這是一本關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的方法論文集，但它不只是中國(guó)哲學(xué)史研究的方法論描述，更是中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的方法論探討。作者一反常規(guī)地并不簡(jiǎn)單羅列方法論原則，而是反思自己從事中國(guó)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，從近代學(xué)術(shù)文化背景的分析入手，揭示廣義的中國(guó)哲學(xué)學(xué)科從比較哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史到中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)程序，既肯定它對(duì)中西文化交流與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)，

本書(shū)以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來(lái)西亞（簡(jiǎn)稱(chēng)“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對(duì)象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時(shí)間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價(jià)值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

陽(yáng)明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書(shū)融會(huì)貫通儒、釋、道文化核心，將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實(shí)際生活，向讀者講述，面對(duì)人生的各種境遇，我們應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用心學(xué)的格物致知，達(dá)到知行合一的境界。

《直講李先生文集》，北宋李覯撰。 李覯研極經(jīng)術(shù)，潛心著書(shū)，尤為關(guān)注經(jīng)世濟(jì)民、明體達(dá)用之學(xué)。生前自編文集《退居類(lèi)稿》、《皇祐續(xù)稿》等，但原本皆已散失，今日所見(jiàn)李覯最早的文集是明代成化年間左贊編刻的《直講李先生文集》，凡三十七卷并外集三卷、年譜一卷。一九八一年，由王國(guó)軒先生校點(diǎn)、中華書(shū)局出版的《李覯集》，即采用《四部叢刊》

《四書(shū)集注大全》按照《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》順序，沿用朱熹后學(xué)慣用的集疏體，以朱熹《四書(shū)章句集注》等諸家宋、元人注為主，采注者其他說(shuō)解以及其他學(xué)者的說(shuō)解為疏，保留了大量宋、元朱熹后學(xué)的經(jīng)說(shuō)和思想資料，對(duì)明人士風(fēng)有正面影響；由于四書(shū)在科考中具有崇高地位，士人從《四書(shū)集注大全》中學(xué)習(xí)程朱理學(xué)的理念和話語(yǔ)，參照它來(lái)撰

本書(shū)的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)知論的現(xiàn)代審視”，這是一項(xiàng)以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論為反思對(duì)象的研究。為避免源自西方的“認(rèn)識(shí)論”“知識(shí)論”之類(lèi)的概念對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論特點(diǎn)及影響的遮蔽，作者采用了張岱年20世紀(jì)30年代就開(kāi)始使用的“知論”概念，用“中國(guó)傳統(tǒng)知論”來(lái)指稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。本書(shū)基于“確定性尋求”這一新視角，重新考察了中國(guó)傳統(tǒng)

本書(shū)內(nèi)容包括：毛奇齡學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)向與思考——以“四書(shū)”學(xué)為討論范圍；馬鄭之淹通，蘇張之口舌一一談蕭山“豪杰之士”毛奇齡的治經(jīng)方法；毛奇齡《四書(shū)改錯(cuò)》等“四書(shū)”學(xué)著作及在清代的反響；從《四書(shū)正事括略》到《四書(shū)改錯(cuò)》；從乾隆年間韓使燕行錄看時(shí)人對(duì)毛奇齡之接受；毛奇齡對(duì)朱熹《家禮》的批判；《四書(shū)改錯(cuò)》中的《論語(yǔ)》訓(xùn)詁研究等。

《周易》作為“群經(jīng)之首”，被譽(yù)為“第一國(guó)學(xué)”“古代東方奇書(shū)”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國(guó)人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學(xué)名家、復(fù)旦大學(xué)教授王振復(fù)精心擇取《周易》中深富智慧、極具代表性的名言佳句，以權(quán)威的釋義、精當(dāng)?shù)慕庾x，剔掘出蘊(yùn)含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當(dāng)下

本書(shū)選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門(mén)有抓手，進(jìn)階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋?zhuān)�閱讀門(mén)檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學(xué)對(duì)比探討，征引中西現(xiàn)實(shí)案例譬喻說(shuō)理，深入淺出又常讀常新。采用小開(kāi)本精裝，圖文并茂，雙色

復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授選《莊子》中近百個(gè)經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問(wèn)題意識(shí)與關(guān)注的話題點(diǎn)導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無(wú)用、自由與有待、同與異、夢(mèng)與醒、工具與機(jī)心等88個(gè)關(guān)切點(diǎn)，配以注釋、譯文、解說(shuō)，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國(guó)亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當(dāng)下社會(huì)與人生，處處閃耀著思想的光輝。