該書稿系我國著名歷史學家錢穆先生的史論專著，從中國的社會文化、傳統(tǒng)的教育制度、歷史人物、傳統(tǒng)文化等多個側面論述中國文化。該書稿旨在通俗易通、綜合全面地展示作者所關注的中國社會的點，著重點、線、面地結合，論述中國傳統(tǒng)社會中各文化基因的時代價值和時代意義。這是一部通論性的著作，根據每一個專題，作者皆有融匯古今、貫通先后、高

石寨山文化是云南地區(qū)青銅時代考古學文化的重要代表，本書以石寨山文化墓地為研究對象，對該文化墓地所反映的文化屬性及社會狀況等問題進行了較為深入、系統(tǒng)的探討。以隨葬器物的演變序列及分期特征為基礎，通過辨析墓葬的下葬順序而考察石寨山文化諸墓地的形成過程和布局變化；通過量化統(tǒng)計而比較諸墓地在墓葬形制和隨葬品特征上的差異并探討其

本書是作者關于中華文明起源、形成和早期發(fā)展研究的新論述。作者認為中華文明是中華民族進入國家階段所擁有的物質、精神和制度創(chuàng)造的綜合文化實體，距今8000多年進入中華文明起源的第一階段，約距今6000年進入中華文明起源的第二階段，約距今5100年中華文明正式形成并進入“古國文明”階段，距今4000年左右進入夏代和“王國文明

為更好踐行“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，晉城市人大常委會的支持指導下，市文旅局積極組織協(xié)調各方力量，基于國保單位的保護利用現(xiàn)狀，編撰《惠澤千載、光耀后世——晉城國保叢覽》，分為《總覽卷》《市直城區(qū)卷》《高平卷》《澤州卷》《陽城卷》《陵川卷》《沁水卷》七卷，以圖文并茂的形式

《牛津西方藝術史：視覺藝術的初創(chuàng)：中世紀和文藝復興》是“牛津西方藝術史叢書”中的一本�！芭＝蛭鞣剿囆g史叢書”全面總結了西方藝術的發(fā)展歷程，并且以獨到的視角闡述和解讀了西方豐富的藝術作品，其中涵蓋了從繪畫到攝影、從雕塑到室內設計等各種藝術種類與形式。本套叢書凝聚了全球50多位頂級專家的心血，主編為著名藝術史學家馬丁·肯普

《御批歷代通鑒輯覽》是清朝官修的一部大型綱目體編年通史，清朝乾隆皇帝親自參與和親撰批語。在眾多官修史書中獨具特色。清高宗在親撰序言內提起編撰此書的原因，乃從其“皇祖”《御批通鑒綱目》談起，認為“皇祖”御批雖可“垂教后世”，但卻未改動舊史之文，“故命儒臣纂《歷代通鑒輯覽》一書，盡去歷朝臣各私其君之習而歸之正�！鼻甯咦诘乃�

《中國古代報時之樓》是匯集中國各地鐘鼓樓歷史淵源、建筑特色、社會功能等的資料集。在中國古代，時間的計量與傳遞并非易事，而鐘鼓樓則扮演了至關重要的角色。本書首先追溯了鐘鼓樓的起源，從漢代的初步形成到唐宋時期的逐漸完善，再到明清兩代的鼎盛發(fā)展。本書重點介紹中國各地鐘鼓樓(共142座)，展現(xiàn)了鐘鼓樓在不同地區(qū)的多樣性。通過豐

本教材將世界遺產管理的理論與實踐相結合，借鑒歐美旅游管理專業(yè)教學理念，以案例性、互動性、實踐性為編寫原則，將遺產保護的新知識、新技術、新成果寫入教材，富有新意的介紹世界遺產知識，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。全書分為世界遺產概念與價值、標準與類別、機構與管理、保護與開發(fā)、創(chuàng)造未來遺產、世界遺產概覽等多個篇章。從宏觀

作者認為，隋唐時期的國家祭祀并不等同于皇帝祭祀，也不為儒家理論所局限，且不僅僅是與民眾無關的官方儀式，它是國家整合意識形態(tài)的平臺，一個建立思想秩序的工具。這本書打破了此前學界關于國家祭祀與民間社會相隔絕的看法，力圖從總體上建立一種國家禮制與民眾信仰相互影響的新思維。自初版以來，這本書就受到學界的高度關注。此次增訂，首先

這是關于馬基雅維利這位至關重要的意大利哲學家和《君主論》作者的圖畫通識讀本。馬基雅維利關于治國的經典著作《君主論》出版于四百多年前，至今仍有爭議，因為它具有驚人的坦率性。本書追溯了這位矛盾的現(xiàn)實主義者多姿多彩的生活，他清醒的愛國主義精神使他成為第一位真正的現(xiàn)代政治學家。馬基雅維利被認為是后現(xiàn)代公民社會辯論的核心。本書將