人生常常陷入困頓,充滿迷茫,苦于尋找答案。
然而許多事,不是想明白了才做,而是做了才明白。
本書是金惟純先生與兩個女兒的真實家書呈現(xiàn)。
六十封往來書信,是女兒與父親的情感聯(lián)結(jié),也是父親對女兒成長的激勵與支持。
曾經(jīng)支離的家庭對孩子造成傷害,兩代人成長背景下形成的迥異觀點無法融合,但當家人愿意共同修習交流,這些不愉快的經(jīng)歷終化作人生的養(yǎng)料和可以引發(fā)大笑的回憶。
通過文字,金先生與女兒坦誠溝通,跨越成長鴻溝,治愈家庭的傷,彌補過往的遺憾。借助書信,金先生也向女兒們分享了自己的心路歷程,關(guān)于婚姻家庭、金錢事業(yè)、內(nèi)心探索、生命狀態(tài)等給出誠懇建議。
這些愛意溫暖、人生智慧對年輕人和養(yǎng)育孩子的父母都有很高的學習價值。
每一次讀完都會深深治愈。
· 送給青年人的人生哲學。人生難免有“卡住”的感覺,面對專業(yè)選擇、事業(yè)方向、人生追求等,常常感覺進退兩難,不知何去何從,苦于尋找答案。金先生結(jié)合自己豐富的職業(yè)歷程和經(jīng)驗總結(jié),給出誠懇建議。
· 送給家庭的幸福之書。金先生經(jīng)歷三段婚姻,曾經(jīng)一次次支離的家庭,在不斷地全家共修中趨于圓滿。在這本書里,我們看到兩代人如何攜手治愈家庭的創(chuàng)傷,從內(nèi)心分崩離析到相互撫慰,滿懷愛意溫暖,療愈內(nèi)心。
· 送給為人父母者的養(yǎng)育心得。與孩子一起成長的過程,也是重新學習的人生旅程。這份難得的緣分,不要輕易錯過,更應(yīng)充滿感激。面對兩代人的觀點分歧,看到他們?nèi)绾蚊鎸τ^點分歧,求同存異。
序一
金惟純|
2022年初,我因工作的緣故長住北京,和在中國臺灣的大女兒質(zhì)靈以及遠在美國的二女兒默藍相隔三地。在我的提議下,父女三人相約書信交流。接下來的一年,兩個女兒共寫了三十幾封信,我也一一回復,累積了十幾萬字。這就是本書的由來。
質(zhì)靈出生于1987年,默藍出生于1997年,兩人相差10歲,成長經(jīng)歷不同,關(guān)注的問題也不一樣。她們在信中的分享和提問,包括當前人生面臨的處境和困惑、父女關(guān)系一路走來的轉(zhuǎn)變與回憶、各自成長中留下的各種人生印記等,而我也在回信中交代了自己從小到大所見、所思、所感、所為。換句話說,是父女共同回顧了跨越七十年的時代變遷,也對未來即將面臨的諸多議題,提出了各自的觀點和解決方案。
在書信交流過程中,我對兩個女兒有了更深入的了解,有機會更完整地表達,甚至化解了過去留下的各種心結(jié),整合了兩代人各個層面的諸多分歧,這都是其他交流方式做不到的。我個人在其中,收獲巨大。
我很感謝兩個女兒愿意“配合”爸爸做這件事,在今天的時代,這是很不容易的。而我們有機會做這件事,也是因為我在十余年前投入人生學習的旅程,學習傾聽、學習尊重、學習自我剖析、學習呈現(xiàn)脆弱、學習完整表達,并與兩個女兒一起練習的結(jié)果。
把父女書信公之于眾,出版本書,也有一點提倡恢復“家書”傳統(tǒng)的意圖!凹視痹侵袊藗鞒屑绎L的重要形式,留下了許多經(jīng)典文本。在當今社會,父母子女相隔兩地者更甚從前,即便同處一室,往往也只剩下短信、視頻的問候寒暄,親子關(guān)系淡漠疏離,更別說什么家風傳承了。而我們父女三人,通過書信的形式交流,則似乎有點“共創(chuàng)家風”的味道。如果有人因為讀了本書,開始寫起家信來,那就是我們最期待發(fā)生的事。
年輕的讀者,可以參考女兒跟我寫信的方式,試著跟自己的父母寫信;年長的讀者,可以參考我跟女兒表達的方式,試著給自己的子女寫信。我們父女都從書信往來中受益頗多,覺得這是件值得花時間做的事,也懊惱為什么沒有早些開始做。
身為人父,我個人絕非典范。在兩個女兒的成長過程中,我曾漫不經(jīng)心、自以為是、年少輕狂,以至于給她們造成了諸多創(chuàng)傷,也留下了不少遺憾。但我很慶幸雖然為時甚晚,仍有機會稍事彌補。在本書即將出版的此刻,當我想起兩個女兒,心中只有感恩:感謝你們,讓我今生有機會體驗做父親的感受、學習做父親的功課。
感謝好友樊登的鼓勵,感謝國文傳媒魯良洪董事長和光塵文化慕云五兄的支持,感謝參與本書制作的所有編輯。沒有你們,就不會有這本書。感謝所有讀這本書的朋友們,沒有你們,這本書就沒有價值。
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序二
|金質(zhì)靈
十年前,爸爸剛剛出完一本暢銷書。沒多久后的一日下午,爸爸真摯地對我發(fā)出了一個邀請:“有沒有興趣跟爸爸一起出一本書?關(guān)于我們父女的對話,一起探討生命中會觸及的重要事。相信真誠的親子對話會對人很有幫助。”
我當時激動且不可置信,受寵若驚之余,自我懷疑撲面而來:“我真的可以嗎?”
也許爸爸也不知道我是否能夠勝任與他平衡“對話”,但他希望我也可以展現(xiàn)自己的才華與可能性,所以放膽拿自己的信用和聲譽托住我,邀請我站上一個不是因為他、我以往不會有機會站上的位置,與他一起探討人生的重要課題。
然而最后的事實是,當時那“對話”,某種程度上來說確實“失敗”了。其原因不僅在于彼此的見識、觀念、想法、閱歷差距甚大,更在于在單刀直入的靈魂拷問前,我們才赫然發(fā)現(xiàn),原來父女關(guān)系中有那么多的創(chuàng)傷埋藏在深處,在對這些污泥會浮現(xiàn)出來完全沒有心理準備的情況下,雙方紛紛“中箭落馬”:不是激動的爭論,就是潰堤的淚水;不是無奈的嘆息,就是冰冷的沉默……
對如實記錄的文稿我們都不滿意,寫作的過程也十分挫敗。就這樣,這件事默默擱置了一年。最終出版社建議把“父女對話”改成“親子問答”,決定把所有內(nèi)容改成女兒相對比較“禮貌”與“安全”的提問,僅僅具有讓爸爸有個引子可以把他的智慧表達出來的功能,讓有緣人能夠看到這些內(nèi)容。
雖然最終以單向的“問答”取代了雙向的“對話”,但父女都收獲了非常珍貴的禮物。原來真誠而平衡的親子溝通比我們想象的困難許多,不僅需要雙方都理性而優(yōu)雅,更需要足夠的勇氣和智慧托住這個好的起心。也許我們確實很需要在生活中練習敞開且非暴力的“對話”,或者也許更深層次的部分是“好好面對這份關(guān)系”,好好去呵護我們之間這份帶有傷痛的愛,以及如何療愈并超越它。
如今,十年過去了,爸爸的書《人生只有一件事》大獲好評,我自然開心隨喜,在為爸爸歡呼之際,爸爸居然又提出了邀請:“想不想再和我一起寫一本書?”我心想:“什么?!不會吧?!”
我憂慮又會如之前合作的情形一樣,爸爸卻鼓勵我放膽再試一次。我的心里終于有個東西松開了,決定在爸爸的信任里縱身一躍,僅問道:“那這次,您覺得我們可以好好‘對話’了嗎?”
他說:“我們只要讓一切真實。讓我們保持真實,真實才是對人有幫助的!”
感謝光塵文化編輯的邀請,并在他們的發(fā)想和建議下,有了妹妹默藍的加入。
這十年間,我組成了家庭,成為妻子與母親,進入了人生新階段,對生命也有了不同以往的關(guān)注與洞察。特別感謝妹妹代表九○后提出那個年齡獨有的洞見,在這些對話中,我們更認識彼此,而我也在他們的對話中飽受啟發(fā)與觸動。
感謝過往的經(jīng)驗累積,我們細心地討論著,該如何讓“對話”真正發(fā)生,而不再如以往般只有爸爸獨自輸出想法。分隔三地的我們決定以書信的方式展開交流,以“家書”的形式承載每個人的獨立思考;爸爸也給出了空間,希望由女兒們“主動”開啟任何想探討的生命議題。
如今身為人母的我,自以為能以成熟高雅之姿進行對話,或適時做個理性超然的聆聽者,卻不幸事與愿違,在多封書信寫作的過程中,我以止不住的眼淚凈化著自己,凈化著我們父女的關(guān)系,其中有感動的淚水,也有悲傷委屈的淚水。這出乎意料的內(nèi)在流動,讓我特別慶幸,這一切是以文字的方式進行,得以溫柔無聲。
我這才領(lǐng)悟到,原來很多看似來自外部世界的糾結(jié)或痛楚,其實都取決于我解讀世界的方式,而真正的和解發(fā)生在內(nèi)心,是與自己的和解。
沒想到,十年后的我,再次因與爸爸共同書寫,而重新脫去好幾層皮,得以從中蛻變、綻放。其中最大的收獲是,整個過程幫助了我,讓我成為一個越來越喜歡自己的“母親”。
我和女兒的關(guān)系更加美好自在了。我發(fā)現(xiàn),原來想要改善自己和孩子的親子關(guān)系,其實首先要改善自己與父母的“親子關(guān)系”,或許,讓愛從上一輩的關(guān)系中流動至下一輩,才是最順暢省力的親子教育。
也許爸爸在邀請我們一起寫家書之際,就早已料想到了吧?沒辦法,這就是這位身為我爸爸的男人表達愛的方式!
如果閱讀本書的你,能夠從我們的生命書寫中得到療愈與支持,那真的就太好了!
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序三
|金默藍
我爸很會講故事,我也很喜歡聽,總覺得應(yīng)當予以記錄。
小學四年級時,記得有一回,我坐在爸爸沙發(fā)椅的扶手上,手里拿著一本筆記,說將來想當記者,希望采訪爸爸以為練習。他便很樂意地回答著問題,講各種故事給我聽。日后,即使上了大學,已經(jīng)工作,也早已打消了當記者的念頭,我仍然時常打電話和爸爸聊天,聽他說故事。如今,還有未婚夫澔澔,也在一旁傾聽。
感謝編輯們的邀約,讓我有機會在此正式“采訪”爸爸,分享他的家庭閑談。唯一與兒時不同的是,如今的互動,不再是“單向問答”,而是“雙向?qū)υ挕。篇幅完整的敘述,也讓我和爸爸能夠系統(tǒng)地、完整地表達想法。有了這種深度的交流,我們相互了解的程度因而更勝于過往。
書寫文字,是一種奢侈的行為。在當今世界尤其如此。在生活中,總有千頭萬緒在意識之間來往。這么想,那么想,好像怎么想都有道理,可是怎么想又都不服帖。多半的思考都產(chǎn)生于晨跑的半路上,或者地鐵里耳機的聲響中,又或者工作時恍惚的剎那間,而少有在深刻的沉思中。
用書寫的方式,我終于得以安靜地坐下來,將內(nèi)在空間的雜物向白紙上一攤,盡收眼底,逐一拾起,細細觀察。有時,將看似矛盾的想法擺上相對妥帖的位置,便發(fā)現(xiàn)它們原來并存于各自的維度之上,其實沒有矛盾。有時,神來一筆,浮游的謎團便瞬間澄清下來。也有些事情,原本就是混沌,存在于半夢半醒的黎明世界,拒絕邏輯之管束,只有以靜默的姿態(tài),聆聽其中的詩韻,才能卸下對其條分縷析的執(zhí)迷。還有些事情,百思不解,如何整理、調(diào)節(jié)都感到難受,那么就去問問老人家罷了。無論如何,歸檔于紙本的念頭,暫且不再占用腦容量,心思自然清靜;而更重要、有用的結(jié)論,則通過書寫的過程,鑲?cè)胄目病R虼,寫“家書”給爸爸,對我而言是一個內(nèi)在整理的過程。
感謝好友艾斯和奧爾加,數(shù)個周六陪我到圖書館寫信,這真是一段靜默美好的時光。有好友相伴,前往各自的目的地,不亦樂乎。
最后,想問問老天,我好像沒做什么特別的事情,卻擁有如此難得的話語權(quán),該為讀者帶來什么呢?我什么也沒有,只是生在如此的家庭,有這么一個爸,這樣的姐妹,演出幾十億人海之中的一部人生戲劇而已。只希望也許可以為您,同行于紅塵之中的旅人,帶來一點共鳴、想象、正反面教材,或者茶余飯后的逗趣。
金惟純:祖籍浙江溫州永嘉縣,出生于中國臺灣,早年擔任中國臺灣大報主筆,被李敖先生譽為新聞界才子,馬英九先生稱為值得相交的好友。其后創(chuàng)辦中國臺灣《商業(yè)周刊》,發(fā)展為臺灣最大的傳媒集團。后金惟純先生致力于人生修煉,出版兩岸三地知名暢銷書《人生只有一件事》,創(chuàng)辦“一件事”學習中心,并主講一件事系列工作坊,發(fā)愿提升華人世界心性品質(zhì)。
金質(zhì)靈:金惟純大女兒,1987年出生于中國臺灣。三歲展露藝術(shù)天賦,專心于繪畫雕塑創(chuàng)作二十多年。28歲茹素,創(chuàng)立“共時間”純植物料理工作室,發(fā)愿自身的實踐可以啟發(fā)人們將覺知帶入日常飲食中。
金默藍:金惟純二女兒,1997年出生于中國臺灣。2014年獲得國際地理奧林匹克競賽金牌。畢業(yè)于加州大學伯克利分校。曾旅居多地,探詢各族群的生存之道和價值觀。過去三年服務(wù)于半導體產(chǎn)業(yè)。
序
序一(金惟純) 序二(金質(zhì)靈) 序三(金默藍)
上篇:愛的流淌
第1封信|你因愛而生?3
第2封信|為人父母的課題?10
第3封信|作為家長的樣子?18
第4封信|尊重孩子的感受?27
第5封信|健康的性與愛?38
第6封信|在親密關(guān)系中共修?49
第7封信|無關(guān)輸贏?56
第8封信|溫柔的告別?67
第9封信|“修”成正果?78
中篇:尊重選擇
第10封信|不厲害也無妨?89
第11封信|卸下枷鎖?98
第12封信|自信與謙虛?106
第13封信|與人相伴?113
第14封信|在理想與現(xiàn)實之間?120
第15封信|“非主流”的軌道?129
第16封信|心中的“圣城”?137
第17封信|不要抵觸商業(yè)?146
第18封信|尋找事業(yè)伙伴?156
第19封信|義無反顧就是正確的選擇?163
下篇:活好自己
第20封信|走出童年的恐懼?175
第21封信|找到自己的劇本?181
第22封信|向內(nèi)探索?188
第23封信|當人生“卡住”……?196
第24封信|時間的用意?225
第25封信|把事“做進去”?236
第26封信|人比錢“大”?242
第27封信|成為一個完整的“人”?251
第28封信|修習“歡喜心”?260
第29封信|滿足需求的喜悅?268
第30封信|意義是“活”出來的?278
后記(金惟純)
第28封信|修習“歡喜心”
質(zhì)靈的信
親愛的爸爸:
想跟您分享我最近對苦的體悟。
因為小時候的生命歷程,讓我對創(chuàng)傷與苦有很深的感受,從小我就需要學習如何應(yīng)對傷害和在痛苦中快速恢復。生命第一次強烈地對生命提問,是七歲時哭紅了雙眼抬頭對著天大喊:“為什么?為什么我要被生下來?”如今回想,依然歷歷在目,更是好奇為何當時在生命最無助的時刻,幼小的我會抬頭問天,似乎是冥冥之中感覺有一個至高無上的存在,安排著這一切的發(fā)生,但是我不知道它是誰,也不知道這一切的安排有何用意。
成長的過程中,我看著苦在我的生命中以不同的方式顯化著,在身體上、面相上、健康上、情緒上、待人接物上,等等。過往我對苦的想象是,苦就像是沾在美麗白色洋裝上的污點。我對待苦的方式,是試圖找到這些污點出現(xiàn)的原因,還有消除它的方式。人生的最大成就感建立在把某些污點洗凈,直到看不出來曾經(jīng)沾染過,然后可以放松自在地認證自己已經(jīng)“洗清過往,恢復正!薄τ谀承┫匆蚕床桓蓛舻奈埸c,就趕緊在污點上縫個口袋把它遮住。
過往的好幾年,不論我學習了多少方法和知識,我的目的只有一個,就是洗掉污點或挖掉阻礙我的爛瘡,讓我越來越干凈和正常。但是讓人毛骨悚然的是,不論我自認清理掉了多少創(chuàng)傷,多么用力用各種世俗成就來掩蓋我的痛苦,我終會不時地發(fā)現(xiàn)原本以為洗干凈的污點會慢慢地再次浮現(xiàn)。我對此的反應(yīng)通常是震驚,我總自問:這個情緒/痛苦/反應(yīng)已經(jīng)過去了,為什么又來找我了呢?我以為我已經(jīng)可以成熟而冷靜地面對某些事了,但是我居然還是會中箭落馬。
殊不知在這個過程中,我加諸了滿滿的自責在自己身上。原來這么多年看似在自我療愈的行為中,其實從沒有好好陪伴過自己,反倒是對自己的冷暴力與霸凌,迫使自己過上一個成熟、健康而正常的生活。
我很感謝生命的苦,無論我怎么掩飾和躲藏,它們總是會找到我,苦口婆心地告訴我,它們從來不曾離去過。不論我爬上了世界最高峰,下潛到海底最深的海溝,或是成為世界上最知名、最有錢的人,不論我有任何偉大的目標,不論這些目標最終達成與否,它們都會忠心地守候著我。不論我有多少朋友相伴,它們都會在朋友離去后的夜深人靜中前來拜訪我。
這幾年我才終于明白,原來它們會一直都在,因為它們是我的一部分。我不需要再挖、再清和再逃,我要做的只是欣然地接受。所有向外尋求的方法都不會真的填補起那個深不見底的黑洞,甚至更糟的是,洞越補越大。但是在深深地接納了苦將伴隨我生生世世的時候,我覺得好像有一塊巨大的石頭從肩頭落下,甚至難以置信的,幽默感會油然而生。我似乎可以輕易改變自己對苦痛的看法,而改變看法,正是緩解痛苦的有效方法。
如果我對苦和樂沒有分別心,不對各種情緒貼上標簽,我就可以在最悲傷的情緒中體驗到炙熱與頓悟,也可以在歡樂的體驗中看見空虛和恐懼。如果我對苦和樂的心態(tài)都是一樣的,我可以更自在無懼地過每一天,能好好享受孩子大哭的片刻,因為下一秒她也許就會再次天真地笑起來
這讓我更珍惜那些積極的片刻,因為一切都是會過去的,而讓人難忍的片刻也將不再像以往般難忍,因為任何處境都有我可以學習和珍視的地方。
最重要的是,因為有苦,我才始終有源源不斷想要解脫的渴望。這個渴望不會讓我在日常生活中滯留,好像有一條金絲線始終牽引著我,讓我別忘記要活出靈魂最美最有光的樣子。
親愛的爸爸,雖然以上都是對近年體悟的簡單論述,但都是女兒在一個個無法入眠的長夜,或滿是不安全感的畏縮中的體驗匯聚而來的靈光乍現(xiàn),當然,其中的感受也發(fā)生在極度幸福的片刻中。
謝謝爸爸對生命不停歇的探尋,直視自己的苦和不堪,并邀請我們?nèi)齻女兒和您一起勇敢地探索自己,所以給了我豐富的資源和空間去陪伴自己。
最近我開始感謝自己。感謝自己只是好好地活著;感謝自己一路支持自己到現(xiàn)在,不論經(jīng)歷了什么都永不放棄;感謝自己的身體和每天所做的一切。即使是過往看似雞毛蒜皮的事情,我都試著感謝自己。
我第一次驚訝地發(fā)現(xiàn),原來我一生等了最久的一個感謝,是來自我自己。感謝自己的力量,讓我感覺身心輕盈和自由。
爸爸,也謝謝您一生的經(jīng)歷,讓您成了獨一無二的您。謝謝您當我的爸爸。想想那是多么珍貴而不容易的歷程,您也是匯集了一生的苦和美,并在每一個獨特的機緣下做了獨特的決定,所以我們有機會在此,決定要一起活出真實而炙熱的自己。我為此深深感恩。
現(xiàn)在的我總抬頭對著天說:“謝謝你,讓我出生,來到這個世界。”
質(zhì)靈
(回信)
質(zhì)靈:
很欣慰你對“苦”有這么深的感悟。你能從苦中解脫,不僅是對自己的救贖,也是對老爸的豁免。因為你幼年時的苦,肯定與老爸脫不了干系。謝謝你,勇敢的女兒。
從事實層面來看,老爸的童年肯定也是苦的。因此過去的我,相當自豪于自己沒被苦打敗。年輕時讀到尼采的一句話:“受苦的人,沒有悲觀的權(quán)利。”覺得那就是在說我,從此奉為人生圭臬。
我小時候在受苦的當下,總是忙著“自力救濟”,沒空咀嚼苦的滋味,反而練就“苦中作樂”的本事,即使知道違逆母命、放膽亂玩必有后果,仍奮不顧身,緊抓著當下的樂趣不放。
經(jīng)典中有個故事,說一個人被猛虎追逐墜下懸崖,緊抓山壁上的樹枝吊在半空中。往懸崖下看,只見深潭中有蛟龍張大巨嘴,又發(fā)現(xiàn)老鼠正啃咬他緊抱的樹枝……此時抬頭卻看見樹枝上掛著蜂巢,他忍不住伸出舌頭,舔一口蜂蜜。
這故事,似乎在形容眾生愚癡,但我好像真的這么活著,因為“受苦的人,沒有悲觀的權(quán)利”。
年輕時的我,就這么不把苦當回事。可想而知,雖然沒被苦打倒,但也沒從受苦中長什么記性,甚至有時明知是火坑,仍一躍而下,還自比堂吉訶德。
就這么膽大妄為地活著,直到三十幾歲,在婚姻和事業(yè)上同時遭遇重大挫敗,受足了教訓,才終于學乖,開始學習不再“找苦吃”。從此以后,自覺人生邁入坦途,與“苦”這個字沒什么關(guān)系了。
但50歲后,諸事順遂,卻日漸覺得無聊。曾有人問我“你有煩惱嗎?”我說沒有。又問“你很快樂嗎?”我想了半天,卻答不上來。這就是我當時人生的寫照:沒什么苦,卻也沒有真正的樂。
直到走上了自我修煉的道路,在一次很深的探索旅程中,我試圖找尋自己還有什么“放不下”。后來發(fā)現(xiàn),最放不下的,不是“名”“利”“權(quán)”“情”,而居然是“苦”。這個發(fā)現(xiàn)把自己嚇一大跳:我怎么可能抓住“苦”不放?我不是一向瀟灑,事過即忘嗎?但不得不承認,在表面多彩多姿的人生景象背后,好像有一層灰蒙蒙的背景,其中暗藏著若隱若現(xiàn)的苦澀滋味。
這就是為什么,即使諸事順遂、遠離煩惱,仍沒法真正自在歡喜的原因。
我到底抓住什么苦不放?
繼續(xù)深挖,追溯到童年,發(fā)現(xiàn)自己雖然善于苦中作樂,但其實苦的滋味已經(jīng)暗中儲存于潛意識中,沉淀為生命的背景;再繼續(xù)深挖,居然浮現(xiàn)出一幅圖像:父親在家中點燃煤油爐引發(fā)爆炸而亡;當時母親大著肚子,而我是肚子里的胎兒。
當時的母親,新婚燕爾,懷胎待產(chǎn),丈夫在自己眼前慘烈身亡。她感受到的驚嚇和悲痛,可想而知;所產(chǎn)生的絕望和無助,可想而知。而這正是我的“胎教”:我在胎兒期就已“與苦共存”,除了盡一切努力否認、忽視它的存在外,難道還有別的辦法嗎?我對自己的苦(包括別人的苦)無知無覺,我對人的死亡(包括親人的過世)無知無覺,真正的原因,難道始于胎兒時的震撼經(jīng)歷?這個疑問的答案,很難用科學方法驗證,但我相信,極可能真的就是這樣。
有了這樣的認定,全然面對“苦”,于是就成了我無法逃避的人生課題,如何完整地體驗苦,然后活出完全不苦的人生,成了我為自己設(shè)定的目標。從此我打開覺察、認真探索、實時反饋,努力修習“歡喜心”,也的確感覺頗有進展。
我發(fā)現(xiàn)“苦”是恐懼、悲傷、憤怒三大原始情緒的綜合體,如果不面對、不接受,關(guān)閉了苦感的閘門,其他的感受,包括許多正面愉悅的感受,也會同時被關(guān)閉而不自知。我的感官系統(tǒng)在人生早期被自己如此對待,因而喪失了許多生而為人的感受,必須不斷以“戲劇性行為”來增強自己的感受,所以才會明知是火坑仍往下跳,諸事順遂,仍無歡喜心。
其實古今中外所有的修行法門,都離不開“苦”這個字。儒家說,天將降大任于是人,必先苦其心志;佛家說,生老病死皆是苦;基督教說,人有原罪,當然也必受苦……在人世間,在人的生命狀態(tài)中,“苦”絕非想象的那么簡單。也許承認自己對它的無知,才是最適合的做法。
親愛的女兒,關(guān)于苦,老爸和你一樣,經(jīng)歷了“見山是山,見山不是山,見山又是山”的過程,對“苦義”的探索,迄今仍是“只在此山中,云深不知處”。我很高興你對此深有體悟,咱父女倆可以繼續(xù)分享,互相切磋。
爸爸