《馬克思哲學中的“以人為本”研究：對馬克思人本思想的文本解讀》作者陳尚偉在大量閱讀馬克思著作文本的基礎上，從何入手來研究《資本論》的人學思想、如何看待《資本論》的異化理論、如何研究《資本論》關于人的理論等問題對提出了自己的看法。并對以人為本在馬克思哲學變革中的作用，如何看待以人為本在馬克思哲學中的地位，以及如何看待馬克
本書分為我們正常嗎、世界各國文化個性及命運兩篇，主要包括：什么是正常、世界如何正常、各國形態(tài)正�；蚍浅＜懊\、各國個性正�；蚍浅＜懊\、各國特性正�；蚍浅＜懊\、各國如何系統地改變失常等。
《國家哲學社會科學成果文庫：理性、自由與實踐批判》是“國家社科基金成果文庫項目”的成果�！秶艺軐W社會科學成果文庫：理性、自由與實踐批判》立足于李澤厚先生的觀點，認為西方是兩個世界，中國是一個人生。認為兩個世界的內在張力與理性自由的歷史理念，體現出西方哲學的基本精神，《國家哲學社會科學成果文庫：理性、自由與實踐批判》深
《科學技術哲學文庫：語言、意向與存在》以20世紀哲學的語言轉向為背景，結合現代西方分析哲學和現象學這兩種傳統，從“S是P”這一謂述結構的分析出發(fā)，探討語言在語境中的構造過程和機制，特別是對語言生成過程中隱喻與語義意向構造之間的關系做了較為深入的分析和探討。在此基礎上，對分析哲學所關心的指稱、意義和真的問題從語境關聯的角
過去的哲學家們早已聞名遐邇。從柏拉圖、亞里士多德，到康德、維特根斯坦，他們對生命的最根本問題的回答，已有數不勝數的探究和論爭。然而，當今的哲學家們是如何解答“人是什么”這個最古老的問題的呢？尼古拉斯.費恩將旅行見聞與哲理探討融為一體，踏遍全球，就“我是誰”、“我知道什么”和“我應當做什么”這三個主題尋訪了三十多位享譽世
《馬克思主義與人類個體》是亞當·沙夫有關人的哲學和馬克思主義人道主義研究的代表作，它提出了有關人、人性、人生意義、生活準則等方面的問題，而此前大多數馬克思主義文獻都忽視了這些問題。全書包括導論、正文五章和結論，主體部分包括馬克思主義的個體概念、個體及其異化、個體及其歷史。
本書主要內容包括：中介的神話和現實；賦予與階級分析；法律、倫理和利益：盧卡奇在1919年；國家與社會主義；馬克思主義和東歐——給我朋友的一封信；從傳統視角看現存社會主義等。
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第14輯，對學習習近平同志系列重要講話精神，學好用好馬克思主義哲學進行了深入解析和闡發(fā)；對馬克思主義哲學基礎理論、馬克思主義哲學發(fā)展史、歷史唯物主義與價值哲學、馬克思主義哲學中國化等展開了深入探討和研究。
《宋明理學在廣西的傳播及其對少數民族文化的影響》通過張栻、王陽明等入桂理學人物個案和群體描述相結合，揭示了理學傳播的主體、途徑、方式和傳播的性質特點。并通過分析比較，剖析了宋明理學在廣西的發(fā)展歷史及其特征，進而探索了宋明理學在士風士節(jié)、宗教信仰、宗法制度、社會組織、鄉(xiāng)村控制以及社會習俗等方面對廣西少數民族文化的影響。
《孩子們必讀的諾貝爾文學經典系列：創(chuàng)造進化論》在這本書里，作者提出并論證了關于“生命沖動”的理論和直覺主義方法論；反對用物質的機械組合和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書于1906年在法國首次出版，是人類史上重新建構哲學的一個重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意識之綿延，所有最能長存且最富成效的哲學體系是那些源于
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