作為特定倫理觀念的凝結(jié)和沉淀，孝道傳統(tǒng)潛移默化地影響著人們道德觀念的形成和社會(huì)秩序的規(guī)范。然而20世紀(jì)以來(lái)，家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)政治模式解體，家庭倫理秩序亦隨之變革，當(dāng)今的中國(guó)鄉(xiāng)村正遭遇以孝道式微為明顯特征的倫理性危機(jī)。 本書(shū)以魯西南的G村作為田野個(gè)案，將孝道視為一種基于特定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)結(jié)構(gòu)之上的社會(huì)生活方式，從歷史學(xué)

我們負(fù)有責(zé)任的意思是什么?我們的責(zé)任是什么?作者寫(xiě)作本書(shū)的目的就是要為回答這些問(wèn)題提供一種有效的思考方式。作者的核心建議是要在法律框架下考慮責(zé)任問(wèn)題。因此，作者在本書(shū)中從一個(gè)獨(dú)特的法律角度來(lái)闡述責(zé)任問(wèn)題，其基本關(guān)注點(diǎn)是一個(gè)與受到制裁的觀念緊密相關(guān)但又有所區(qū)別的責(zé)任概念。 作者在書(shū)中主要探討了責(zé)任與法律課責(zé)之間的區(qū)別，以

《孔子傳》以36章、22萬(wàn)字的篇幅，以生動(dòng)傳神的筆觸，通俗曉暢而又華美的文字，記述和評(píng)論了孔子73年跌宕起伏的人生經(jīng)歷與思想學(xué)說(shuō)。在春秋中晚期的時(shí)代背景下，全面展示了孔子從出生、少年刻苦讀書(shū)到做季氏家臣、創(chuàng)辦私學(xué)，到仕宦魯國(guó)，做到中都宰、司空、司寇的高官，再到行政受挫，離開(kāi)魯國(guó)周游列國(guó)十四年的悲辛際遇，晚年回到故國(guó)，以

本書(shū)為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《倫理學(xué)》的修訂版，這次修訂保留了第一版的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，又結(jié)合黨的十八大以來(lái)新確立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件精神進(jìn)行了修訂。新版教材闡述并分析了倫理思想傳統(tǒng)，馬克思主義倫理思想及其在中國(guó)的發(fā)展，道德起源與發(fā)展、本質(zhì)與功能、基本范疇、核心

《幸福是自己創(chuàng)造的》是一本寫(xiě)給普通人的生活哲理書(shū)，作者以淺白而深刻的文字解讀了什么是幸福，以及生活中人們難以獲得幸福感的原因。通過(guò)家庭情感保衛(wèi)戰(zhàn)、智慧父母高階進(jìn)修、溝通能力提升幸福指數(shù)、創(chuàng)造生命的美好豐盛、重建與金錢(qián)的親密關(guān)系5塊拼圖，帶你思考你與自我、愛(ài)人、孩子、金錢(qián)及其他人之間的關(guān)系，給出了一些很實(shí)用的小秘訣，幫助

這是一本分享人生正確生活態(tài)度的心理勵(lì)志書(shū)。著作將人生喻作一場(chǎng)旅行，而我們都是人世間的行人。在這趟旅行中，每個(gè)人都不免會(huì)遇到焦慮、掙扎、彷徨……但是這些光怪陸離的世相背后，仍有些不變東西需要我們?nèi)チ私�，而著作就是通過(guò)自己富有哲思兼具有趣的內(nèi)容，帶我們正確看待生活常遇到的問(wèn)題，比如偏見(jiàn)、與他人的交往、孤獨(dú)、愛(ài)情、婚姻，等等

中國(guó)人重家、重家庭教育。儒家修齊治平家國(guó)天下的終極理想，也彰顯家庭教育作為一種教育形式的中堅(jiān)地位。位列晚清中興四大名臣之首的曾國(guó)藩不僅一生重視家庭教育，更善于智慧地開(kāi)展這一教育。錢(qián)穆對(duì)他的評(píng)價(jià)是算得上是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教育家，《曾國(guó)藩家訓(xùn)》也被譽(yù)為千古家訓(xùn)之首。本書(shū)集作者酈波多載之思，通過(guò)教子十法全面剖析曾國(guó)藩教子的智慧，啟

本書(shū)從個(gè)人與時(shí)代的雙重困境角度，深度解讀了辜鴻銘思想產(chǎn)生的個(gè)人與時(shí)代背景；梳理了辜鴻銘倫理思想的中西理論淵源；從道德文明觀、西方近代文明觀、儒教觀、政治倫理觀、女性倫理觀等五個(gè)方面歸納分析了辜鴻銘的的倫理思想。在此基礎(chǔ)上，揭示了辜鴻銘倫理思想的價(jià)值取向和道德本位主義的理論局限，并認(rèn)為辜鴻銘對(duì)西方現(xiàn)代性弊端的批判與反思，

稿以“擔(dān)當(dāng)”為主題，從多方面談到員工要在各方面都具備擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ骶�神，�?dān)當(dāng)精神就是一種責(zé)任、一種高效、一種敬業(yè)、一種使命必達(dá)的信心。全書(shū)引用了大量的新故事及新案例，讓讀者能從中更好地理解具有擔(dān)當(dāng)精神的重要性。擔(dān)當(dāng)精神是新時(shí)代至高無(wú)上的職業(yè)精神。

這是一本催人奮進(jìn)、激發(fā)斗志的勵(lì)志書(shū)，通過(guò)強(qiáng)化奮斗者的執(zhí)行力、韌性、持之以恒、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、愛(ài)崗奉獻(xiàn)等內(nèi)容，教育員工要自強(qiáng)、自立、自信、堅(jiān)韌、拼搏、奮斗。本書(shū)用樸實(shí)的話語(yǔ)點(diǎn)燃員工的奮斗激情，以吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神來(lái)感恩企業(yè)、感恩社會(huì)。