萬建中、李明晨編著的《中國飲食文化史(京津 地區(qū)卷)(精)》是中國飲食文化研究領(lǐng)域中帶有統(tǒng)領(lǐng) 性的課題,是填補(bǔ)空白之作。由中國飲食文化研究領(lǐng) 域的一流專家學(xué)者勵精圖治,歷經(jīng)二十多年才得以完 成。多學(xué)科、大跨度、高難度,學(xué)術(shù)思想新銳,是具 有深遠(yuǎn)影響的歷史性工程。中國飲食文化的基礎(chǔ)是農(nóng) 耕文化,本書承載了中國五千年豐厚深湛的農(nóng)業(yè)文明 。每個分卷都是一部區(qū)域飲食文化通史,脈絡(luò)清晰, 內(nèi)容厚重。弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,啟迪文 明,繼往開來,展示了一幅色彩斑斕、源遠(yuǎn)流長的歷 史文化畫卷。
萬建中、李明晨編著的《中國飲食文化史(京津地區(qū)卷)(精)》通過考古研究成果、歷史文獻(xiàn)等方面,闡述了京津地區(qū)的從古至今的飲食文化發(fā)展歷程。對飲食文化現(xiàn)象進(jìn)行文化內(nèi)涵的分析,闡釋出中國飲食文化多民族融合、醫(yī)食同源、天人合一、尊老等思想觀點(diǎn),對該地區(qū)的飲食文化發(fā)展做出了科學(xué)的總結(jié),并未今后的發(fā)展提供了新的思路。
北京部分
第一章 概述
一、北京地區(qū)簡史
二、北京飲食風(fēng)味的組成及文化特點(diǎn)
三、北京飲食文化的社會功能與
語言魅力
第二章 原始社會時期
第一節(jié) 舊石器時代的北京飲食文化
一、“北京人”的飲食生活
二、“新洞人”和“山頂洞人”的飲食
生活
三、“王府井人”的飲食生活
第二節(jié) 新石器時代的北京飲食文化
一、“東胡林人”的飲食生活
二、“上宅文化”“雪山文化”的
飲食遺跡
三、陶器與煮法的出現(xiàn)
第三章 先秦時期
第一節(jié) 夏商西周飲食文化的地下發(fā)掘
一、飲食器具的種類
二、食具發(fā)生變化的原因
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的飲食文化
一、薊城的產(chǎn)生
二、鐵制農(nóng)具與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
第四章 秦漢至隋唐時期
第一節(jié) 秦漢時期的飲食文化
一、漢墓中的飲食文化
二、漢代農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對飲食文化的
影響
第二節(jié) 魏晉南北朝時期的飲食文化
一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)
二、多民族聚居區(qū)的形成
三、魏晉飲食文化發(fā)展的特點(diǎn)
第三節(jié) 隋唐時期的飲食文化
一、飲食文化發(fā)展相對滯后
二、運(yùn)河促進(jìn)商業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展
三、民風(fēng)的胡化
第五章 遼金時期
第一節(jié) 飲食生產(chǎn)狀況
一、遼南京和金中都的建立
二、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
三、農(nóng)牧相兼的食物資源
四、捺缽制度中的皇室飲食
第二節(jié) 多民族雜居的飲食文化
一、民族風(fēng)味的多樣化
二、民族飲食文化的堅(jiān)守
三、飲食文化的融合趨勢
第六章 元朝時期
第七章 明朝時期
第八章 清朝時期
第九章 中華民國時期
第十章 中華人民共和國時期
天津部分
第十一章 概述
第十二章 先秦時期
第十三章 秦漢至宋遼金時期
第十四章 元明清時期
第十五章 晚清民國時期
第十六章 中華人民共和國時期
參考文獻(xiàn)
索引
編輯手記
(一)北京飲食風(fēng)味的組成
北京飲食有著悠久的歷史,到了明清時期逐漸演化定型,成為由少數(shù)民族、山東、宮廷、官府、市井等多種風(fēng)味組合而成的綜合性菜系。其定型的時間并不久遠(yuǎn),但在全國乃至世界各地均有廣泛的影響,并享有盛譽(yù)。
1.少數(shù)民族風(fēng)味
北京菜的一個重要組成部分是源于少數(shù)民族。門頭溝區(qū)東胡林人遺址、房山區(qū)鎮(zhèn)江營遺址、上宅文化遺址出土的新石器時代早期文物,不但體現(xiàn)出中原文化特征,也體現(xiàn)出北方少數(shù)民族文化的影響。此后,北京一直是漢、匈奴、鮮卑、高車、契丹、女真、畏吾兒、回回等中華各族民眾雜居相處的地方,使北京飲食文化具有鮮明的民族特色。至清代,滿族成為最高統(tǒng)治者,滿族的飲食文化曾占據(jù)了重要的位置。這諸多的民族風(fēng)味成為北京風(fēng)味的一個重要組成部分。
2.山東風(fēng)味
山東風(fēng)味對北京菜影響極大。清代初葉,山東風(fēng)味的菜館在京都占據(jù)了主導(dǎo)地位。不僅大飯店,就連一般菜館,甚至是街頭的小飯鋪,也是以山東人經(jīng)營的魯菜居多。有人說:“有清二百數(shù)十年間,山東人在北京經(jīng)營肉鋪已成了根深蒂固之勢。老北京腦子里似乎將‘老山東兒’和肉鋪融為一體,形成一個概念。”直到新中國成立初期,在北京,各大有名的“堂、樓、居、春”,從掌柜的到伙計(jì),十之七八是山東人;廚房里的大師傅,更是一片膠東口音。這可以追溯到兩三百年前,自清代初葉到中葉的一百多年間,朝廷高官中有許多山東人,著名的宰相劉羅鍋?zhàn)鎸O三代就是其中代表。
3.宮廷風(fēng)味
宮廷風(fēng)味是北京風(fēng)味的重要組成部分,對民間飲食文化影響很大,體現(xiàn)了飲食文化的輻射性。
元、明、清三代,北京作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,歷時600多年,充分吸收了國內(nèi)外飲食文化的營養(yǎng),同時為了滿足歷代統(tǒng)治階級奢侈的飲食欲望,集中了全國烹飪技術(shù)的精華和全國最珍稀的原料,代表了那個歷史時代烹飪技藝的最高水平。其時,“京師為首善之區(qū),五方雜處,百貨云集” ,菜源豐富。在這樣的歷史背景下,北京飲食文化高度發(fā)達(dá),烹飪技藝源遠(yuǎn)流長。
歷代帝王在飲食上十分講究,也有條件追求美味和釋放飲食方面的創(chuàng)造力、想象力。天南地北的山珍海味,水產(chǎn)如燕窩、魚翅、鮑魚、干貝、海參、蛤蜊;陸產(chǎn)如猴頭、銀耳、竹蓀;飛禽有鵪鶉、斑鳩、雉雞、野鴨;走獸有野貓、野兔,以及時鮮果品,源源不斷上貢皇宮。各地身懷絕技的名廚云集北京,四方菜肴精品招之即來,形成了具有獨(dú)特格局風(fēng)味的宮廷菜。上層飲食文化的輝煌對北京整個飲食文化起到積極的帶動作用,從而使北京飲食文化在諸多方面處于全國領(lǐng)先地位,體現(xiàn)了上層飲食文化強(qiáng)大的輻射性。
辛亥革命后,隨著封建王朝的土崩瓦解,宮中的飲食風(fēng)味也流向北京的飲食市場,宮廷風(fēng)味特色大大提升了北京飲食文化的檔次和品位,突顯了北京飲食文化的精品意識,與相對平民化的飲食風(fēng)味形成鮮明對照。
4.官府菜
京城的官多,自然官府就多。官府人家極其講究吃喝,一是家人享用,二是應(yīng)酬送往迎來的同僚與上司。官府人家身居豪門買得起也做得起,各家都有用重金請來的家廚,個個身手不凡。官府宴席用料珍貴,南北齊備。所做菜品豪華氣派、精致典雅,就餐環(huán)境華貴排場,餐具考究,更有不斷研發(fā)創(chuàng)新的能力,官府間家廚競相比試,久而形成獨(dú)樹一幟的官府菜。
清代京都最著名的官府菜以“譚家菜”為其代表,它出于清末官僚譚宗浚家,譚及家人一生酷愛美食,亦好交友酬酢,入京為官后將家鄉(xiāng)的廣東菜與北京菜和諧交融,精華薈萃。極其注重用料及火候,廚藝極致,爐火純青,久而便蜚聲京城,招來萬人引頸。
新中國成立后,“譚家菜”被完整地保留下來,為后人留下一份清代官府菜的完整資料。
5.市井的“京味兒”
京城的市井“京味兒”內(nèi)涵豐厚,味道十足,是北京風(fēng)味的根基所在。
市井“京味兒”是什么?
市井“京味兒”是百姓家中應(yīng)時當(dāng)令的各季美食。
北京人十分注重時令,食譜四季分明,每個節(jié)令都有對應(yīng)的美食:正月食春餅、元宵、青韭鹵餡包子、油煎肉、三角兒等。二月食風(fēng)帳(在菜畦旁邊用葦子、高粱稈等編成的屏障,用來擋風(fēng),保護(hù)秧苗)下過冬的小菠菜,叫作“火焰赤根菜”。三月食龍須菜、香椿芽拌面筋、小蔥炒面魚兒、嫩柳葉拌豆腐等。四月食黃瓜、櫻桃、桑葚、榆錢蒸糕等。五月食蒜苗、玉米、八達(dá)杏等。六月,北京夏季瓜果齊全,各式冷飲都上市,最引人矚目的是信遠(yuǎn)齋的酸梅湯。七月,秋蟹正肥,北京入秋,正是“帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉”的好時光。八月食月餅、南爐鴨、掛爐肉、韭菜燒賣等。九月食松子、榛子、韭菜花、黃米、紅棗做煎糕等。十月天轉(zhuǎn)涼,食羊肉湯、豬皮凍等下酒佳肴。十一月,北京農(nóng)業(yè)已閑,只靠外地物產(chǎn)進(jìn)京,當(dāng)時稱“貢物”,只有京師才有此特權(quán)。十二月,臘月百物云集,籌備過年。
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