“我熱愛生活,但沒有成為它的奴隸;我向往自由,但它并沒有成為我的羈絆!
“相比起那些忙于奔走應(yīng)付各種社交場合的人,我更喜歡獨自一人對著皎潔的月光,默默的品味思想,讓精神與心魄碰撞出一次次火花,迎接來自過去、現(xiàn)在和未來思想浪潮的沖刷!
……
諸如此類精彩的話語,在亞瑟·本森的著述中俯拾皆是。立足精華讀本,本書精選了亞瑟·本森優(yōu)秀作品中的精彩著述編譯成集,在書中,亞瑟·本森結(jié)合自身經(jīng)歷,以理性的思維和生花妙筆,對于人生各個方面表達了自己獨特而深刻的看法。希望這些穿越古今的經(jīng)典話語,能激勵浮躁世界中的我們靜心思考人生并反思內(nèi)心。
劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院院長亞瑟·本森與你超越時空的心靈對話! 〕瑑|冊的銷量,歐美大學(xué)界的不巧傳奇。 反思自愈類心靈經(jīng)典之作,帶給人生微笑、寧靜、幸福的力量。
亞瑟·本森(1862-1925),全名亞瑟·克里斯托弗·本森(Arthur Christopher Benson),是英國杰出的學(xué)者與多產(chǎn)作家。他早年在伊頓公學(xué)和劍橋大學(xué)國王學(xué)院就讀,之后在伊頓公學(xué)和劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院講授英國文學(xué);1906年,成為格雷欣學(xué)校校長;1915年,擔任劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院第28任院長。他的一生,留下了無數(shù)詩歌與散文作品,代表作有《日落島》(The Isles of Sunset)、《曙光中的少年》(The Child of the Dawn)、《仰望星空》(At Large)、《無所畏懼》(Where No Fear Was)、《靜水之旁》(Beside Still Waters)等。
田程,廣西柳州人,中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)博士,在專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域頗有建樹,現(xiàn)任職于北京某高校。近年來,逐漸對哲學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣,業(yè)余喜讀經(jīng)典,愛好翻譯。
第一章 一種生活方式,一種人生體驗
第二章 友情是一杯綿長的酒
第三章 幽默能讓人免于自大
第四章 旅行的意義
第五章 人能否實現(xiàn)永恒
第六章 藝術(shù)、人生、文學(xué)
第七章 論社交與八卦
第八章 美的標準與觀察事物
第九章 迷信與真誠的心態(tài)
第十章 讀書和寫信是一種享受
第十一章 逆耳忠言是不是一種懲罰
第十二章 樂觀與歡樂
經(jīng)過了一個漫長與陰郁的冬季后,春天終于邁開了腳步,向我們走來。沉寂的村莊突然下起了雨,大地如干渴的魚兒一般貪婪地吮吸著。田野和小道上是細細流水與破浪堤的身影,這是從未見過的景象。灌木叢與樹籬依舊蕭條著,找不到綠色的身影,而花朵卻已有想要大肆盛開的跡象。昨天在一片樺樹林中,偶然發(fā)現(xiàn)了幾處蓄勢待發(fā)的紫色樹丫;一股蘇醒的活力從身后廣闊的森林中穿透出來,那是正在回歸的生命力。昨日從南方呼嘯而來的風也已不見了蹤影。燦爛的陽光突然間出現(xiàn),照射著萬物,仿佛整個大地都在因復(fù)蘇而歡欣鼓舞,慵懶的春天總是帶著一種疑惑的樂趣。
這可是這位內(nèi)斂作家在書中的唯一一次抱怨?晌覍Υ藚s并不認同。
假如人們手頭并不忙碌,那自然就能體會到春天的美妙?晌覍⑿乃级蓟ㄔ诹俗约旱墓ぷ魃希踔猎谀切]有工作的日子中我還有所抱怨。但如果出去踏青,那立馬就能體會到荷馬所說的“雙膝與心靈都會放松”這種狀態(tài)了。人們緊繃的思想會松弛下來,變得不再那么果斷,意識也不再清晰,也不需要再專注于某一點。濟慈將3℃時那種昏昏欲睡的慵懶稱為春之“奢華”,可我并不太喜歡。當某件事情只需要強烈的心靈專注或者自身優(yōu)勢的發(fā)揮 就能完成時,我喜歡將自己的思想偶爾“冰凍”一下。不過,這只是我的私下感想罷了。
今天,我緩緩漫步在鄉(xiāng)村小道上,沿途都是蔥蔥的灌木叢,我內(nèi)心突然有了一種感覺,也許一些美妙的事情就要發(fā)生。鳥兒發(fā)出細雜而甜蜜的叫聲,灌木叢中爬滿了苔絲的須根,櫻草花從中羞澀地探出了腦袋,看上去就似一顆顆星星一般,而淡紫色的杜鵑花在溪邊綻放出清新的花朵,嬌小可愛。這樣美麗的奇跡每年都會如期上演。上天!這是多么迅速又美麗的一切啊!因為生命的回歸,大地萬物都在雀躍。樹枝上萌發(fā)出綠色的新芽,花朵在陽光的撫摸下展開花瓣。還有一些小孩在采摘著鮮花,握成一簇拿在手里。隨著自己年齡的增長,這種情形是我越來越不想看到的。我不由猜想,花朵也是有自己的意識的,花蕾因為自身的舒展肯定洋溢著快樂,可是,這樣自然發(fā)展的過程就這樣被打斷,原本完整的身體被殘忍地撕碎,這必定是一段痛苦的經(jīng)歷。就算被折斷的根莖沒有痛感,但因為那雙小小的手,面對陽光的權(quán)利和從陽光中獲取快樂的念頭就這樣被剝奪了,這將多么失望。∥也蝗讨币暱菸诹珠g角落里的花朵,念頭一動撿起一片,它們也曾甜美地呼吸過,現(xiàn)在卻已凋落、枯萎。
我邁動著腳步,展開自己的思緒。春天在每個年度都會來臨,年年如此,就像火車一站站地停留再駛?cè)。曾?jīng)總感覺童年的時光太過漫長,但現(xiàn)在,一年到頭卻仿佛一事無成。我極度熱愛著生活,看著美好的時光如此迅速地從眼前溜走,我的內(nèi)心充滿恐慌。在去年的復(fù)活節(jié),我一直都待在科特伍德,和我兩個樂觀的年輕朋友。那是一段非常美好的日子,每天都被快樂包圍著?墒牵@些日子也不會再回來了。當一個人到了一定的年紀,發(fā)現(xiàn)自己的腳步每一年都要比上一年更沉重,步伐也越來越緩慢之時,就能體會到,那些不在自己日常生活軌道之內(nèi)的美好時光的確是值得加倍珍惜的。
有一個問題一直都不能讓我理解:為什么人們待在這美好時光中,好像總是在被催促和追趕一樣,思索著怎樣把時間盡快打發(fā)出去。世間萬物好像都在追逐著什么,是遙遙無期的夢想嗎?人有一個很奇怪的地方,他們總是能通過想象將某些事情看作是永恒不變的。身體沐浴在和煦的陽光下,隨著一陣微風拂來,野薔薇的清香在空中飄散,和朋友慵懶地躺著,隨意談著天,關(guān)于對方的閱歷、計劃以及人情關(guān)系,我們彼此都很了解;小貓咪在月桂樹叢中來回跑動著,欣喜而又有些惶恐,為了得到安慰,它偶爾也會跑到人們的身邊;在布滿常青藤的墻上,有藏頭燕雀嘰嘰喳喳地鳴叫著,好像一段悅耳的歌聲?墒,這一切都能保持永恒不變嗎?一輛馬車呼嘯而來,有人穿過了草地,人們只好起身上前,去迎合那些話不投機的拜訪者,違心地恭維著。郵遞員又送來了一堆需要回復(fù)的信件。難道事情只能如此,人們朝思暮想的平和時間就真的不會出現(xiàn)嗎?
其實我也不知道會不會有這樣的一天。我漫步在幽靜的村落中,感受到在心靈中有兩種不同的奇特自然本性活動著。從表面上看,這是一顆充滿思路、計劃與工作的大腦,并不停地在運轉(zhuǎn)著,思考該怎樣回應(yīng)那些令人惱火的問題,惦記著關(guān)于他人的事情,想著那些永遠做不完的工作,為了將思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實而奮斗。不過必須承認的是,我們腦子中所想的那些事情,其實大部分都是沒有什么特殊價值的?偸菚刑嚯s念堆積在腦海中,這就和一個國家總是會在遇到問題時不停地增加軍備,卻希望永遠都不會真的用到是一個道理。如果人們能夠清除掉那些毫無意義的念頭,能夠滿足于現(xiàn)在質(zhì)樸的生活,簡陋的住宅、樸素的服裝、家常便飯與幾本好書,那么就能擁有真正的生活。
在某個突然自負的瞬間,在腦海進行反思的時候,就能發(fā)現(xiàn)有更為深刻的東西在表面忙碌的大腦下面隱藏著:一個安靜的自我正沿著自己的路線前行,秘密地聆聽著每個人急躁的計劃與狂妄的欲望,做著這樣古老、樸素而坦率的事情。就像我們聽著小孩的聒噪的話語,卻深知其實這并不是真正的人生。更加深層與內(nèi)在的自我活力四射,充滿愛意,能夠控制人的心境,感受到和別人不一樣的更為奇妙與深沉的情感,這種本能的直覺好像是無法避免的,這完全源自于內(nèi)在的自我,不受任何責任與理智的牽絆。而更深層的我對于某些場景會產(chǎn)生一種熱烈的情感。譬如,倘若我到達一個美麗的村落或者是去攀登高山,那些奇形怪狀的山峰、布滿皺紋的“面孔”、廣闊的荒野以及直流而下的激流就能激蕩起我表層的心緒。而我內(nèi)在的自我卻依舊保持著平和與安靜。就像我今天漫步在英國的村落時,路旁成蔭的樹木,一望無際的田野,質(zhì)樸溫馨的農(nóng)房,歷史悠久的村舍,內(nèi)在的自我深深地愛著這些場景,這種情感已經(jīng)越過了理智的界限,深層的情感時不時地吶喊著,生機洋溢。可是,這般心智的“神游”卻是我一直無法解決的。我和這里并沒有特別的聯(lián)系,只不過居住過幾年而已。可是內(nèi)在的自我卻對此感到無比親切,敞開了心門,自由地擁抱著四周的群山,如饑似渴地親吻著每一寸土地,這是多么濃烈的愛意。
我認為這個內(nèi)在的自我,就是由對過去的緬懷與對未來的期盼共同構(gòu)成的一種精神。人們無法對它進行控制或塑造,因為它就是人的本身,從未服從過,一直都在指揮著。而它并不會進行理智的分析,僅僅只是存在著而已。記憶和希望就是我的珍寶,假如我遺失了它們,曾經(jīng)的拼搏與痛苦就會全部遺忘,那我寧愿大腦死去!因為這一切是內(nèi)在的自我所不能承受的,肉體的痛苦與悲傷決定著它的欣喜與緘默。這就像湖水在微風的撫摸之下泛起的一層漣漪。
……