品牌不是從來就有的,也不會永遠存在,它是人類商業(yè)文明進入工業(yè)化時代的產(chǎn)物。此時商品供應極大豐富且同質化嚴重,品牌就是在這種背景下出現(xiàn)的。品牌的本質是一種信用標簽,是企業(yè)創(chuàng)造的客戶價值在消費者心智中的留痕,具有功能屬性、心理屬性、信仰屬性的三一律結構。品牌實際上是對價值的映射,是在消費者心智中積累而成的信用,是結果而不是原因。
本書首先回顧了人類創(chuàng)造價值的歷程,以及與之對應的,運用種種信用符號工具來解碼信用促成交易的歷程。其次通過產(chǎn)品戰(zhàn)略和傳播戰(zhàn)略兩個部分來闡述創(chuàng)造價值和信用解碼兩個部分。最后展望了品牌的終局與文明的未來,指出萬物互聯(lián)和 AI 賦能的智能化時代,供需雙方已經(jīng)演變成雙向直連、高頻互動的關系,效率驅動的品牌已經(jīng)被大型的電商平臺所取代,價值驅動的高勢能品牌則逐漸被人格化 IP 所取代。我們需要從更宏大的格局來重新審視品牌現(xiàn)象,以及它未來的歸宿。相信本書闡述的品牌三一律理論,可以賦能企業(yè)家們的商業(yè)實踐,將人類的商業(yè)文明推向新的高峰。
如何創(chuàng)造價值制高點?
如何通過營銷獲取流量?
如何打造國人自己的品牌?
如何做一家基業(yè)長青的偉大企業(yè)?
關于品牌的著作汗牛充棟,卻沒有沒能找到一套簡潔、透徹、自洽的品牌理論。蔣海峰先生基于自己多年的商業(yè)咨詢經(jīng)驗和廣博的學識,提煉出一套簡潔、有效、易用的品牌打造方法論。蔣先生提出,所有偉大的成功企業(yè)走過的歷程來看,打造品牌和占領客戶心智沒有捷徑,必須先打造出一款偉大的產(chǎn)品或偉大的服務,必須用長期主義的價值觀去選擇做難而正確的事,品牌資產(chǎn)是隨之而來的副產(chǎn)品,品牌的價值就是企業(yè)及其產(chǎn)品和服務在功能屬性、社會屬性、信仰屬性三個維度上和消費者產(chǎn)生共鳴之后的變現(xiàn)能力,從財務角度上講就是對一個品牌帶來流量、復購和溢價能力的計算等睿智的洞見,相信通過本書闡述的這個隱藏在商業(yè)現(xiàn)象背后的價值和信用三一律法則,可以賦能企業(yè)家們的商業(yè)實踐,將人類的商業(yè)文明推向新的高峰。
商業(yè)文明從本質上講就是人類協(xié)作共生的范式,商業(yè)活動從本質上講無外乎是價值創(chuàng)造、信用解碼(也即價值告之 ) 與價值交易三種行為。通常所謂的營銷 價值告之與信用解碼是促成價值交易的關鍵環(huán)節(jié),當交易行為越來越高頻時,這種告之 / 解碼的成本就必須足夠低,否則交易行為本身就會變得不經(jīng)濟,頻次就會大大受限。因此,伴隨著人類商業(yè)文明的演進,用于信用解碼和昭示價值密度的信用符號就自然而然地誕生了,從圖騰、紋章、印章、勛章,到奢侈品、金銀、貨幣、商標、品牌等,都是人類用于識別價值密度的信用符號。所以,一個企業(yè)如何成本最小化地解碼和展示自己的信用就是營銷, 這也是商業(yè)實踐中最本質的元問題。
品牌不是從來就有的,也不會永遠存在,它是人類商業(yè)文明進入工業(yè)化時代的產(chǎn)物。此時商品供應極大豐富且同質化嚴重,品牌就是在這種背景下出現(xiàn)的。品牌的本質是一種信用標簽,是企業(yè)創(chuàng)造的客戶價值在消費者心智中的留痕,具有功能屬性、心理屬性、信仰屬性的三一律結構。企業(yè)的營銷活動在本質上就是價值告知和信用解碼的行為,但這里有個隱含的前提,即產(chǎn)品確實是有客戶價值的,如果對沒有客戶價值的東西去營銷,那就是欺騙。作為信用標簽的品牌當然不能脫離客戶價值獨自存在。研究品牌就必須先研究如何創(chuàng)造客戶價值,也就是產(chǎn)品和服務,以及企業(yè)的使命、愿景和價值觀。工業(yè)化時代的學術研究者們不自覺地把品牌定性為營銷的工具, 甚至片面地將品牌理解為就是做廣告,以此為出發(fā)點衍生出了大量品牌理論和概念:品牌形象、品牌個性、品牌 客戶關系、品牌體驗、品牌社群,以及文字鉤、視覺錘、大創(chuàng)意之類的方法論。但品牌實際上是對價值的映射,是在消費者心智中積累而成的信用,是結果而不是原因。而且,品牌不是戰(zhàn)術層面而是戰(zhàn)略層面的問題,確切地說,品牌戰(zhàn)略和企業(yè)戰(zhàn)略是一體兩面的東西。
本書開篇兩個章節(jié)主要回顧了人類創(chuàng)造價值的歷程,以及與之對應的,運用種種信用符號工具來解碼信用促成交易的歷程。品牌戰(zhàn)略本質上是由創(chuàng)造價值和信用解碼兩個部分構成的,所以在本書第三章和第四章,我們通過產(chǎn)品戰(zhàn)略和傳播戰(zhàn)略兩個部分來闡述。世界上不存在抽象的價值,所有的價值都必須有載體,也就是產(chǎn)品或服務。產(chǎn)品和服務本質上都是針對人性需求提供的某種解決方案,傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論中則常用效用這個詞來表達。本書就是試圖揭示如何洞察人性的需要, 以及如何來提供解決方案,或者說如何打造出偉大的產(chǎn)品和服務,這部分內(nèi)容我們稱之為產(chǎn)品戰(zhàn)略。隨后的傳播戰(zhàn)略 主要揭示如何有效地進行價值告知(或信用解碼)。
在本書第五章,也就是最后的部分,我們展望了品牌的終局與文明的未來,當人類文明邁入智能化時代,萬物互聯(lián)和人工智能技術也在重塑人們創(chuàng)造價值和信用解碼的方式。工業(yè)化時代的商業(yè)文明是一種供需雙方的若即若離的單向關系,中間隔著渠道、分銷、代理等環(huán)節(jié);而在萬物互聯(lián)和 AI 賦能的智能化時代,供需雙方已經(jīng)演變成雙向直連、高頻互動的關系, 甚至連供與需的角色也開始模糊和融合。效率驅動的品牌已經(jīng)被大型的電商平臺所取代,價值驅動的高勢能品牌則逐漸被人格化 IP 所取代。因此,我們需要從更宏大的格局來重新審視品牌現(xiàn)象,以及它未來的歸宿。相信通過本書闡述的這個隱藏在商業(yè)現(xiàn)象背后的價值和信用三一律法則,可以賦能企業(yè)家們的商業(yè)實踐,將人類的商業(yè)文明推向新的高峰。讓我們借助這個全新的方法論和視角,一起去看到更大的世界,看見更遠的未來。
蔣海峰,品牌戰(zhàn)略專家。畢業(yè)于瑞士酒店業(yè)協(xié)會直屬理諾士酒店管理學院,擁有巴黎第一大學索邦商學院MBA學位。職業(yè)生涯早期曾就職于若干奢華國際品牌酒店,從事運營和品質管理。后加入浩華管理顧問公司(Horwath HTL)擔任董事,為大型央企、民企、上市公司提供投資戰(zhàn)略、資產(chǎn)管理服務。在浩華管理顧問公司的18年當中,帶領顧問團隊完成了500多個品牌定位、品牌戰(zhàn)略、酒店資產(chǎn)估值、可行性研究、翻新改造項目,覆蓋中國大陸數(shù)百個城市和旅游目的地。是知乎、微信公眾號的活躍創(chuàng)作者,分享的關于品牌打造、商業(yè)創(chuàng)新的系列文章瀏覽量累計過百萬。
第一章 價值創(chuàng)造簡史
一、貿(mào)易:人類的協(xié)作共生 003
二、信仰:人類需要意義感009
三、戰(zhàn)爭:秩序的優(yōu)勝劣汰013
四、科技:人類對大自然的掌控 019
五、金融:信用的流動循環(huán) 028
六、文明:輸出增量價值的秩序035
拈花時刻038
第二章 信用符號簡史
一、圖騰、印章與紋章 043
二、金銀、貨幣與區(qū)塊鏈049
三、商標與品牌055
四、工業(yè)時代的品牌理 059
五、跨學科視角審視品牌現(xiàn)象079
拈花時刻106
一、需求洞察:人的本質、經(jīng)濟周期與價值網(wǎng)絡 109
二、價值與信用的載體:企業(yè)家、企業(yè)、產(chǎn)品(服務)、品牌 114
三、價值的創(chuàng)造:產(chǎn)品戰(zhàn)略141
四、信用解碼營銷戰(zhàn)略160
拈花時刻183
第四章 管理品牌資產(chǎn)
一、品牌資產(chǎn)的核心要素 189
二、品牌定位 206
三、時間維度上的品牌:生命周期與滯后效應 214
四、空間維度上的品牌:區(qū)域品牌與全球化品牌223
五、品牌資產(chǎn)的估值228
拈花時刻234
第五章 品牌的終局與文明的未來
一、品牌淡出,人格 IP 崛起239
二、商業(yè)的未來:從碎片化的商品、服務到完整的
美好生活方式 244
三、萬物互聯(lián):重塑人類文明和宇宙的關系252
拈花時刻258
附錄 圖片、版權和文獻說明 259
參考文獻262
后 記 267