導論
一、教育形而上學：教育科學的先行性基礎(chǔ)
(一)對現(xiàn)成科學范式科學特征的歸納和概括，不足為教育科學提供根本前提
(二)現(xiàn)有的循環(huán)式教育定義不能為教育科學提供本體前提
(三)現(xiàn)有的教育哲學也不能為教育科學提供本體論和方法論前提
(四)教育形而上學是教育科學的先行性基礎(chǔ)
二、本書的問題結(jié)構(gòu)
三、教育科學探索的追溯和評析
(一)科學化教育學的探索
(二)相關(guān)術(shù)語界定
四、本書內(nèi)容和方法
(一)本書內(nèi)容
(二)研究方法
第一章 形而上學：具體科學的靈魂
一、形而上學：經(jīng)驗科學擺脫不掉的“幽靈”

導論
一、教育形而上學：教育科學的先行性基礎(chǔ)
(一)對現(xiàn)成科學范式科學特征的歸納和概括，不足為教育科學提供根本前提
(二)現(xiàn)有的循環(huán)式教育定義不能為教育科學提供本體前提
(三)現(xiàn)有的教育哲學也不能為教育科學提供本體論和方法論前提
(四)教育形而上學是教育科學的先行性基礎(chǔ)
二、本書的問題結(jié)構(gòu)
三、教育科學探索的追溯和評析
(一)科學化教育學的探索
(二)相關(guān)術(shù)語界定
四、本書內(nèi)容和方法
(一)本書內(nèi)容
(二)研究方法
第一章 形而上學：具體科學的靈魂
一、形而上學：經(jīng)驗科學擺脫不掉的“幽靈”
(一)無法擺脫的“幽靈”
(二)人類理性的存在方式
(三)規(guī)范性和超越性的統(tǒng)一
二、具體科學的靈魂
(一)研究存在的科學
(二)形而上學對于具體科學的優(yōu)先性
第二章 為教育科學立命：教育形而上學的立場
一、教育形而上學的迷失及其根源
(一)教育形而上學的迷失
(二)教育形而上學迷失的根源
二、教育形而上學迷失對教育科學造成的后果
(一)耽誤教育存在的追問，使教育科學的研究對象局限于相關(guān)性教育存在
(二)耽誤教育認識論的建構(gòu)
(三)效用價值主導，人的片面發(fā)展
(四)教育語言混亂
三、教育形而上學的回歸與解蔽
(一)從技藝到科學，確立教育存在意義
(二)超越感官實證，擁有“本質(zhì)看”的眼睛
(三)從效用到本真，揭示教育本身價值
(四)從混亂到清晰，教育語言邏輯界定
第三章 教育存在的特性
一、教育即人的某種意義的自我生成
(一)教育是屬于人的生成性存在
(二)教育即人的某種意義的自我生成
二、教育存在的特性
(一)純粹性
(二)相關(guān)性
(三)可能性
(四)多樣性和多元性
(五)選擇性
(六)無限性
(七)事實與價值的統(tǒng)一性
三、教育存在視野下的教育目的審視
(一)教育本身目的
(二)教育相關(guān)目的
(三)現(xiàn)有教育定義的局限性
四、教育存在的樣式
(一)根據(jù)教育存在的性質(zhì)劃分的教育樣式
(二)根據(jù)教育存在發(fā)生的交往環(huán)境劃分的教育樣式
(三)根據(jù)教育存在發(fā)生的次序和內(nèi)容劃分的教育樣式
五、教育存在的生成史
第四章 教育知識的構(gòu)造
一、教育知識：一個新的知識門類
(一)教育知識的本質(zhì)
(二)教育知識的種類
二、教育知識的構(gòu)造路徑
(一)教育相關(guān)知識的構(gòu)造路徑
(二)教育本身知識的構(gòu)造路徑
三、教育知識的演進和現(xiàn)有教育知識觀點的審視
(一)教育知識的演進
(二)現(xiàn)有教育知識觀點的審視
第五章 教育境界的提升
一、教育境界是教育者的存在狀態(tài)
(一)作為常人的人生境界
(二)作為教育者的教育境界
二、教育境界的層次性
(一)可教性的層次性
(二)教育性的層次性
(三)能教者的層次性
(四)專門教育者的教育境界
三、教育境界提升的條件
(一)以發(fā)展教育科學為志業(yè)
(二)教師教育起點：大學后教育
(三)哲學基礎(chǔ)
余論走向教育科學的教育哲學
一、教育哲學為教育科學安身立命
二、教育科學是教育哲學的完成狀態(tài)
三、教育哲學通過教育科學對教育實踐發(fā)揮作用
主要參考文獻
后記