１　足療的歷史源流
１１　定義
足療就是運(yùn)用中醫(yī)原理.集檢查、治療和保健為一體的無創(chuàng)傷自然療法.足療包括兩部分 :足浴和足部按摩.足部是人體的 “第二心臟”.是人體的陰晴表.能夠很準(zhǔn)確地反映人體的健康狀況.足療法分為以下三大類 :熱水足浴法、足部按摩法、中藥足療法.
１２　歷史源流
足療是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分.在漫長的醫(yī)療實(shí)踐中.經(jīng)過我國歷代醫(yī)家的共同努力所創(chuàng)立的獨(dú)特療法之一.它是在按照中醫(yī)辨證的原理.利用足部的經(jīng)絡(luò)及生理原理.通過足部藥浴、足部病理反射區(qū)域以及足部腧穴進(jìn)行按壓、推拿、刺激、敷貼、針灸、藥物等方法.以調(diào)整人體氣血功能.扶正祛邪.調(diào)和陰陽.從而達(dá)到預(yù)防、治療疾病的目的.足療包括泡腳藥浴、按摩、針灸、敷貼等多種形式.而泡腳藥浴和足部按摩是其中最適合家庭選用的兩種療法.從醫(yī)學(xué)發(fā)展史來看.足療的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他療法.在古代.由于自然界的意外襲擊或某些原因造成身體的損傷.使身體產(chǎn)生疼痛或不適等癥狀.人們有意無意中用手或其他器具觸及足部某些部位時(shí).發(fā)現(xiàn)疼痛緩解.癥狀減輕.還發(fā)現(xiàn)勞累后用熱水洗腳可解除疲勞等.人們逐漸認(rèn)識(shí)到通過對(duì)足部的刺激可以治療疾病.再經(jīng)過長期的探索和總結(jié).漸漸地演化為現(xiàn)在的足部熏浴法、足部按摩法、足部貼敷法、足穴針灸法.等等史記 .載.上古黃帝時(shí)代.有位高明的醫(yī)家叫俞跗.古文 “俞”與 “愈”通.“跗”即足背.意為從按摩足部治愈疾病.俞跗的診療水平很高.春秋戰(zhàn)國時(shí)的名醫(yī)扁鵲.在為虢太子治療尸厥時(shí).接待他的中庶子就十分贊揚(yáng)俞跗.說他治病不以 “湯液醴酒”.而能 “一按見疾之應(yīng)”.
我國是足部療法起源最早的國家.幾千年前的中國就有關(guān)于足部按摩的記載.據(jù)今兩千多年前的經(jīng)典醫(yī)著 .黃帝內(nèi)經(jīng) .“足心篇 ”之 “觀趾法 ”(一種診療方法).隋朝高僧所撰 .摩訶止觀 .之 “意守足 ”(常擦足心.能治多種疾病).司馬遷 .史記 .之 “俞跗用足病 ” (“俞”通 “愈”.跗指足背).就詳細(xì)介紹了全身的經(jīng)絡(luò)和腧穴.其中有許多是足部的穴位.如肝經(jīng)的大敦、行間、太沖、內(nèi)庭、陷谷、沖陽、解溪等素問 舉痛論 .明確地指出 :“按之則氣血散.故按之痛.” .素問 厥論 .說:“陽氣起于足五趾之表.陰氣起于足五趾之里.”說明足三陰經(jīng)起于足.足三陽經(jīng)止于足.足三陰經(jīng)和足三陽經(jīng)又與手三陰、手三陽經(jīng)相互關(guān)聯(lián).奇經(jīng)八脈中陰、陽維脈.陰、陽蹺脈起于足部.這樣足部就與全身臟腑器官通過經(jīng)脈聯(lián)系起來.
我們的祖先早已認(rèn)識(shí)到腳部的許多敏感反應(yīng)點(diǎn) (腧穴 )與人體內(nèi)臟器官的關(guān)系 :臟腑有病可以通過經(jīng)絡(luò)反映到體表穴位.根據(jù)不同穴位的癥狀可以推斷相關(guān)的臟腑功能出現(xiàn)了問題.為足部治療提供了理論依據(jù).并發(fā)現(xiàn)了足部的許多腧穴和足部跗陽脈診病法.足部穴位可反映及治療全身多種疾病.通過對(duì)足部進(jìn)行按摩、針灸等治療.相應(yīng)的內(nèi)臟功能紊亂可以得到糾正.使人體恢復(fù)健康.減少疾病發(fā)生.起到保健延年的作用.
根據(jù)有關(guān)史料.我國長沙馬王推出的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) .五十二病方 .中就有 “溫熨”、 “藥摩”、 “外洗 ”等內(nèi)病外治的記載.公元前３世紀(jì).東漢醫(yī)學(xué)家張仲景 .傷寒論 .等書及漢代司馬遷所著 .史記.、 .素問 舉痛論 .均對(duì)足浴對(duì)人體的好處作了詳細(xì)介紹.說明中國人很早就對(duì)足部按摩有益于健康有很深的了解.足針治療疾病.早在 .靈樞 根結(jié) .中即有刺竅陰、至陽、歷兌、沖陽等穴以瀉充盛之氣的記載.晉代皇甫謐的 .針灸甲乙經(jīng) .中也有所述.且內(nèi)容較前更為豐富.在原始社會(huì)就有足部貼敷法治病.原始人就曾用泥土、草葉敷裹傷口內(nèi)經(jīng) .中記載用白酒摻和桂粉涂敷中風(fēng)的血脈.是外敷法較早的文字記載.宋代文豪蘇東坡先生對(duì)養(yǎng)生頗有研究.對(duì)堅(jiān)持摩擦足底涌泉穴對(duì)身體的益處就大加贊賞.稱 “其效不甚覺.但積累至百余日.功用不可 若信而行之.必有大益.”明代 .普濟(jì)方 .內(nèi)記述用生附子研末.和蔥涎為泥.敷涌泉穴.來治療鼻淵.足部熏浴法治病.在清代吳尚先的 .理瀹駢文 .中就有二十余首熏蒸方藥.足部功法歷史悠久.古代醫(yī)書中就有許多足功法的記載.在清代潘霨所著 .內(nèi)功圖說 .中.就有心功、身功、首功、面功、手功、足功、背功、腰功、腎功等治療疾病的論述.明朝時(shí)期.足部按摩得到進(jìn)一步發(fā)展.但是.由于中國兩千多年封建社會(huì)的封建意識(shí)和習(xí)俗使人的腳藏而不露.赤踝裸足為大不雅.后因封建禮教、女子裹腳等輕視足部健康的政策、民風(fēng)嚴(yán)重阻礙了足療的學(xué)術(shù)發(fā)展.大大影響了該療法的健康發(fā)展.特別是到了清末年間.足療一度在國內(nèi) “銷聲匿跡”.
使得這一古老醫(yī)術(shù)瀕臨失傳.


２　基本原理與常用器具
２１　基本原理
２１１　經(jīng)絡(luò)原理
人體是一個(gè)有機(jī)整體.通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng).將人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、肌膚皮毛聯(lián)系在一起.維持人體機(jī)能正常.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)作為人體信息的傳導(dǎo)網(wǎng)絡(luò).既感受體內(nèi)環(huán)境的變化.又可以接受外界刺激.調(diào)節(jié)臟腑組織機(jī)能.人體共有足三陰經(jīng)、足三陽經(jīng)等六條經(jīng)脈直接與足部產(chǎn)生聯(lián)系.足部也通過這六條經(jīng)脈與五臟六腑反應(yīng)和調(diào)整五臟六腑的機(jī)能狀態(tài).(圖２１、圖２２)


圖２１　足三陰經(jīng)在足部及下肢部的循行圖２２　足三陽經(jīng)在足部及下肢部的循行


２１２　血液循環(huán)原理
腳是離心臟最遠(yuǎn)的部位.血液循環(huán)的末梢.血液供應(yīng)較差.
腳是人體第二心臟.心臟在血液循環(huán)中起到泵血的作用.通過足部推拿可疏通血液循環(huán).增加血液回流的速度.幫助心臟發(fā)揮泵血的作用.
足部推拿可使足部血管擴(kuò)張.血流加快.血流量增大.微循環(huán)改善.靜脈和淋巴回流通暢.可防止代謝產(chǎn)物在足部的沉積.
２１３　神經(jīng)反射原理
人的機(jī)體對(duì)于內(nèi)環(huán)境、外環(huán)境的各種致病因子.具有天然的防御能力.即自我調(diào)節(jié)機(jī)制.足部反射區(qū)的按摩.實(shí)質(zhì)上是對(duì)于機(jī)體表面某些敏感點(diǎn)或敏感帶所施加一種物理刺激.開動(dòng)人體內(nèi)的調(diào)節(jié)機(jī)制.激發(fā)機(jī)體各個(gè)器官組織的潛能.充分發(fā)揮機(jī)體本身的自衛(wèi)能力和自我修復(fù)能力.


推拿時(shí)產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激不斷的傳入神經(jīng)中樞.可以阻斷和取代相應(yīng)組織器官原有的病理沖動(dòng).從而達(dá)到保健和康復(fù)的作用.(圖２３)


圖２３　神經(jīng)反射的反射弧
２１４　生物全息原理
生物全息醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為.任取人體某一局部.均完整的排列著全身相關(guān)組織器官的反應(yīng)點(diǎn).即局部是整體的縮影.
足部是人體最敏感的 “全息胚”.人體各個(gè)臟腑、組織、器官在足部均有規(guī)律地排列在相應(yīng)的區(qū)域.通過按摩足部相關(guān)的區(qū)域.既可以探測(cè)臟腑器官的生理病理情況.又可達(dá)到治療的作用.
２２　常用器具
足療可用器具主要是足療機(jī)、腳底按摩器、足浴盆、普通針具等.本書主要使用足浴、足底按摩等中醫(yī)技術(shù).故器具選用足浴盆.現(xiàn)在市場(chǎng)上的足浴盆樣式多種多樣.在選擇足浴盆時(shí).以方便、安全、適用、價(jià)廉為原則.