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　　本書通過佛教史上一些僧人學(xué)佛求法的故事，和作者對佛教經(jīng)典的感悟，結(jié)合當(dāng)代人面對的浮躁的世俗生活，難得安心的生活現(xiàn)狀做了有說服力的勸導(dǎo)。其中充滿了東方哲學(xué)的智慧，有些也是我們?nèi)粘Ｉ钪幸裱脑瓌t。比如從不同的角度看問題，要有創(chuàng)造力，發(fā)自信心。是值得一讀的人生勵(lì)志書，也是人生的大智慧。

當(dāng)年，慧能遵弘忍命，離開曹溪，神秀手下惠明等追來。即將追至，慧能見擺不脫，便置衣石上，自己端而坐禪�；菝髦�，搬衣不動(dòng)�；勰軉枺簽榉▉�，或?yàn)橐聛�？惠明答：為法來�；勰鼙銥檎f法。不為法來，衣當(dāng)然搬不動(dòng)。
　　請問：你們是不是為法而來��？
　　好，當(dāng)然為法。
　　為表對法的敬重，首先，請大家合掌，跟我誦開經(jīng)偈：
　　“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
　　我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義�！�
　　那么，如何解如來真實(shí)義呢？也就是：怎么求法呢？
　　源律和尚曾向慧海和尚請教。
　　源律問：“怎么用功？”
　　慧海答：“餓了就吃飯，困了就睡覺。”
　　源律說：“這誰不會(huì)？”
　　慧海答：“他們吃飯時(shí)不肯吃，想這想那，挑這挑那。他們睡覺時(shí)不肯睡，思這思那，夢這夢那�！�
　　這說明：眾生心，如猿猴，跳來跳去，是不安的心。不安的心，是很危險(xiǎn)的。佛經(jīng)說，不安的心能踏殺一切善法。作為求法人，首先需求安心。
　　大家知道，禪門二祖慧可大師，到少林寺面見初祖達(dá)摩時(shí)，第一句話便是：“請大師為我安心�！�
　　達(dá)摩大師順著他的要求回答道：“把心拿來，我給你安�！�
　　二祖要取自心，找不到，取不得，便情不自禁說道：“覓心了不可得�！�
　　初祖達(dá)摩順?biāo)浦鄣溃骸拔乙褳槟惆埠眯��！?br />　　心既安好，便得自在，有了自在，便得解脫。
　　那么，如何安心？
　　　　

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