《大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)拓展》：
　　職業(yè)意識(shí)有社會(huì)的共性，也有行業(yè)或企業(yè)的特點(diǎn)。三百六十行，每個(gè)行業(yè)雖然具體要求不同，表現(xiàn)不一，但都有相通之處。無(wú)論哪一行、哪一個(gè)職業(yè)要想有更好的發(fā)展前景，都必須有良好的職業(yè)意識(shí)。它是每一個(gè)人從事工作最基本的要求，是必須牢記的。所以大學(xué)生從現(xiàn)在開始，注意培養(yǎng)自己正確的職業(yè)意識(shí)，事關(guān)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。
　　2.職業(yè)意識(shí)的發(fā)展階段
　　職業(yè)意識(shí)的形成不是偶然的，而是經(jīng)歷了一個(gè)由浮淺趨于深刻、由模糊趨于鮮明、由幻想趨于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。依據(jù)美國(guó)著名的職業(yè)生涯發(fā)展理論先驅(qū)、職業(yè)心理學(xué)家金斯伯格的職業(yè)意識(shí)發(fā)展階段理論和我國(guó)有關(guān)學(xué)者的研究，職業(yè)意識(shí)的發(fā)展，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：
　　（1）幻想期。這一時(shí)期主要在小學(xué)階段。小學(xué)生已經(jīng)初步具備了職業(yè)意識(shí)，不過(guò)它是在萌芽狀態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的，并且具有空想的突出特點(diǎn)。小學(xué)生從自己原始的興趣愛好和崇拜對(duì)象的職業(yè)中形成職業(yè)理想，不去考慮職業(yè)與自己性格、知識(shí)、能力之間的關(guān)系以及職業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求。如“我要當(dāng)警察”、“我要當(dāng)老師”、“我要當(dāng)醫(yī)生”等。想象成分居多，現(xiàn)實(shí)考慮極少，帶有隨意性，易隨客觀環(huán)境的變化而變化。
　�。�2）分化期。這一時(shí)期主要是中學(xué)階段。中學(xué)生已經(jīng)初步形成興趣愛好和價(jià)值取向，這為職業(yè)意識(shí)的深化奠定了基礎(chǔ)。起初，興趣主導(dǎo)著中學(xué)生的職業(yè)選擇，并試圖將興趣和能力統(tǒng)一于價(jià)值體系中。隨著心理、生理等各種因素的不斷發(fā)展，中學(xué)生職業(yè)目標(biāo)同原來(lái)的職業(yè)意向出現(xiàn)分化，分化原因主要是中學(xué)生已認(rèn)識(shí)到未來(lái)職業(yè)與主體狀況的內(nèi)在聯(lián)系。他們?cè)诓粩嗟胤治霰容^中選擇自己的目標(biāo)，并且向預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行各種各樣的努力。
　�。�3）成熟期。這一時(shí)期是一個(gè)由主觀愿望落實(shí)到具體計(jì)劃的過(guò)渡階段，大學(xué)生正處于這一階段。專業(yè)選擇是職業(yè)意識(shí)的具體表現(xiàn)，大學(xué)生要權(quán)衡各個(gè)職業(yè)的價(jià)值，選取相對(duì)價(jià)值最高的職業(yè)目標(biāo)。大學(xué)生對(duì)專業(yè)的選擇實(shí)際上就是對(duì)職業(yè)的選擇，盡管將來(lái)未必從事這個(gè)專業(yè)工作，但大學(xué)學(xué)習(xí)也是為將來(lái)就業(yè)所進(jìn)行的實(shí)際準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備體現(xiàn)了職業(yè)意識(shí)，表明職業(yè)意識(shí)已經(jīng)逐漸現(xiàn)實(shí)和具體。
　　職業(yè)意識(shí)的成熟最終要靠現(xiàn)實(shí)職業(yè)選擇來(lái)確定。大學(xué)生正處于職業(yè)意識(shí)成熟期的前期，處在職業(yè)社會(huì)邊緣地帶，但已經(jīng)開始向職業(yè)社會(huì)過(guò)渡，進(jìn)行著低層次的職業(yè)選擇，并通過(guò)某些實(shí)踐體驗(yàn)。認(rèn)清職業(yè)社會(huì)對(duì)某些職業(yè)的實(shí)際要求，以求更好地完成職業(yè)定位。
　　3.職業(yè)意識(shí)的作用
　　馬克思主義哲學(xué)告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)存在具有反作用。職業(yè)意識(shí)對(duì)于大學(xué)生的職業(yè)社會(huì)化起著重要作用，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　�。�1）促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)提升。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)越來(lái)越重視職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，尤其是對(duì)那些即將走上社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹立牢固的職業(yè)意識(shí)尤為重要，它與每個(gè)人的前途息息相關(guān)。因?yàn)榧皶r(shí)、全方位的職業(yè)意識(shí)的引導(dǎo)，有助于職業(yè)興趣的產(chǎn)生、職業(yè)選擇的順利進(jìn)行。在一個(gè)人生理、心理?xiàng)l件一定的情況下，職業(yè)興趣的產(chǎn)生與職業(yè)信息的刺激構(gòu)成相關(guān)關(guān)系，職業(yè)能力與職業(yè)興趣成正比。從一定意義上說(shuō)，職業(yè)意識(shí)是人在職業(yè)領(lǐng)域的自我“覺察”，這種“覺察”開始得越早，“覺察”會(huì)越全面，越會(huì)促使人們自覺提升職業(yè)素質(zhì)，從而造就高素質(zhì)的勞動(dòng)者，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步。
　�。�2）為職業(yè)生涯導(dǎo)航。職業(yè)意識(shí)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源之一，是貫徹“學(xué)以致用”的理念的出發(fā)點(diǎn)，是職業(yè)生涯設(shè)計(jì)優(yōu)化的心理前提。職業(yè)意識(shí)在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中發(fā)揮著主觀能動(dòng)性的作用，積極主動(dòng)的職業(yè)意識(shí)有助于職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的預(yù)期指標(biāo)及指標(biāo)的組合關(guān)系優(yōu)化，有助于職業(yè)生涯設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的方針。
　　明確的職業(yè)意識(shí)是進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)。職業(yè)生涯在人的一生勞動(dòng)中，是最為輝煌鼎盛的階段，也最能體現(xiàn)人的創(chuàng)造性以及人自身存在的價(jià)值。職業(yè)的發(fā)展是人的生涯發(fā)展的重要組成部分。職業(yè)發(fā)展是一種發(fā)展的歷程，是經(jīng)驗(yàn)不斷修正及概念化的結(jié)果。影響職業(yè)發(fā)展的因素有很多，職業(yè)意識(shí)具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用，對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展影響重大，正確的職業(yè)認(rèn)知，積極的職業(yè)情感，堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)意志，良好的職業(yè)行為，必將推進(jìn)人的職業(yè)生涯的卓越發(fā)展。
　�。�3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。由于人們的價(jià)值觀不同，故而對(duì)價(jià)值的詮釋也各有差異。有人認(rèn)為，一個(gè)人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應(yīng)提高，于是乎他自身的價(jià)值也就隨之體現(xiàn)出來(lái)。也有人認(rèn)為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價(jià)值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達(dá)成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士等。
　　其實(shí)，人類自身的價(jià)值與其他動(dòng)植物或者物體的價(jià)值之定性在一定意義上別無(wú)二致，都是針對(duì)自身以外的其他客體而言的。換句話說(shuō)，人的價(jià)值不是孤立存在的，只有通過(guò)對(duì)他人和對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來(lái)。
　　也就是說(shuō)，人的一生是否有價(jià)值，主要是看這個(gè)人在何種程度上滿足自身和自己所依存的社會(huì)這兩個(gè)方面的需要。人生價(jià)值主要是通過(guò)職業(yè)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的，職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，職業(yè)能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，與人的才能，興趣、愛好和志向等職業(yè)態(tài)度有密切聯(lián)系。良好的職業(yè)態(tài)度，使從業(yè)者展示出高昂的創(chuàng)造熱情和無(wú)限的活力，從而鑄造輝煌的人生。
　　4.培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)意識(shí)
　�。�1）養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。美國(guó)暢銷書作家杰克·霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》，被公認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的作品。書中，他把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤�！傲�(xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。杰克·霍吉說(shuō)：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。原來(lái)命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
　　“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。習(xí)慣，是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。習(xí)慣是行為的自動(dòng)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。.習(xí)慣讓我們減少思考的時(shí)間，簡(jiǎn)化了行動(dòng)的步驟，讓我們更有效率；但任何事物都是一分為二的，有好的一面，就有不利的一面，習(xí)慣也會(huì)讓我們形成思維定勢(shì)，造成思想封閉，保守，自以為是，墨守成規(guī)。
　　在每個(gè)人的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存，而獲得成功的可能性就取決于好習(xí)慣的多少。美德大多存在于良好的習(xí)慣中，一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成總是在不斷地克服不良習(xí)慣的過(guò)程中形成的，一個(gè)壞習(xí)慣不會(huì)一下子就能改掉，同樣，一個(gè)好習(xí)慣也不是一刻兩刻就能培養(yǎng)起來(lái)的，人生仿佛就是一場(chǎng)好習(xí)慣與壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，把高效能的習(xí)慣堅(jiān)持下來(lái)就意味著踏上了成功的快車。良好的習(xí)慣是一切成功的鑰匙。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái)，好的習(xí)慣是“行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別”，可以把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
　　養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，既與實(shí)際工作崗位上的強(qiáng)化訓(xùn)練有關(guān)，也離不開在校時(shí)的專門訓(xùn)練。每一種職業(yè)，都對(duì)其從業(yè)人員的職業(yè)行為提出了特定的要求，因此，我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，根據(jù)自己的專業(yè)特色和職業(yè)方向接受專門的訓(xùn)練，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、勤反思、貴在堅(jiān)持、持之以恒。首先要形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步建立穩(wěn)固的生理和心理的關(guān)于學(xué)習(xí)的“動(dòng)力定型”；進(jìn)而擴(kuò)展到職業(yè)要求上，按照自己專業(yè)特色和未來(lái)職業(yè)方向，嚴(yán)格訓(xùn)練，不斷反思自己的得失，做到堅(jiān)持不懈，不放松，最終才能培養(yǎng)起良好的職業(yè)習(xí)慣。這是形成良好職業(yè)習(xí)慣的有效途徑。
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