寫意花鳥畫是一種用簡練概括的用筆設(shè)色方式表現(xiàn)物體對象的繪畫方法，在長期的歷史發(fā)展中形成了獨特的體物方法以及以寫生、寓興和寫意抒情的傳統(tǒng)。本教材分為技法篇與創(chuàng)作篇兩個部分。技法篇包含八章，從畫理、題材和基本技法的角度出發(fā)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行課程解析，達(dá)到理論結(jié)合實際的效果。創(chuàng)作篇概述了寫意花鳥畫創(chuàng)作的基本原理，結(jié)合技法篇內(nèi)容

徽派版畫是安徽省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一藝術(shù)形式在悠久的歷史變遷中自興起、鼎盛到創(chuàng)新、傳播外埠，已形成了完整的體系，凝聚了民間藝術(shù)家、廣大勞動人民的生活實踐與集體智慧，是徽州地區(qū)集體記憶的重要載體。本書全面梳理了徽派版畫的已有研究，并以文化符號學(xué)作為切入點，對不同歷史時期的徽派版畫進(jìn)行視覺符號內(nèi)容的解讀，并統(tǒng)計各時

《牛津西方音樂史》為當(dāng)今音樂學(xué)界領(lǐng)軍人物之一塔魯斯金獨立編纂完成的西方音樂通史，全書涵蓋西方音樂從中世紀(jì)至20世紀(jì)末的發(fā)展過程。自2005年首版至今，在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響，已成為西方音樂理論界最權(quán)威、最具影響力的音樂史著作之一。第四卷《20世紀(jì)早期音樂》從19世紀(jì)末現(xiàn)代主義的萌芽，一直延伸到二戰(zhàn)結(jié)束。塔魯斯金深入探討了馬

著名音樂學(xué)家塔魯斯金以淵博的、別具一格的論述，將西方音樂從源頭至今的故事娓娓道來，成就了享譽世界、屢獲殊榮的《牛津西方音樂史》。這部超一流五卷本作品的每一卷都通過對經(jīng)典作品的代表性取樣，闡明了形塑、引導(dǎo)西方音樂史上重要時期的主題、風(fēng)格和潮流。 在第三卷《19世紀(jì)音樂》中，塔魯斯金將帶領(lǐng)讀者縱覽這一輝煌世紀(jì)的音樂發(fā)展全

著名音樂學(xué)家塔魯斯金以博古通今的一家之論，將西方音樂從源頭至今的故事娓娓道來，成就了享譽世界、屢獲殊榮的五卷本《牛津西方音樂史》。 第三卷以深邃的歷史視角和細(xì)膩的音樂分析，帶領(lǐng)讀者縱覽19世紀(jì)的音樂長廊：貝多芬與羅西尼的辯證對立，歌劇的浪漫主義轉(zhuǎn)型，舒伯特、帕格尼尼與李斯特等藝術(shù)大師的崛起，歌劇雙雄瓦格納與威爾第，以及

《桂與明》是熱血漫畫宗師鳥山明聯(lián)手唯美藝術(shù)泰斗桂正和，在同一故事背景下合作創(chuàng)作的短篇漫畫集。本書共包含兩個短篇故事。第一篇：《幸枝妹妹GOOD！》忍者后裔百地幸枝接受了歐克多星人的委托，來到歐克多星球打擊壞蛋米魯幫。然而，幸枝實際上只是一名高中生，這讓同行的格斗冠軍查立德?lián)�心不已……早已向銀河巡警隊發(fā)送了求救信號的歐克

《紅樓夢》第十五回寫道，北靜王“穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍”，蟒龍之分是為何？《龍?zhí)丁芬辉娭�，韋應(yīng)物寫下“石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑”，描摹自然壯麗之色，其中“五龍”是哪些龍？《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》載“山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童”，古人怎么將紅蓼稱游龍？在中華文明的歷史進(jìn)程中，人們創(chuàng)造了眾多圖騰，但綿

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，手鞠這項傳統(tǒng)工藝，也漸漸淡出人們的視野。即便是在日本，所幸，隨著近幾年國內(nèi)引進(jìn)的手鞠書籍日益增多，我們也從前輩分享的制作經(jīng)驗中重新認(rèn)積極宣傳和推廣，讓越來越多的人走進(jìn)了手鞠的世界。這本書會詳細(xì)向讀者介紹了手鞠的細(xì)教程，從新手入門到熟練制作的完美體驗。

該故事發(fā)生在近代日本，主人公緋村劍心原本是政府雇傭的殺手，手下血債累累。但如今的他已立志絕不再殺人，并與阿薰及一幫朋友們一起，在暗中維護(hù)著世道的平和。

《世界經(jīng)典紋樣大全》由全球著名的工藝和裝飾藝術(shù)博物館——維多利亞與艾爾伯特博物館(V&A)策劃出品。書中按主題劃分，收錄世界古今的平面紋樣和立體裝飾物圖1000余幅，囊括東西方歷史上的各種紋飾風(fēng)格，涵蓋服飾織物、家具、玻璃、陶瓷、金銀鐵器、玉器、首飾、繪畫、攝影、版畫、雕塑等多類載體，全面展現(xiàn)幾千年來人類將紋樣