《東北大學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士文庫·第五輯：伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想探究》首先闡述了伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想產(chǎn)生的歷史必然性，重點(diǎn)論述其產(chǎn)生的時(shí)代背景、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)代背景主要包括技術(shù)化社會(huì)的形成、世界技術(shù)哲學(xué)研究中心的轉(zhuǎn)移和技術(shù)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，闡明現(xiàn)實(shí)背景和理論背景；思想淵源是指對(duì)人文傳統(tǒng)的技術(shù)哲學(xué)研究成果的繼承和創(chuàng)新；實(shí)踐基礎(chǔ)主要強(qiáng)調(diào)伯格曼的尋求哲學(xué)之路。正是在這樣的前提下，伯格曼進(jìn)一步發(fā)展了前人的思想，形成了面向技術(shù)人工物的“裝置范式”的技術(shù)哲學(xué)研究綱領(lǐng)，主要包括：作為現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)——裝置范式，及其對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的具體體現(xiàn)，信息技術(shù)所形成的技術(shù)信息與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，形成了其理論核心，以及基于上述研究，伯格曼提出的后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的理論目標(biāo)。其次，為了更全面地把握伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想，《東北大學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士文庫·第五輯：伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想探究》進(jìn)一步闡述了伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的理論拓展，旨在強(qiáng)調(diào)其思想一方面具有與前人研究的接續(xù)性，另一方面有著原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。再次，通過對(duì)伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想與海德格爾、伊德和馬克思的技術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行比較，進(jìn)一步深化對(duì)其思想的認(rèn)識(shí)。最后，論述了理解伯格曼技術(shù)哲學(xué)的方法論、技術(shù)哲學(xué)思想的歷史定位和當(dāng)代價(jià)值，以及對(duì)我國技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的啟示。
第一章 導(dǎo)言
第一節(jié) 問題的提出及選題依據(jù)
第二節(jié) 研究目的和意義
一、現(xiàn)實(shí)意義
二、理論意義
第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述
一、國外學(xué)者的研究現(xiàn)狀
二、國內(nèi)學(xué)者的探討
第四節(jié) 本書的基本思路與研究方法
第五節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的形成
第一節(jié) 伯格曼的尋求哲學(xué)之路
一、自發(fā)的哲學(xué)意識(shí)階段
二、自覺地追求哲學(xué)階段
第二節(jié) 伯格曼技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景
一、現(xiàn)實(shí)背景：技術(shù)時(shí)代對(duì)新的技術(shù)哲學(xué)的需求
二、理論背景：技術(shù)哲學(xué)研究中心與研究視角的變化
第三節(jié) 伯格曼對(duì)技術(shù)哲學(xué)已有成果的繼承
一、人文傳統(tǒng)的技術(shù)哲學(xué)思想的影響
二、現(xiàn)象學(xué)方法及精神的繼承
第三章 伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的基本框架
第一節(jié) 技術(shù)人工物作為研究邏輯起點(diǎn)及合理性分析
一、技術(shù)人工物：理解技術(shù)現(xiàn)象的基礎(chǔ)
二、作為技術(shù)“實(shí)事”的合理性：技術(shù)人工物的二元本性
三、人工物作為技術(shù)“實(shí)事”的意義：從“先驗(yàn)”到“范式”的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 理論基石：“裝置范式”的技術(shù)本質(zhì)觀
一、“裝置范式”在伯格曼技術(shù)哲學(xué)中的位置
二、“裝置范式”的理論內(nèi)涵及特征
三、“裝置范式”何以是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)
四、意義及局限——“裝置范式”的功能分析
第三節(jié) 理論核心：技術(shù)信息與現(xiàn)實(shí)的調(diào)適
一、三種類型的信息及其與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
二、技術(shù)信息與意義的分化和轉(zhuǎn)型
三、技術(shù)信息與現(xiàn)實(shí)的調(diào)整途徑
第四節(jié) 理論目標(biāo)：后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義
一、現(xiàn)代主義的特點(diǎn)
二、對(duì)現(xiàn)代主義的批評(píng)：后現(xiàn)代主義的兩種傾向
三、跨越后現(xiàn)代：后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義
第四章 伯格曼技術(shù)哲學(xué)的理論拓展
第一節(jié) 伯格曼技術(shù)哲學(xué)的旨趣和目標(biāo)
一、哲學(xué)的訓(xùn)練和哲學(xué)的任務(wù)
二、伯格曼對(duì)技術(shù)哲學(xué)的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 理論拓展的體現(xiàn)
一、聚焦物和聚焦實(shí)踐：現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)的新范疇
二、技術(shù)信息與超現(xiàn)實(shí)的世域化：技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的新維度
三、后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義：實(shí)用主義隱含影響的新設(shè)想
第三節(jié) 理論拓展的實(shí)質(zhì)——超越烏托邦與敵托邦
一、烏托邦與敵托邦思想產(chǎn)生的主要原因：技術(shù)的正負(fù)效應(yīng)
二、走向技術(shù)控制主義——超越烏托邦與敵托邦
第五章 伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的比較研究
第一節(jié) 伯格曼與海德格爾技術(shù)哲學(xué)思想的比較
一、同樣的現(xiàn)象學(xué)方法，不同的層面
二、技術(shù)歷史劃分的相似與不同
三、現(xiàn)象學(xué)視域下的兩種技術(shù)本質(zhì)觀：“座架”與“裝置范式”
四、兩種不同的克服現(xiàn)代技術(shù)的方式：“思”與“聚焦實(shí)踐”
第二節(jié) 伯格曼與伊德技術(shù)哲學(xué)思想的比較
一、伯格曼與伊德技術(shù)哲學(xué)思想的內(nèi)在一致性
二、伯格曼與伊德技術(shù)哲學(xué)思想的不同之處
第三節(jié) 伯格曼與馬克思技術(shù)哲學(xué)思想的比較
一、辯證法的方法與現(xiàn)象學(xué)的方法
二、技術(shù)的生產(chǎn)方式影響與生活方式影響
三、技術(shù)本質(zhì)問題的關(guān)注，不同的研究視角
四、技術(shù)異化現(xiàn)象及其克服：社會(huì)制度的變革與聚焦技術(shù)的發(fā)展
第六章 結(jié)論
第一節(jié) 理解伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的方法論
一、自覺的歷史意識(shí)——?dú)v史與邏輯相統(tǒng)一的方法
二、明晰的世界意識(shí)——比較的方法
三、科學(xué)的整體意識(shí)——系統(tǒng)的方法
四、強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)——哲學(xué)的訓(xùn)練方法
第二節(jié) 伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的歷史定位及其當(dāng)代價(jià)值
一、伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的歷史定位
二、伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值
第三節(jié) 伯格曼技術(shù)哲學(xué)思想的啟示
一、注重技術(shù)哲學(xué)的訓(xùn)練與技術(shù)哲學(xué)任務(wù)完成的統(tǒng)一
二、加強(qiáng)技術(shù)哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和技術(shù)實(shí)踐研究
三、從關(guān)注“技術(shù)”到關(guān)注“技術(shù)創(chuàng)新”
參考文獻(xiàn)
后記
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