《清史論叢》是由中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國內(nèi)史學(xué)界歷史最為悠久的學(xué)術(shù)刊物。經(jīng)過幾任主編和編輯部同人的努力，堅(jiān)持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，對當(dāng)代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，2021年開始，被南京大學(xué)中國社會(huì)科學(xué)研究評價(jià)中心納入“中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源

本輯收錄的主要文章有：中國（海南）改革發(fā)展研究院院長遲福林關(guān)于參與改革、研究改革、建言改革的回憶，國家檔案局原局長楊冬權(quán)講述的恢復(fù)高考故事，民革中央原副主席何丕潔親歷的貴州畢節(jié)扶貧開發(fā)，湖北教育出版社副社長唐瑾回憶《中國翻譯詞典》的策劃組編與編撰出版，中國作協(xié)魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長成曾樾回顧魯院的辦學(xué)經(jīng)過等。這些珍貴史

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享最新研究、交流最新思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深

《中華民國史青年論壇（第3輯）》共有13篇文章，分布于“政治與軍事”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”“文教與日常生活”三個(gè)專題中。從整體來看，本書對民國時(shí)期司法系統(tǒng)人事調(diào)配、“武力分離滿蒙”方針下日本政府的一系列軍事壓迫政策及其影響、孫殿英西進(jìn)的前因后果、內(nèi)蒙古的羊種改良、英資太古集團(tuán)對中日戰(zhàn)事的因應(yīng)、熊貓成為“國寶”的原因以及時(shí)人對熊

《古寫本〈尚書〉異文研究》對古寫本《尚書》異文進(jìn)行了全面的清理，總結(jié)了異文中隸古定古文的構(gòu)形特點(diǎn)及形體演變通例，并選取部分典型字例進(jìn)行詳細(xì)疏證。全面收集了異文中的隸楷異體字形，并從簡化、繁化、變異、混同四個(gè)方面對這些隸楷異體字作了詳細(xì)討論。將字形比對分析的成果與歷代《尚書》文本及古注相互印證，用于評鑒歷代文本校讀和古注

本書共分十二章。全書遵從寫實(shí)和雅俗共賞的風(fēng)格，分不同章節(jié)對有關(guān)桃源溪流域的資源概況、自然與人文景觀、歷史人物及其掌故、信俗及民俗、紅色文化、發(fā)展成就等進(jìn)行客觀記錄。

本書作者利用文物證據(jù)，推理歷史邏輯關(guān)系，結(jié)合文獻(xiàn)和作者學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體證，闡述“中華上古史”。根據(jù)司馬遷《五帝本紀(jì)》記載，證實(shí)了在神農(nóng)的時(shí)候就已經(jīng)有了明確的國家制度、文明制度；同時(shí)還介紹了“自然五帝”和“歷史五帝”兩種“五帝”的概念；提出要恢復(fù)華夏史觀，梳理文化自信，運(yùn)用綜合文獻(xiàn)、文物和文明的三個(gè)方面，重建中國

本書以近代廣州的紅色文化和革命基因?yàn)橹骶�，讓讀者感受近代中國歷史命運(yùn)在中國南方的跌宕起伏和綿延發(fā)展。內(nèi)容分為四個(gè)部分：近代中國開風(fēng)氣之先于廣州；近代民主革命策源于廣州；中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐發(fā)軔于廣州；一代民族魂的歷史記憶留駐于廣州。

本書用吾皇貓和巴扎黑的視角帶領(lǐng)讀者一起了解從漢高祖劉邦到漢靈帝的兩漢歷史，全書趣味生動(dòng)形象，將夏商周到秦朝的歷史發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來。本書除了可靠的歷史事實(shí)基礎(chǔ)，吾皇巴扎黑的風(fēng)趣幽默，讓人在哈哈大笑中獲得歷史知識(shí)。

黨的二十大報(bào)告中提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想觀念，不僅體現(xiàn)了中華文明的核心要義，而且富含當(dāng)代價(jià)值和世界意義，是提煉展示中華文明精神標(biāo)示的重要切入點(diǎn)。本書圍繞上述十個(gè)方面，從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)維度予以闡釋論證，在梳理源流講清楚