為推進哲學學科的建設(shè)，促進海內(nèi)外哲學界的學術(shù)交流，北京大學哲學系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學學術(shù)出版物《哲學門》。內(nèi)容涉及哲學八個分支學科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以來，因為書中文章學術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴謹，深受學界的好評。本次以簡帛思想研究為專題，刊出丁四新、曹峰、李銳等學者的專題論文。同時收錄了王路、盛柯、方博等學者的高水平學術(shù)文章。 《哲學門》已入選CSSCI來源集刊（集刊類）。自第十五輯開始，每輯特選中西哲學一專題進行討論，學界反響強烈。
《哲學門（總第三十一輯）》以簡帛思想研究為專題，刊出丁四新、曹峰、李銳等學者的專題論文。同時收錄了王路、盛柯、方博等學者的高水平學術(shù)文章。
王博，北京大學哲學系教授、博士生導師，北京大學哲學系主任、校社科部部長。主要研究方向為先秦哲學、道家哲學等，著有《莊子哲學》等。
論壇：簡帛思想研究
從出土材料論《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源丁四新/1
從《逸周書》二文看《保訓》之“中”的刑書性質(zhì)曹峰/27
《經(jīng)法》等四篇學派研究重探李銳/41
論文
“eimi”與“being”通論
——回應(yīng)王曉朝教授王路/59
培根“新工具”的自然哲學基礎(chǔ)夏永紅/91
西方哲學語境中的馬克思實踐概念方博/113
沒有臉孔的“人們”
——海德格爾對“同為主體性”的批判黃銘惇/137
《存在與時間》中的死亡概念陳勇/157
亨利對《笛卡爾式沉思》中移情難題的分析批評及其
基于生命現(xiàn)象學的解決方案江海全/179
具身心智：溝通認知科學與生活世界的橋梁郝苑/203
復其性之本體
——王陽明致良知的時間性維度盛珂/217
孔教、理財、儒行
——陳煥章儒學思想述論嚴壽澄/233
儒僧：儒釋交涉的一個側(cè)面王頌/255
評論
新仁學與儒家價值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
——兼評陳來先生《仁學本體論》曾亦/269
哲學與體用
——評陳來教授《仁學本體論》丁耘/279
新道學開山之作
——評《仁學本體論》方旭東/295
書評
孫寶山：《明清儒學比較研究——黃宗羲與陽明學》王涵/321
蔣麗梅：《王弼〈老子注〉研究》程旺/326
謝文郁：《自由與生存——西方思想史上的自由觀追蹤》尚文華337
湯姆·洛克莫爾：《非理性主義——盧卡奇與
馬克思主義理性觀》覃詩雅/349
書訊
（唐） 陸德明：《經(jīng)典釋文》26
（漢）何休、（唐）徐彥：《春秋公羊傳注疏》40
（宋）贊寧：《大宋僧史略校注》58
（明）智旭：《凈土十要》112
〔匈〕盧卡奇：《審美特性》136
〔美〕麥卡錫：《馬克思與亞里士多德：
十九世紀德國社會理論與古典的古代》156
〔法〕保羅·利科：《從文本到行動》178
〔美〕阿瑟·O.洛夫喬伊：《存在巨鏈：對一個觀念的歷史的研究》202
〔法〕阿蘭·巴迪歐：《柏拉圖的理想國》268
〔法〕柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯：《論柏拉圖的〈政治家篇〉》357
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