《兩岸四地新詩文體比較研究》對當代大陸、臺灣、香港、澳門的新詩文體進行全面、系統(tǒng)、深入的比較研究，既要重視“平行與交錯”，更要重視“多元與契合”，梳理出四地新詩文體60年來的流變形態(tài)，探討出各種詩體的文體特征和文體價值，揭示出新詩在不同地域及不同時期的生態(tài)和功能，透過文體生態(tài)呈現(xiàn)政治生態(tài)和文化境遇，完成新詩文體學、新詩生態(tài)學、新詩功能學和新詩技法學的綜合研究，為21世紀的現(xiàn)代漢語詩歌提出理想的文體構(gòu)建策略，為新詩創(chuàng)作提供文體規(guī)范及詩體范式和創(chuàng)作技法。任何文體規(guī)范及文體自由都不純粹是文體自身及藝術(shù)內(nèi)部的事情，都會指涉到人甚至政治，文體及詩體具有詩學意義和美學意義與倫理學和政治學意義。新詩生長于亂世，是政治性極強的文體。新詩文體的特殊性加深了新詩與政治的關系。如大陸改革開放30年，詩歌界出現(xiàn)了意識形態(tài)泛化現(xiàn)象，政治性詩歌論爭此起彼伏。臺灣沒有詩體之爭，詩人更受動蕩政治影響，很多詩人，特別是中年詩人高度重視詩介于政治生活的社會功能。兩岸四地新詩文體的共同性和差異性研究，可以為四地的聯(lián)系，特別是政治、文化的交流提供經(jīng)驗。因此本課題具有重要的理論意義和實踐意義，既是中國當代文學的實證研究，也是文學理論基本問題的創(chuàng)新研究，有助于弄清新詩及現(xiàn)代詩的基本原理，總結(jié)出新詩已有的文體特征及創(chuàng)作技法，建立創(chuàng)作規(guī)范及批評鑒賞標準，對新詩理論研究、新詩創(chuàng)作和新詩教學及文學理論教學等都具有較好的理論和實用價值，特別有利于當前大陸新詩理論界的“詩體重建”和創(chuàng)作界的“藝術(shù)新詩”及“和諧新詩”的建設。