“我媽只關(guān)心我是否吃飽穿暖，從不關(guān)心我在想什么�！薄拔矣X得我媽根本不理解我，總是忽視我的感受，只會(huì)講大道理�！薄拔覌尳�(jīng)常嘲諷我、貶低我，讓我覺得自己好像真的沒有價(jià)值�！薄�………很多情況下，我們只得到了母親在物質(zhì)層面的照顧，卻沒能得到情感層面的理解和接納。對(duì)于后者，母親要么忽視了其必要性，要么出于種種原因而無法做到，甚至

本研究報(bào)告基于對(duì)我國(guó)高校科技倫理教育狀況的現(xiàn)實(shí)調(diào)查與分析。研究報(bào)告闡述了科技倫理教育的意義和目標(biāo)，分析了我國(guó)科技倫理教育的發(fā)展歷程，指出了當(dāng)前面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn)。在探討科技倫理教育重大問題的基礎(chǔ)上，研究報(bào)告提出了新時(shí)代我國(guó)推進(jìn)科技倫理教育的總體布局、重點(diǎn)任務(wù)和行動(dòng)方略，展現(xiàn)了當(dāng)前高校科技倫理教育中重點(diǎn)課程和教材的建設(shè)思路

《變態(tài)心理學(xué)》是蕭孝嶸于民國(guó)23年[1934年]編著的一本大學(xué)教科書，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)沒有對(duì)于變態(tài)心理學(xué)的推介、研究和教學(xué)，這本書在當(dāng)時(shí)具有引領(lǐng)國(guó)內(nèi)變態(tài)心理學(xué)教學(xué)和研究的重要意義和價(jià)值，是我國(guó)臨床心理學(xué)、病理心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)最早期的重要著作之一。這本書圍繞變態(tài)心理的原因、癥狀以及診斷治療三個(gè)方面展開，介紹了變態(tài)心理學(xué)的內(nèi)容、

本書借助群文閱讀結(jié)構(gòu)化思想，對(duì)《論語》進(jìn)行整本書的閱讀，全書分方法篇(借助研讀《論語》相關(guān)篇章，傳授閱讀《論語》及傳統(tǒng)文化經(jīng)典的方法)、知識(shí)篇(著重破解《論語》中的相關(guān)知識(shí)，辨析相關(guān)疑難句式)、思想篇(梳理孔子核心思想，構(gòu)建孔子的核心思想體系)、教育篇(探討孔子教育思想以及教學(xué)主張等)、品格篇(探討孔子如何劃分人)、孔

為什么我們很多人懂了那么多道理，卻還是過不好這一生？比如：你明明知道生氣不好，但就是控制不住自己的情緒；你明明知道熬夜不好，但就是控制不住玩手機(jī)；你明明知道拖延不好，但就是非要等到非做不可再著急……學(xué)習(xí)也是如此，很多人學(xué)的時(shí)候感覺都懂，用的時(shí)候卻有心無力，總感覺“一學(xué)就會(huì)，一用就廢”，這到底是為什么呢？作者認(rèn)為，“知道

本書匯聚了柏拉圖、尼采、叔本華等享譽(yù)世界的50位哲學(xué)大師、橫跨多個(gè)世紀(jì)的50部經(jīng)典哲學(xué)著作，力求向讀者展示大師們的思想精華，生動(dòng)地介紹他們生活的時(shí)代背景、生活境遇等。作者用通俗易懂的語言，詳細(xì)拆解50部經(jīng)典哲學(xué)著作，帶你快速了解哲學(xué)中關(guān)于人生、世界、政治、思想等基本命題，建立哲學(xué)與個(gè)人之間的橋梁，引導(dǎo)你以嶄新且自由的方

“因明”(hetuvidyā)是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對(duì)于他當(dāng)時(shí)以陳那(Dignāga)為代表的印度佛教邏輯學(xué)、辯論術(shù)與知識(shí)論學(xué)說的一個(gè)總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學(xué)與知識(shí)論在公元6到7世紀(jì)這一階段的發(fā)展形態(tài)。漢傳因明文獻(xiàn)是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。1980年代，復(fù)旦大鄭偉教

在這個(gè)瞬息萬變的世界里，有一種思維方式能夠讓我們?cè)谌松�的道路上走得更遠(yuǎn)，那就是復(fù)利思維。復(fù)利思維是一種長(zhǎng)期、持續(xù)增長(zhǎng)的思維方式，它強(qiáng)調(diào)的是通過不斷地積累和努力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。擁有這種思維模式的人會(huì)在一件事上長(zhǎng)期積累和持續(xù)投入，使收益以指數(shù)的方式增長(zhǎng)。本書從生活中的很多案例切入，講述了如何將復(fù)利思維應(yīng)用于生活、工

本書系統(tǒng)但簡(jiǎn)明地介紹美學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，包括美的性質(zhì)、美的分類、美的形態(tài)、審美意識(shí)、藝術(shù)門類等；重點(diǎn)是緊密聯(lián)系生活實(shí)際，講授發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美的修養(yǎng)和方法。圖文并茂、內(nèi)容生動(dòng)、可讀性強(qiáng)是本書的突出特點(diǎn)。第六版力求能緊跟社會(huì)生活發(fā)展的節(jié)奏和審美時(shí)尚的變化，解答一些現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的熱門話題和年輕讀者關(guān)切的審美課

本書分為思想平臺(tái)、理論茶座、學(xué)術(shù)圓桌三部分。具體內(nèi)容包括：良好家教家風(fēng)助力基層社會(huì)治理；夯實(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)的家風(fēng)基石；加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)；讓紅色家風(fēng)代代傳承；涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)；以好家風(fēng)涵養(yǎng)團(tuán)結(jié)奮斗精神等。