自戀，在科胡特的用語(yǔ)中，不是貶抑的字眼。健康的自戀相對(duì)于自戀型人格障礙來(lái)說(shuō)，好比一個(gè)可以提升我們的生命享受與能力的發(fā)揮，而另一個(gè)則反之。自戀在發(fā)展上來(lái)說(shuō)，不只是為了通往客體愛(ài)而必須克服的暫時(shí)階段；它有朝向成熟的單獨(dú)發(fā)展，與客體愛(ài)的發(fā)展并肩前進(jìn)且彼此糾纏。如今科胡特勾勒出自體心理學(xué)的大綱。他以這個(gè)新的心理學(xué)來(lái)解釋癥狀與癥候群。他把自體擺在人格的最中心，檢視它在健康與疾病中的起源、成分與發(fā)展；并引以為跳板，來(lái)討論自戀型人格疾患的精神分析的治愈與結(jié)案階段的概念�！　】坪�特以豐富的臨床資料細(xì)心地支撐其綜合論述，因而對(duì)于傳統(tǒng)既定的理論所無(wú)法充分涵括的臨床觀察，他不惜與傳統(tǒng)決裂�！蹲泽w的重建》這本書中，包含了許多頗具挑戰(zhàn)性的想法。自體心理學(xué)與沖突理論的關(guān)系究竟如何？與自我心理學(xué)呢？與俄狄浦斯情節(jié)呢？精確地說(shuō)，什么才是心理健康？分析師如何知道，何時(shí)他的病人已經(jīng)被“治愈”了？這些只是作者所回應(yīng)的問(wèn)題中的一部分�！　　蹲泽w的重建》是為了那些不滿意其臨床治療結(jié)果的人而寫的。它這樣一本書證明了，自體心理學(xué)觀點(diǎn)的應(yīng)用如何讓分析師在與其病人的溝通中，發(fā)現(xiàn)新的與常常想不到的意義，因而提供其詮釋全新的治療支點(diǎn)。這本書尤其是為了那些有這樣理解的人所寫的：科學(xué)如果要保持其活力，就必須維持其開放的心態(tài)。