《文明互鑒與文學研究》是成都大學文明互鑒與“一帶一路”研究中心編纂的學術(shù)文集，以“互鑒共進”“共融共贏”為原則，立足前沿、著眼實踐、注重創(chuàng)新，堅持學術(shù)性原創(chuàng)性和地域性特色，推動中華優(yōu)秀文化及巴蜀文化傳承、發(fā)展與傳播。重點圍繞文明互鑒、“一帶一路”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播理論建構(gòu)與實踐總結(jié)，主要收錄中國特色哲學社會科學“三

本教材分為上、下兩冊，每冊設計五個主題版塊（按照每學期20周，每4周1個學月，每學期共有5個學月），每個學月安排一個主題。上冊5個版塊的主題分別是：蒙以養(yǎng)正立德樹人、天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥礪奮進報國為民；下冊5個版塊的主題分別是：天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥

本教材分為上、下兩冊，每冊設計五個主題版塊（按照每學期20周，每4周1個學月，每學期共有5個學月），每個學月安排一個主題。上冊5個版塊的主題分別是：蒙以養(yǎng)正立德樹人、天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥礪奮進報國為民；下冊5個版塊的主題分別是：天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥

本書為《方志發(fā)展史》一書的修訂版，內(nèi)容涵蓋從方志起源到新中國修志綿延了2500多年的方志發(fā)展史，共分以下幾章：(1）緒論；(2）方志的起源和方志定型前的雛形方志；(3）宋代方志；(4）元代方志；(5）明代方志；(6）清代方志；(7）章學誠和方志學；(8）民國方志。本書集百家之言，重新對有關(guān)方志性質(zhì)、功能、志鑒關(guān)系、與其

《史記》是中華民族文化基因鍛造與提升過程中產(chǎn)生過巨大作用的不朽杰作，亟需我們站在今天新時代高度對其進行重新審視，做出具有理論價值的創(chuàng)造性闡釋，并從中獲得寶貴的啟示。陳其泰先生對《史記》的關(guān)注和研究，至今已四十余年。他用功極深，闡釋多發(fā)前人所未發(fā)，成功地將《史記》研究推進到新的境界和高度，初步建構(gòu)起了《史記》闡釋學的基本

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護、傳承和利用的基礎(chǔ)前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“專”字，主要收錄第八屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“世界文化遺產(chǎn)與古都現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護、傳承和利用的基礎(chǔ)前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“�！弊�，主要收錄第七屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“宋韻文化遺產(chǎn)保護傳承和活化利用

位于嘉興南緣的城南地區(qū)，從早期的江南鄉(xiāng)村原野，搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代化新城區(qū)，成為嘉興主城區(qū)的重要組成部分。在這一過程中，從形態(tài)到格局，從功能到結(jié)構(gòu)，城南的演進脈絡清晰，呈現(xiàn)出多樣性、完整性的特點。 本書稿以“嘉興城南”為主題，通過對城南區(qū)域的長時段、多視角考察，豐富且拓展了嘉興城市史研究的內(nèi)容。從整個長三角區(qū)域?qū)徱�，可以�?/p>

“江”指贛江，“湖”指鄱陽湖，作者在二十五年間走遍了江西所有的縣、市，對于“江西”是非常熟悉和了解的，也就意味著能講清楚“江西”特性，江西與世界的“相遇”、江西的古村落、江西的族譜、江西的“小”歷史，看似落在“江西”，但只有講清楚了每一個地方的中國史，才是一部豐富、立體的中國史。區(qū)域研究這種跨學科的研究理念，是在不斷地

本書是《掌故》系列書的第十一集，延續(xù)前十集的內(nèi)容風格，立足相關(guān)史料，聚焦近世以來、百余年內(nèi)的文壇、學林、藝苑、政界的人物與故實，發(fā)微索隱，探尋真相，以豐富我們對相關(guān)歷史人物與歷史事件的了解。 本集收錄沈津《關(guān)于參加編輯<中國古籍善本書目>的回憶》、王丁《康有為歐游紀行里的兩個疑案》、宋希於《周肇祥晚境再抉隱》等16篇