本書從圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息科學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科、跨學(xué)科視角出發(fā)，綜合定性分析與定量分析研究方法，對(duì)大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)字人文的理論、數(shù)據(jù)、方法、應(yīng)用等問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究。課題組翻閱了大量文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)目前鮮有系統(tǒng)介紹數(shù)字人文理論、方法與應(yīng)用的著作和教材，本書正是在上述背景下撰寫的。本書的研究內(nèi)容包括以下幾方面：（

從設(shè)立少量試點(diǎn)到發(fā)展模式的漸趨成熟，國家級(jí)新區(qū)成為我國追求國家治理現(xiàn)代化、探索中國式現(xiàn)代化道路的重要載體，尤其需要在“唯實(shí)”（即符合地方實(shí)際）與“圖新”（即深化改革）之間保持微妙平衡。作為對(duì)既有政策試驗(yàn)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)延續(xù)和模式深化，國家級(jí)新區(qū)的空間構(gòu)成規(guī)模、功能使命定位和制度變革深度遠(yuǎn)超開發(fā)區(qū)等早期新區(qū)，業(yè)已成為國家深化體制

本書以中國經(jīng)濟(jì)體制改革為研究背景，提供了關(guān)于性別工資差異的深入分析，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)視角。借助中國2010年的“六普”數(shù)據(jù)和2012年的“中國雇主-雇員匹配追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)，研究證實(shí)，勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視和職業(yè)隔離是性別工資差異的主要原因。本書還討論了如何通過不同的計(jì)量方法，包括OLS回歸、Oaxaca分解方法和固定效應(yīng)模

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)中自組織的參與在提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的參與度、服務(wù)面和實(shí)效性方面作用凸顯，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生力量。2022年中央一號(hào)文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》中指出“創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)有效平臺(tái)載體要整合文化惠民活動(dòng)資源，支持農(nóng)民自發(fā)組織文體活動(dòng)”。2022年8月中共中央

新能源汽車產(chǎn)業(yè)是中國發(fā)展所處變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿χ�一，也是�?yīng)對(duì)歐美等發(fā)達(dá)國家重振制造業(yè)戰(zhàn)略，構(gòu)建國際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。在新能源汽車方面，我國與美、日、德等諸多傳統(tǒng)汽車制造強(qiáng)國相比，在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)培育、政策創(chuàng)新以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面形成了一定的綜合比較優(yōu)勢(shì)。然而，伴隨著全

2020年8月16日至28日，由上海市學(xué)位委員會(huì)主辦、華東政法大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院等單位承辦的上�！肮�共管理理論與方法”研究生暑期學(xué)校順利舉行。本次暑期學(xué)校招邀請(qǐng)了18位國內(nèi)公共管理領(lǐng)域的著名專家學(xué)者進(jìn)行授課,本書是在所有專家學(xué)術(shù)演講的基礎(chǔ)上整理修改而成。這18位學(xué)者分別來自中國社會(huì)科學(xué)院、武漢大學(xué)、華東政法大學(xué)、

郭子章著作豐富，廣涉政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、地理等方面，將這些文獻(xiàn)整理、展現(xiàn)出來，是對(duì)各門類文獻(xiàn)的有益拓展與補(bǔ)充，也是陽明學(xué)研究的重要組成部分。本書稿首次全面系統(tǒng)地整理郭子章所撰文獻(xiàn)，勾勒了郭子章的生平事跡，全面彰顯了郭子章的政績及其豐碩的各類著述，展現(xiàn)了郭子章的為人及其高尚情操。郭子章的方志《黔記》反映了貴州少數(shù)民族

從聯(lián)合國教科文組織1972年頒布的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》算起，迄今已經(jīng)有近五十年的歷史。我國自上世紀(jì)末開始聲勢(shì)浩大的“遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，對(duì)我國的各類遺產(chǎn)起到了重要的保護(hù)作用。當(dāng)下我國的一些重要戰(zhàn)略，如“一帶一路”、“運(yùn)河保護(hù)”等都與遺產(chǎn)有著直接的關(guān)系。然而，無論是聯(lián)合國的“遺產(chǎn)事業(yè)”，還是我國的“遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”更多的都集

本書首先通過對(duì)新能源汽車發(fā)展現(xiàn)狀的分析，找出現(xiàn)階段政府對(duì)新能源汽車的補(bǔ)貼政策中存在的問題。接著，分析了政府補(bǔ)貼與企業(yè)創(chuàng)新間的作用機(jī)理，包括：企業(yè)創(chuàng)新信號(hào)與政府補(bǔ)貼反饋之間的機(jī)理，政府補(bǔ)貼認(rèn)證信號(hào)與企業(yè)融資反饋之間的機(jī)理；并找出了對(duì)消費(fèi)者選擇新能源汽車的影響因素，包括人口特征、心理因素、技術(shù)因素、產(chǎn)品性能等。在此基礎(chǔ)上，

村落體育表演是在獨(dú)特村落地緣空間下產(chǎn)生，以身體動(dòng)作、身體運(yùn)動(dòng)和身體表演為主要展現(xiàn)形式的民間體育活動(dòng)，是中國式村落風(fēng)土人情、價(jià)值觀念、文化習(xí)俗和生活情趣在民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是對(duì)接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。本論文運(yùn)用邏輯分析、田野調(diào)查、個(gè)案研究等研究方法，在對(duì)村落體育表演實(shí)踐案例進(jìn)行充分挖掘、