“北大名家名著文叢”所選作品的作者是在北大任教(或任教過)的學者和教授的著述。曾在北大學習過但未在北大工作過的不在選編之內(nèi)；所選作品的作者是自己獨立完成的；所選作品是在中國學術(shù)史上有影響的著作，或是某一學科和學術(shù)領(lǐng)域里的開山之作。中國現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展是與譯介外國學術(shù)密切相連。近代的學者在譯介外國思想和文化上做出了巨大的貢獻。他們的譯作常常是他們思想和學識的集中體現(xiàn)，如嚴復(fù)的譯作《天演論》等，由于本社另設(shè)《未名譯庫》，凡北大名家的譯作本叢書中不再收入。

　　本書是講西方心理學發(fā)展史，自古代希臘到二十世紀四十年代止；有時也說到1940年以后的事，那只是附帶提到的。這里只講西方心理學的一般方面的歷史，不講心理學的特殊部門，如兒童心理學、病理心理學的歷史，并且心理學的各種應(yīng)用科目，如教育心理學、勞動心理學、法律心理學等等的歷史都不包括在內(nèi)。換言之，本書是講西方心理學通史（有的地方好像是講到特殊部門的歷史，那是因為這種見解已成為心理學界全體的論題。例如精神分析，所以必須講到，這不是特殊部門的歷史，這是講通史）。
　　西方心理學通史是一個地域的心理學通史。它的任務(wù)與一切心理學通史相同。簡要地說，它有下列兩種任務(wù)。
　　第一要講述在西方歷史上正確的心理觀與不正確的心理觀斗爭的過程。
　　所謂正確的心理觀，當然是辯證唯物主義的心理觀，簡單地說，這就是認為心理是高度組織的物質(zhì)（人腦）的機能，是客觀實在的反映，是第二性的，而被反映的物質(zhì)界是第一性的，但心理對物質(zhì)界有反作用。毛澤東同志說：“我們承認總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會存在決定社會意識；但是同時又承認而且必須承認精神的東西的反作用，社會意識對于社會存在的反作用，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。這不是違反唯物論，正是避免了機械唯物論，堅持了辯證唯物論。”（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第326頁）我們應(yīng)該注意到辯證唯物論是馬克思和恩格斯在十九世紀中期才創(chuàng)立的，并且一般地說，在它創(chuàng)立之后，在本書所講的時代內(nèi)，西方學術(shù)界還拒絕辯證唯物論（歸根到底，這當然是為這些國家的資本主義制度所決定）。所以本書沒有敘述辯證唯物論的心理觀的發(fā)展，只是試圖依據(jù)這種心理觀去批評西方歷史上的各種心理觀。這里所敘述的是就西方歷史的某階段看來是比較正確的心理觀與不正確的心理觀的斗爭。

　　唐鉞，1891年1月7日出生于福建閩侯。1911年人北京清華學校，1914年畢業(yè)后赴美國康乃爾大學修習心理學和哲學。1917年入哈佛大學研究院哲學部心理學系深造，并從事心理研究工作。1920年獲博士學位。1921年回國后歷任北京大學哲學系、清華大學心理系心理學教授、前中央研究院心理研究所所長。1949年后他在北京大學哲學系擔任心理學教授，兼任中國心理學會北京市分會理事長。唐鉞早年發(fā)表過有關(guān)門鼠的生理心理學實驗研究論文多篇。還發(fā)表過不少心理學與哲學方面的譯著。1959年前后，他對詹姆斯實用主義哲學和心理學作過系統(tǒng)的分析批判。60年代起，他專門從事西方心理學史的教學和研究，于1982年出版了《西方心理學史大綱》一書。1987年2月5日在北京逝世，享年96歲。
　　唐鉞先生是中國心理學的奠基人之一，中國現(xiàn)代實驗心理學家、心理學史家，而且是“著名的編纂家和翻譯家”。

前言
第一章 古代前期西方的心理學觀念
一 從米利都學派到埃利亞學派
二 古希臘奴隸主民主制繁榮時期的心理學觀念
三 古希臘醫(yī)學中的心理學觀念
四 普羅泰哥拉和蘇格拉底
五 柏拉圖
六 亞里士多德

第二章 古代后期和中世紀西方的心理學觀念
一 古代后期的心理學見解
二 古代后期的醫(yī)學與心理學的生理基礎(chǔ)問題
三 基督教約束下的心理學觀念

第三章 近代西方心理學(一)——文藝復(fù)興時期
一 新興科學及其與宗教的斗爭
二 達·芬奇、特勒肖、斐微斯的哲學科學思想及心理學見解

第四章 近代西方心理學(二)——十七世紀的法國和荷蘭
一 十七世紀的法國
二 十七世紀的荷蘭

第五章 近代西方心理學(三)——十七世紀的英國和德國
一 十七世紀的萸同
二 十七世紀的德國

第六章 近代西方心理學(四)——十八世紀的英國
一 巴克萊和休謨
二 哈德烈
三 蘇格蘭派

第七章 近代西方心理學(五)——十八世紀的法國
一 十八世紀法國思想家的哲學和社會思想
二 當時的感覺主義心理學和教育思想
三 兩個早期的生理心理學者

第八章 近代西方心理學(六)——十八世紀的德國
一 伏爾夫
二 提頓斯
三 康德

第九章 近代西方心理學(七)——十九世紀初期的蘇格蘭學派及聯(lián)想主義
一 骨相學
二 法國的反聯(lián)想主義的傾向
三 蒲朗
四 詹姆士·穆勒

第十章 近代西方心理學(八)——十九世紀初期的德國心理學
一 費黎斯
二 赫爾巴特
三 本尼克
四 陸宰

第十一章 近代西方心理學(九)——實驗心理學的醞釀時期
一 德國科學的發(fā)展
二 蔑勒
三 韋柏
四 費希納
五 赫爾姆霍茲
六 黑靈

第十二章 近代西方心理學(十)——十九世紀中葉及其后的英國心理學
一 韓彌頓
二 約翰·穆勒和貝因
三 斯賓塞
四 達爾文
五 戈爾登

第十三章 近代西方心理學(十一)——實驗心理學成立時期的西歐內(nèi)容心理學
一 馮德
二 愛賓浩斯
三 繆勒
四 曲勒佩

第十四章 近代西方心理學(十二)——實驗心理學成立時期的西歐機能心理學
一 德國的機能心理學
二 英國的機能心理學
三 法國的機能心理學

第十五章 近代西方心理學(十三)——．美國心理學的興起
一 威廉·詹姆士
二 郝爾
三 卡特爾
四 拉德
五 鮑爾溫
六 閔斯特堡

第十六章 現(xiàn)代西方心理學派(一)——構(gòu)造主義與機能主義
一 鐵欽納的構(gòu)造主義
二 芝加哥大學的機能主義
三 桑代克和吳偉士的心理學

第十七章 現(xiàn)代西方心理學派(二)——行為主義
一 華生的行為主義
二 其他主要的行為主義者
三 操作主義

第十八章 現(xiàn)代西方心理學派(三)——完形主義及心理學的場論
一 完形主義者和他們的工作與理論
二 完形主義心理學的前驅(qū)及他們與物理學場論的關(guān)系
三 勒溫的心理學與他的場論

第十九章 現(xiàn)代西方心理學派(四)——精神分析及相關(guān)學派
一 弗洛伊德的精神分析
二 阿德勒的個人心理學
三 榮格的分析心理學
四 新弗洛伊德派
五 麥獨孤的志力心理學
后記

　　在這個時期，意大利是西方最先進的國家，在那里最早發(fā)展了資本主義關(guān)系、遠在十三、十四世紀，意大利就有經(jīng)濟發(fā)達而獨立的城市，如威尼斯、熱那亞、米蘭和佛羅倫薩。當時，意大利已經(jīng)沒有農(nóng)奴。新得自由的無產(chǎn)的農(nóng)奴已經(jīng)變成了雇傭工人，加速了資本主義的發(fā)展。在十五、十六世紀，在這些城市，新興資產(chǎn)階級、工商業(yè)者，已經(jīng)取得了政權(quán)。
　　由于意大利城市經(jīng)濟最先發(fā)達，所以意大利起了先進的歷史作用。這個文藝復(fù)興時代，意大利在藝術(shù)、文學、哲學和自然科學各方面都有新穎的、杰出的、豐富的成就。
　　意大利富有古代文化的紀念物，因此意大利人對于古代文化的回憶也比西歐其他國家人更為鮮明。在這個新興資產(chǎn)階級要擺脫封建統(tǒng)治和天主教會的壓制，過現(xiàn)世生活，自然而然地會重新把眼光回到古代希臘、羅馬人的文化上去。所以人文主義運動最先起于意大利。在十四世紀，意大利的人文主義者已經(jīng)開始搜羅古代希臘羅馬人著作的手寫本。如上文所說，1453年君士坦丁堡陷于所謂“異教徒”之手，許多希臘學者都帶著古代寫本到意大利各大城市去，就更加促進了人文主義運動的開展。
　　這個時期的人文主義運動中最杰出的人物是列奧納多·達·芬奇（Leoaardo da Vinci，1452一1519）。達·芬奇的思想基本上是唯物主義的，他對心理學也有重要的貢獻。
　　達·芬奇生于佛羅倫薩附近的芬奇鎮(zhèn)；父親是佛羅倫薩的律師，母親是農(nóng)民。他最初學繪畫，后來也研究哲學、自然科學，并設(shè)計好多機械。他在各處工作（主要在米蘭），死于法國。
　　達·芬奇有多方面的天才：是運動家、音樂家，又長于雕刻、建筑、水力和土木工程、軍事工程，對于光學、透視學、天文學、地質(zhì)學、生理學、心理學、哲學都有貢獻，雖然人們最注意的是他的繪畫作品。