《共生的論域》是作者張永縝近二十年來發(fā)表作品的一個(gè)回顧和總結(jié)，也是對自己多年來研究思路演變的一個(gè)總結(jié)。從發(fā)表**篇論文至今，自己的研究思路從馬克思主義人學(xué)到價(jià)值論*后轉(zhuǎn)入到社會(huì)發(fā)展理論，自始至終貫穿著探尋中國現(xiàn)代化發(fā)展路徑的問題。從馬克思的人學(xué)出發(fā)關(guān)注現(xiàn)實(shí)開展研究，提出“中國現(xiàn)代化的絆腳石：權(quán)力本位”，開出的藥方就是“

《馬克思和馬克思主義》匯集了作者陳先達(dá)教授20世紀(jì)80年代以來特別是90年代中期以來的文章。主要探討馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，馬克思主義的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展，等等。其中《論馬克思與馬克思主義——紀(jì)念馬克思逝世120周年》，獲中宣部第九屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。有的文章獲中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀理論

工業(yè)化是人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的必由之路。將馬克思主義有關(guān)工業(yè)化理論的闡述解釋亞洲工業(yè)化過程并對其未來的發(fā)展前景作出判斷是趙江林*的《馬克思主義工業(yè)化理論及其在亞洲的實(shí)踐》的主要特色。亞洲工業(yè)化道路與歐美等傳統(tǒng)工業(yè)化道路既有相似性，也有差異性。亞洲工業(yè)化道路基本上遵循了世界工業(yè)化進(jìn)程的一般規(guī)律，這也驗(yàn)證了馬克思

本書共分四部分。第一部分和第二部分分別是對高等教育出版社出版由楊春貴教授主編的碩士研究生思想政治理論課教材《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》基本內(nèi)容的濃縮和重點(diǎn)難點(diǎn)的提煉，增加了如何正確理解和評價(jià)西方社會(huì)科學(xué)方法的內(nèi)容。第三部分是對社會(huì)科學(xué)研究前沿的介紹，比較詳細(xì)地介紹和評述了西方社會(huì)科學(xué)界較有影響的幾大學(xué)術(shù)流派，包括法蘭

某種學(xué)說創(chuàng)立者的形象的變換，在歷史上并不罕見，但像馬克思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬克思以后的馬克思主義，離馬克思自己的時(shí)代越遠(yuǎn)，對馬克思認(rèn)識(shí)的分歧越大。《被肢解的馬克思》以了解和恢復(fù)馬克思和馬克思主義的本來面目為目標(biāo)，廓清了馬克思以后對馬克思主義的各種曲解乃至誤解。

《馬克思主義基本原理概論》教師參考用書是教育部社科司規(guī)劃的教材項(xiàng)目，編寫工作歷時(shí)兩年。該書在策劃、編寫和出版過程中，始終得到教育部社科司有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持。參加編寫的人員既有《馬克思主義基本原理概論》的作者，也有其他工作在教學(xué)一線的專家學(xué)者。編寫過程中召開過多次征求意見會(huì)，聽取和吸納了教師和學(xué)生的寶貴意見。教師輔導(dǎo)用

本書是高等教育出版社《馬克思主義基本原理概論》（2015修訂版）的學(xué)生輔導(dǎo)配套用書。本書依據(jù)教材的邏輯體系，從適合學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，每章分為四個(gè)版塊：學(xué)習(xí)要求、要點(diǎn)分析、強(qiáng)化練習(xí)和拓展閱讀。其中，學(xué)習(xí)要求是對學(xué)生在本章學(xué)習(xí)中應(yīng)達(dá)到的水平的概括；要點(diǎn)分析是對教材內(nèi)容的精確提煉，方便學(xué)生短時(shí)間內(nèi)了解本章的學(xué)習(xí)內(nèi)容

焦成煥

20世紀(jì)中后期以來，在西方企業(yè)理論及其利潤較大化理念的負(fù)面影響下，我國部分企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的道德責(zé)任缺失問題，如“富士康連跳事件”、“三聚氰胺奶粉事件”、“環(huán)境污染事件”等，這對企業(yè)員工、消費(fèi)者和社會(huì)公眾的基本權(quán)益造成了嚴(yán)重?fù)p害。企業(yè)道德責(zé)任缺失及其引發(fā)的不良后果，促使人們?nèi)ダ硇苑此捡R克思主義人本觀與

《馬克思主義、道德和歷史/哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究叢書》試圖從“歷史的觀點(diǎn)”對馬克思的道德理論做出解釋。這種解釋首先立足于清晰地梳理有關(guān)馬克思道德理論闡釋的思想史，以證明對歷史唯物主義的理解嚴(yán)重影響著對馬克思道德理論的判斷和評價(jià)。同時(shí)，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)界對歷史唯物主義在馬克思哲學(xué)中地位和作用的深刻理解也開拓了馬克思道德理