應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)事實(shí)的存在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而作為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)性學(xué)科其歷史則較短。1870年波蘭語(yǔ)言學(xué)家J．N．博杜恩．德．庫(kù)爾德內(nèi)提出“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)近百年的醞釀、探索，到20世紀(jì)40-50年代，第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)、科技、文化、教育等的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)言在各方面的應(yīng)用提出了諸多課題，于是一門多學(xué)科結(jié)合的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)才作為獨(dú)立學(xué)科建立起來(lái)。6。年代開始進(jìn)入發(fā)展時(shí)期，其標(biāo)志是1964年第一屆國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)在法國(guó)召開和國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)協(xié)會(huì)的成立。弗里斯（CFries）、拉多（R．Lado）、弗格森（C．FerguSOtl）、里弗斯（w．Rivcrs）等對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的建立、發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)6。年代以來(lái)，國(guó)外在語(yǔ)言信息處理和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言規(guī)劃及語(yǔ)言教學(xué)理論、方法和手段等方面都比較先進(jìn)。語(yǔ)言信息處理和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)是隨著語(yǔ)言學(xué)與計(jì)算機(jī)的緊密結(jié)合而迅速發(fā)展起來(lái)的，沃古瓦（B．Vauqltois）、伍茲（W．Woods）、維諾格拉德（T．Win。grad）、海斯（D．G．Hays）、巴希勒（Bar Hc1）、馬丁。凱依（．Manin Kay）等貢獻(xiàn)很大。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在歐、美一些國(guó)家先發(fā)展起來(lái)，拉波夫（w．Lab。v）、甘柏茲（J．J．Gumper．z）、海姆斯（D．H．HylItes）、羅曼（S．R。mainc）、特魯吉爾（P．Trrtdgill）等人很有貢獻(xiàn)，他們以其研究成果及方法論為支柱形成了各自的特色，在社會(huì)上影響較大。語(yǔ)言規(guī)劃方面，美國(guó)、法國(guó)和俄羅斯也比較領(lǐng)先，威因里希（UrcilWcinrich）、費(fèi)什曼（S．Fishman）、克洛斯（Kloss）等發(fā)揮了重要作用。從總體上看，國(guó)外應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)發(fā)展很快，但在理論上還比較薄弱，這有多方面原因：一個(gè)是學(xué)科形成到現(xiàn)在的時(shí)間還不太長(zhǎng)，學(xué)科基礎(chǔ)不夠深厚，理論研究自然比較薄弱；另一個(gè)是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)涵蓋的內(nèi)容繁多，不容易進(jìn)行總的理論概括和總結(jié)。加強(qiáng)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科方法論的綜合梳理與總結(jié)，加強(qiáng)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)基本理論研究，將是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)今后在理論建設(shè)方面的重要任務(wù)。中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)形成于2。世紀(jì)8。 90年代，其標(biāo)志是1984年語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所的成立，和1992年《語(yǔ)言文字應(yīng)用》雜志創(chuàng)刊。1995年召開“首屆全國(guó)語(yǔ)言文字應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)上的學(xué)術(shù)成果豐富多彩，充分顯示我國(guó)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)。我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)能在20世紀(jì)8。一90年代成為獨(dú)立學(xué)科，主要有兩方面原因：一是社會(huì)發(fā)展的需要，二是受國(guó)外的影響。這時(shí)，我國(guó)實(shí)行改革開放，加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐，強(qiáng)調(diào)新興學(xué)科和交叉學(xué)科的建設(shè)，更加重視應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究與現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合，而國(guó)外的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)走過(guò)一段較長(zhǎng)的路，并成為熱門學(xué)科，我們引進(jìn)了這門新興、實(shí)用的學(xué)科及國(guó)外的先進(jìn)成果。我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)自建立以來(lái)，已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，相繼成立了一批專門研究機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦了語(yǔ)言應(yīng)用、語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言信息處理等專業(yè)刊物，籌備成立學(xué)術(shù)團(tuán)體，建立了一批碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，并逐步建立了學(xué)科基地，在高等院校開設(shè)了專業(yè)課程，培養(yǎng)了一批專業(yè)人才，建立了專業(yè)隊(duì)伍，取得了不少有價(jià)值的成果。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在研究、解決語(yǔ)言應(yīng)用的實(shí)際問(wèn)題，正確引導(dǎo)我國(guó)語(yǔ)言生活，滿足社會(huì)、文教、科技的需求等方面，應(yīng)當(dāng)作出更大的成績(jī)，同時(shí)為世界應(yīng)用看言學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
　　應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是一門獨(dú)立的交叉學(xué)科，分廣義、狹義兩種。狹義約應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言教學(xué)。中國(guó)一般取廣義的，也有取狹義的。我們?nèi)�廣義的，包括語(yǔ)言應(yīng)用的各個(gè)方面，范圍是開放的，具體包活四大部分：一是語(yǔ)言教學(xué)，主要研究第二語(yǔ)言教學(xué)或外語(yǔ)教學(xué)；二是語(yǔ)言規(guī)劃，主要研究語(yǔ)言地位問(wèn)題和語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)比；三是廣義的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，研究語(yǔ)言同社會(huì)的關(guān)系和語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用；四是語(yǔ)言本體和本體語(yǔ)言學(xué)同現(xiàn)代科技的關(guān)系，例如語(yǔ)言信息處理和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言本體和本體語(yǔ)言學(xué)同相關(guān)學(xué)科發(fā)生關(guān)系的學(xué)科。作為交叉學(xué)科，它和本體語(yǔ)言學(xué)具有交融性。如，語(yǔ)法學(xué)談?wù)Z法結(jié)構(gòu)屬于本體研究，而談?wù)Z法運(yùn)用就跨界了，談?wù)Z法規(guī)范基本上屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)了。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)既注重語(yǔ)言應(yīng)用規(guī)律和基礎(chǔ)理論的研究，更著眼于語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用研究；既注重思辨性的探討，更立足于自然觀察、社會(huì)調(diào)查和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
　　正是由于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論比較薄弱，所以過(guò)去國(guó)內(nèi)外有些人認(rèn)為，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)沒(méi)有什么理論，它只是對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的運(yùn)用。
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