本書(shū)是遼寧卓廷稅務(wù)師事務(wù)所經(jīng)營(yíng)者吳群踐行會(huì)計(jì)七原則的學(xué)習(xí)筆記。日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫提出的會(huì)計(jì)七原則可指導(dǎo)企業(yè)踐行阿米巴、創(chuàng)造高收益。作者不僅在自身企業(yè)踐行，八年來(lái)還助力眾多盛和塾企業(yè)實(shí)踐。書(shū)中開(kāi)篇探討經(jīng)營(yíng)為什么需要會(huì)計(jì)？，深入剖析會(huì)計(jì)七原則的各項(xiàng)條目，并在最后一章毫無(wú)保留地分享自己企業(yè)踐行會(huì)計(jì)七原則的具體方法與心得感悟

在人類(lèi)數(shù)千年的文明史中，回收并非新鮮事物。隨著人類(lèi)對(duì)新材料的掌握和利用，回收的對(duì)象也在持續(xù)更新著。 本書(shū)回顧了人類(lèi)對(duì)有機(jī)物、紙張、衣服、玻璃、鋁制品、塑料、電子垃圾，以及工業(yè)垃圾的回收歷程，不僅探討了回收背后的動(dòng)機(jī)，而且解析了不同時(shí)代人們對(duì)回收的不同認(rèn)識(shí)。從中不難看出，回收的理念雖然是近幾十年才逐漸進(jìn)入大眾視線(xiàn)的，但回

大酋長(zhǎng)布羅姆登是精神病院里待得最久的病人。他日復(fù)一日、年復(fù)一年，靜悄悄地注視著自己身處的病房：看似好媽媽的大護(hù)士，為虎作倀的護(hù)工們，還有麻木到面無(wú)表情的病友們……高壓剝奪了所有人笑的能力。直到某天，麥克墨菲入院，一切都被打破了。他喜歡放聲大笑，喜歡打牌，一來(lái)就要做病房的瘋子頭。他四處攪局，擾

17世紀(jì)的英格蘭被稱(chēng)為惡魔之地：這片墮落天使盤(pán)踞的土地上充斥著叛亂紛爭(zhēng)、宗教分歧、王權(quán)崩解。克萊爾·杰克遜以驚艷筆觸重新詮釋英格蘭歷史上最動(dòng)蕩、最激進(jìn)的時(shí)代，講述了一個(gè)深陷危機(jī)困局的國(guó)家的命運(yùn)。 未婚無(wú)嗣的異端女王伊麗莎白一世被歐洲天主教勢(shì)力視為恐怖存在。其繼承者斯圖亞特王朝的詹姆斯一世與查理一世則被視為

這是一部論述美國(guó)政治制度從建立到實(shí)行的歷史讀物。 當(dāng)今世界諸國(guó)中，美國(guó)無(wú)疑站在頂峰，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)奇跡，開(kāi)創(chuàng)的制度是支撐這個(gè)超級(jí)大國(guó)的支柱。然而，進(jìn)入21世紀(jì)，這個(gè)國(guó)家似乎出現(xiàn)了系統(tǒng)性的錯(cuò)亂政治極化愈演愈烈，社會(huì)共識(shí)不斷撕裂，民眾對(duì)政府的信任度跌至冰點(diǎn)。 這是一場(chǎng)關(guān)乎國(guó)家靈魂的集體失憶。從《獨(dú)立宣言》的激情，到《權(quán)利法案

一本為渴望系統(tǒng)理解數(shù)據(jù)科學(xué)全貌的讀者所寫(xiě)的指南。數(shù)據(jù)科學(xué)致力于從海量數(shù)據(jù)中提取有價(jià)值且非顯而易見(jiàn)的模式。本書(shū)對(duì)數(shù)據(jù)科學(xué)這一新興領(lǐng)域進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出其發(fā)展脈絡(luò)、與機(jī)器學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)、當(dāng)前應(yīng)用場(chǎng)景、數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀及面臨的倫理挑戰(zhàn)。 全書(shū)從數(shù)據(jù)科學(xué)的演進(jìn)歷程說(shuō)起，解析了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)概念，并詳細(xì)闡述數(shù)據(jù)科學(xué)生命周期

從社交媒體到推送算法，從假新聞到水軍工廠(chǎng)，從Instagram詩(shī)人到網(wǎng)紅達(dá)人，人類(lèi)在進(jìn)入數(shù)字時(shí)代的同時(shí)，也在進(jìn)入內(nèi)容時(shí)代。 本書(shū)主要探討了在數(shù)字時(shí)代，圍繞數(shù)字內(nèi)容發(fā)展起來(lái)的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)如何改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知，以及隨著用戶(hù)生成內(nèi)容、內(nèi)容農(nóng)場(chǎng)、內(nèi)容自動(dòng)化等新形態(tài)的發(fā)展，新聞、政治、娛樂(lè)等領(lǐng)域發(fā)生的重大變化。這些都對(duì)人們的生活產(chǎn)生不

人人都要吃飯，可我們是否真的了解食物？從農(nóng)場(chǎng)到工廠(chǎng)，從超市到餐桌，我們每日的飲食，早已連接成一張錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，時(shí)刻處于流動(dòng)與變化之中。 在本書(shū)中，食品研究學(xué)者法比奧·帕拉塞科利將帶領(lǐng)讀者展開(kāi)一場(chǎng)從地方到全球的食品系統(tǒng)探秘：追蹤食物從產(chǎn)地到餐桌的驚人旅程，理解全球供應(yīng)鏈的運(yùn)作；剖析各類(lèi)飲食風(fēng)潮背后的秘密，

一個(gè)簡(jiǎn)單的理念，正激起全球范圍內(nèi)的巨大回響：政府應(yīng)定期、無(wú)條件地向所有公民發(fā)錢(qián)。這就是全民基本收入，一個(gè)大膽的構(gòu)想，足以顛覆我們有關(guān)工作、公平與尊嚴(yán)的傳統(tǒng)認(rèn)知。 面對(duì)這一炙手可熱的理念，本書(shū)提供了絕佳的入門(mén)指南。全民基本收入究竟是什么？它如何運(yùn)作？為何有人盛贊其為未來(lái)社會(huì)的基石，有人卻視其為財(cái)政的陷阱？支持正反兩方的證

本書(shū)全面解讀鮮卑拓跋的誕生和發(fā)展，講述了鮮卑族與漢族的融合歷史。 拓跋部是蒙古高原的游牧民族鮮卑的其中一個(gè)部族。在3世紀(jì)建立部族國(guó)家，并在歷史中正式登場(chǎng)。 在北魏還留有一些游牧社會(huì)的傳統(tǒng)，與此同時(shí)，還因受到佛教文化以及孝文帝的漢化政策影響而加速了文化的融合，形成了文化形態(tài)。北魏在6世紀(jì)后分裂，拓跋部的人活躍在隋王朝和大