本書從自然和自然界——人類生存和演化的共同基礎(chǔ)和出發(fā)點、認(rèn)識論與方法論、技 術(shù)哲學(xué)、STS(科技與社會)、認(rèn)識我自己四個大方面提出了十個專題講座。這既是一個人對學(xué)科的全面系統(tǒng)的認(rèn)識過程, 也是一個人的思想認(rèn)識與提高的過程。適用于科技哲學(xué)學(xué)科的教師以及各學(xué)科的研究生 。
《呂乃基精華十講》從自然和自然界——人類生存和演化的共同基礎(chǔ)和出發(fā)點、認(rèn)識論與方法論、技術(shù)哲學(xué)、STS、認(rèn)識我自己四個大方面提出了十個專題講座。這既是一個人對學(xué)科的全面系統(tǒng)的認(rèn)識過程,也是一個人的思想認(rèn)識與提高的過程。適用于科技哲學(xué)學(xué)科的教師以及各學(xué)科的研究生。
一、自然和自然界
第一講 自然和自然界——人類生存和演化的共同基礎(chǔ)和出發(fā)點
一、自然界的存在方式
二、自然界的演化方式
三、自然界與自然,存在與演化
二、認(rèn)識論與方法論
第二講 認(rèn)識過程的“V”形曲線——馬克思的“兩條道路”
一、馬克思的“兩條道路”
二、兩條道路上的科學(xué)方法
三、復(fù)雜性科學(xué)和方法
四、邏輯思維與非邏輯思維
五、兩條道路,以及邏輯的與歷史的一致
三、技術(shù)哲學(xué)
第三講 人工自然的存在方式和演化方式
一、人工自然的存在方式
二、人工自然的演化方式——宏觀視角
三、高技術(shù)
四、人工自然的演化方式——微觀視角
五、技術(shù)與人的關(guān)系
四、STS(科技與社會)
第四講 知識之樹與知識階梯
一、走進(jìn)世界3——紀(jì)念卡爾·波普爾
二、知識之樹
三、知識階梯
第五講 知識與權(quán)力——現(xiàn)代性與現(xiàn)代化
一、權(quán)力
二、編碼知識和意會知識
三、什么樣的知識是權(quán)力
四、嵌入編碼知識的權(quán)力
五、非嵌人編碼知識的權(quán)力
六、科技知識與傳統(tǒng)文化的權(quán)力之爭
七、科技知識的發(fā)展和權(quán)力的變化
第六講 三個世界的關(guān)系——本體論的視角
一、世界1
二、世界3
三、世界2:個人與社會
四、小結(jié)
第七講 兩種文化邊界的推移
一、釋題
二、科學(xué)文化在內(nèi)容上進(jìn)人人文文化
三、科學(xué)文化的主體進(jìn)入人文文化領(lǐng)域
四、為什么會發(fā)生這樣的推移?
五、邊界的推移:身后的與面前的
六、人的生成
第八講 誠信缺失的文化根源
一、中國目前的信任現(xiàn)狀
二、中國的傳統(tǒng)文化
三、社會轉(zhuǎn)型
四、重建誠信
第九講 改革開放的三個階段和正在開始的第四階段
一、總論
二、改革開放:1978—2012
三、對未來的預(yù)期
五、認(rèn)識我自己
第十講 學(xué)術(shù)資源一松弛與緊繃一價值觀
一、走過的路
二、沒有就沒有
三、學(xué)術(shù)資源
四、我的最愛
五、接力棒:下一步可以做的題目
后記