《中國當(dāng)代高校學(xué)生組織研究》將研究的對象限定為“中國的”、“當(dāng)代的”、“高校中的”學(xué)生組織。這個(gè)范疇是我們所熟悉、了解的,比較有發(fā)言權(quán);另一方面,選擇比較小的切入點(diǎn),有利于集中論述,把問題講透。從書名來看,研究的對象已經(jīng)非常明確,但是為了闡明研究對象的時(shí)代背景和歷史淵源,以及通過對比來說明其特性,我們對古今中外的學(xué)生組織也做了一定篇幅的介紹。
《中國當(dāng)代高校學(xué)生組織研究》分為七章。第一章為引論,主要說明學(xué)生組織的概念內(nèi)涵及根本屬性;第二章主要針對我國古代和近代的學(xué)生組織進(jìn)行梳理介紹;第三章為對國外,主要是西方大學(xué)中的學(xué)生組織的研究;第四章對我國高校學(xué)生組織進(jìn)行探討,主要分析了我國高校學(xué)生組織的法律基礎(chǔ)和常見類型及其特點(diǎn);第五章為針對我國高校學(xué)生組織的制度研究及制度設(shè)計(jì);第六章通過對基層班團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生媒體三組個(gè)案進(jìn)行的深入剖析來探討學(xué)生組織的優(yōu)勢與瓶頸;第七章討論了我國高校學(xué)生組織的擴(kuò)展功能及發(fā)展前景。這樣的結(jié)構(gòu)安排主要出于兩個(gè)目的:一是為了將“學(xué)生組織”這個(gè)目前尚未完全明確的概念比較完整地呈現(xiàn)在讀者的面前;二是為了能夠?qū)?
制度兌現(xiàn):本土化的嘗試;當(dāng)代高校學(xué)生組織的功能拓展;我國高校學(xué)生組織的現(xiàn)狀與運(yùn)行特征。制度的設(shè)計(jì)與安排:高校學(xué)生組織的發(fā)展路徑;中國高校學(xué)生組織溯源;西方高校的學(xué)生組織。
學(xué)生是大學(xué)最重要的主題,學(xué)生組織是構(gòu)成大學(xué)組織的基本構(gòu)件,實(shí)際上大學(xué)組織就起源于學(xué)生的社團(tuán)。曾經(jīng)有人批評大學(xué):大學(xué)什么都研究,就是不研究自己。話雖然有些刺耳,但是不得不承認(rèn)大學(xué)對于自身的研究的確是很不夠的,尤其是對學(xué)生的研究很不夠,對學(xué)生組織的研究少而又少。這本著作可謂是篳路藍(lán)縷之作,雖非金聲玉音,卻也是山野振響。有心者細(xì)細(xì)品之,一定會從中找出可思考、可切磋、可發(fā)掘、可拓展之處,不亦善哉!
——復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所所長 熊慶年
呈現(xiàn)在讀者面前的這本著作,是一批年輕的高校學(xué)生工作者努力探索的思想結(jié)晶。關(guān)于中國當(dāng)代高校的學(xué)生組織,從多個(gè)不同側(cè)面或部分進(jìn)行的研究文獻(xiàn)不在少數(shù),但從總體視角并將學(xué)生組織的多重內(nèi)涵進(jìn)行解讀,本書似乎是最先的探索嘗試,這方面的研究交流應(yīng)該說是填補(bǔ)了一個(gè)空白。毫無夸張地說,能夠注意將日常經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)?
前言
第一章 引論
第一節(jié) 時(shí)代潮流中的學(xué)生組織
第二節(jié) 有關(guān)學(xué)生組織的幾組概念探究
一、學(xué)術(shù)權(quán)力、行政權(quán)力與學(xué)生權(quán)力
二、學(xué)生管理與學(xué)生組織
三、學(xué)生自治與學(xué)生組織
四、學(xué)生干部與學(xué)生組織
第二章 中國高校學(xué)生組織溯源
第一節(jié) 中國封建社會:中國學(xué)生組織的史前史
一、古代學(xué)生群體的社會環(huán)境
二、書院及其影響下的學(xué)生組織雛形
第二節(jié) 中國近代社會:學(xué)生組織初步形成
一、中國近代學(xué)生群體的外部環(huán)境
二、中國近代學(xué)生組織的出現(xiàn)與發(fā)展
三、中國近代青年學(xué)生群體的歷史特點(diǎn)
第三章 參照系:西方高校的學(xué)生組織
第一節(jié) 西方高校學(xué)生組織的歷史發(fā)展
一、中世紀(jì):大學(xué)的出現(xiàn)與學(xué)生自治的肇始
二、17世紀(jì)到19世紀(jì):近代大學(xué)體制下的學(xué)生組織
三、20世紀(jì)至今:現(xiàn)代西方高校的學(xué)生組織
第二節(jié) 現(xiàn)代西方高校學(xué)生組織的權(quán)力來源與基礎(chǔ)
一、現(xiàn)代西方高校學(xué)生組織的權(quán)力來源概述
二、三種基本模式
第三節(jié) 西方高校學(xué)生組織的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行
一、學(xué)聯(lián)和社團(tuán)結(jié)構(gòu)
二、學(xué)聯(lián)和社團(tuán)運(yùn)行
第四章 我國高校學(xué)生組織的現(xiàn)狀與運(yùn)行特征
第一節(jié) 我國高校學(xué)生組織的法律基礎(chǔ)
一、全國性法律及行政法規(guī)的一般規(guī)定
二、各級地方的相關(guān)管理?xiàng)l例
三、我國各類學(xué)生組織的基本格局
第二節(jié) 我國學(xué)生組織現(xiàn)狀
一、學(xué)生組織的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)及組織特性
二、班級——高校學(xué)生組織的最基本單位
三、高校共青團(tuán)組織
四、各級學(xué)生會組織
五、學(xué)生社團(tuán)
六、其他類型的學(xué)生組織
第三節(jié) 雙重目標(biāo)指向影響下的學(xué)生組織運(yùn)行
一、思想政治與德育工作:意識形態(tài)供給和形式
二、日常事務(wù)工作
第五章 制度的設(shè)計(jì)與安排:高校學(xué)生組織的發(fā)展路徑
第一節(jié) “學(xué)生自治”的制度動力再認(rèn)識
一、“學(xué)生自治”的屬性及其辯證關(guān)系
二、依托學(xué)生組織實(shí)現(xiàn)學(xué)生自治的現(xiàn)實(shí)途徑
第二節(jié) 高校管理模式與學(xué)生組織
一、政府行為選擇
二、高校學(xué)生組織現(xiàn)行模式
第三節(jié) 學(xué)生組織的制度安排
一、組織系統(tǒng)化:學(xué)生組織的層次及意義
二、組織自主化與制度選擇
三、組織理性化:組織骨干成員形成機(jī)制和組織績效評估
第六章 制度兌現(xiàn):本土化的嘗試
第一節(jié) 環(huán)境分析、能效評估與學(xué)生組織內(nèi)涵的重新界定
一、內(nèi)發(fā)動力和學(xué)生組織的可持續(xù)發(fā)展
二、育人理念:學(xué)生組織的時(shí)代性
第二節(jié) 以班團(tuán)組織的發(fā)展為視角
一、“班”與“團(tuán)”的概念厘清
二、“高校班團(tuán)組織”的比較研究
三、“高校班團(tuán)組織”的重要作用及其發(fā)展瓶頸
四、面對挑戰(zhàn)與機(jī)遇的回應(yīng):定位澄清、目標(biāo)擴(kuò)展與制度建立
第三節(jié) 邊界劃定與服務(wù)機(jī)制:以學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展為個(gè)案
一、“社”與“團(tuán)”的辯證起源——我國社團(tuán)的起源
二、鳥瞰西方學(xué)生社團(tuán):活力和整體性
三、我國學(xué)生社團(tuán)的組織功能與任務(wù)
四、制度移植:內(nèi)生性因素的審視
五、區(qū)分與融合:國際學(xué)生社團(tuán)的邊際效用
第四節(jié) 創(chuàng)新型育人陣地:作為學(xué)生組織的高校學(xué)生媒體
一、我國學(xué)生媒體的發(fā)展與現(xiàn)狀
二、組織傳播:學(xué)生媒體的本質(zhì)特征及其特殊的育人功能
三、學(xué)生媒體對傳統(tǒng)學(xué)生組織的超越
四、多層次:以復(fù)旦大學(xué)的校園媒體為例
第五節(jié) 學(xué)生組織面臨的優(yōu)勢和瓶頸
一、高效的組織動員:發(fā)展動力和隱患
二、整齊的組織紀(jì)律:行為效率和時(shí)代的沖擊
三、整一的管理模式:科層對接和時(shí)滯效應(yīng)
第七章 當(dāng)代高校學(xué)生組織的功能拓展
第一節(jié) 學(xué)生組織與高校
一、高等教育普及下的學(xué)生組織
二、通識教育滲透下的學(xué)生組織
三、多校區(qū)運(yùn)行機(jī)制
第二節(jié) 學(xué)生組織與城市
一、與城市精神共生
二、兩種路徑:傳遞與滲透
三、城市發(fā)展新動力
第三節(jié) 學(xué)生組織與社會
第一章 引論
第一節(jié) 時(shí)代潮流中的學(xué)生組織
大學(xué)在人類社會發(fā)展中承擔(dān)著兩個(gè)方面的使命和任務(wù):對于個(gè)體的人,大學(xué)既承擔(dān)著培養(yǎng)社會所要求的德、智、體全面發(fā)展的高級專門人才的任務(wù),又負(fù)有養(yǎng)成健全的人格、開發(fā)人的理性和潛力、革新人的天賦、擴(kuò)大人的生命內(nèi)涵、為人的一生奠基的使命。對于整體的人類社會發(fā)展,大學(xué)既承擔(dān)著傳承文化和將科學(xué)技術(shù)成果盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的任務(wù),又負(fù)有批判性地發(fā)展知識以更新擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的使命。大學(xué)的核心工作是“育人”,大學(xué)的首要成果是“學(xué)生”。在大學(xué)的發(fā)展過程中,學(xué)生的群體鏡像——學(xué)生組織——在不同歷史時(shí)期、不同文化背景下承擔(dān)了不同的使命和責(zé)任,它們的形態(tài)和功能也發(fā)生著不斷的變化。從滿足學(xué)生需要、維護(hù)學(xué)生權(quán)益發(fā)展,到輔助學(xué)校育人、服務(wù)貢獻(xiàn)社會,學(xué)生組織的發(fā)展?fàn)顩r已經(jīng)成為衡量一所大學(xué)“育人”成績的評判尺度之一。
從構(gòu)成來看,目前中國高校的學(xué)生組織主要有:
第一類:從學(xué)生最基本的身份出發(fā),以相似的教學(xué)、培養(yǎng)內(nèi)容或目標(biāo)為基礎(chǔ),劃分和編列而成的全覆蓋型學(xué)生組織。它普遍存在于各類學(xué)校,也是最基本的學(xué)生組織形態(tài)。它