛擬手錯覺的研究》一書。

第一篇歷史與現(xiàn)狀

第一章具身認知的緣起與發(fā)展

一、 具身認知的現(xiàn)象學基礎(chǔ)

二、 具身認知的生理學基礎(chǔ)

三、 具身認知的代表性立場

第二章具身認知的證據(jù)與困境

一、具身認知的實驗證據(jù)

二、 具身認知的困境與出路

第二篇轉(zhuǎn)向與發(fā)展

第三章內(nèi)感受研究的興起與發(fā)展

一、 內(nèi)感受的界定、測量與維度

二、 內(nèi)感受的神經(jīng)解剖學基礎(chǔ)

三、 作為身體自我基礎(chǔ)的內(nèi)感受

第四章內(nèi)感受與具身認知

一、 內(nèi)感受與身體表征

二、 內(nèi)感受與情緒加工

三、 內(nèi)感受與認知加工

四、 內(nèi)感受與社會認知

五、 內(nèi)感受與具身自我

第三篇啟示與應(yīng)用

第五章對自我問題的啟示與推進

一、 實體論與錯覺論之爭

二、 建構(gòu)論的緣起與發(fā)展

三、 最小自我與自我的建構(gòu)

四、 內(nèi)感受與最小自我

五、 內(nèi)感受與敘事自我

第六章對臨床實踐的啟發(fā)與引導

一、 內(nèi)感受與自閉癥譜系障礙

二、 內(nèi)感受與進食障礙

三、 內(nèi)感受的干預與提升

結(jié)語： 具身認知的未來