本書(shū)系統(tǒng)梳理了古琴八千年文脈，從三皇制琴說(shuō)起，講到唐代古琴的發(fā)展，內(nèi)容生動(dòng)詳實(shí)。通過(guò)對(duì)中華文化的解析以及對(duì)重要?dú)v史人物與古琴淵源的介紹，梳理大文化背景下的古琴文脈。本書(shū)具有普及性，適合大眾閱讀。

現(xiàn)在的孩子彈鋼琴、學(xué)樂(lè)器像完成任務(wù)，很多只為考級(jí)，家長(zhǎng)常常要求老師加快進(jìn)度。孩子在這樣的學(xué)習(xí)中很難真正進(jìn)入音樂(lè)。讓孩子進(jìn)入藝術(shù)殿堂進(jìn)行音樂(lè)啟蒙，我們建議從聽(tīng)開(kāi)始。第一步：聽(tīng)孩子們喜愛(ài)的古典音樂(lè)，；第二步：想象音樂(lè)中發(fā)生的有趣故事，將內(nèi)心豐富的情感與音樂(lè)意境結(jié)合；第三步：在游戲和互動(dòng)中創(chuàng)編表演，激發(fā)音樂(lè)潛能�！兑魳�(lè)的耳朵

現(xiàn)在的孩子彈鋼琴、學(xué)樂(lè)器像完成任務(wù)，很多只為考級(jí)，家長(zhǎng)常常要求老師加快進(jìn)度。孩子在這樣的學(xué)習(xí)中很難真正進(jìn)入音樂(lè)。讓孩子進(jìn)入藝術(shù)殿堂進(jìn)行音樂(lè)啟蒙，我們建議從聽(tīng)開(kāi)始。第一步：聽(tīng)孩子們喜愛(ài)的古典音樂(lè)，；第二步：想象音樂(lè)中發(fā)生的有趣故事，將內(nèi)心豐富的情感與音樂(lè)意境結(jié)合；第三步：在游戲和互動(dòng)中創(chuàng)編表演，激發(fā)音樂(lè)潛能�！兑魳�(lè)的耳朵

現(xiàn)在的孩子彈鋼琴、學(xué)樂(lè)器像完成任務(wù)，很多只為考級(jí)，家長(zhǎng)常常要求老師加快進(jìn)度。孩子在這樣的學(xué)習(xí)中很難真正進(jìn)入音樂(lè)。讓孩子進(jìn)入藝術(shù)殿堂進(jìn)行音樂(lè)啟蒙，我們建議從聽(tīng)開(kāi)始。第一步：聽(tīng)孩子們喜愛(ài)的古典音樂(lè)，；第二步：想象音樂(lè)中發(fā)生的有趣故事，將內(nèi)心豐富的情感與音樂(lè)意境結(jié)合；第三步：在游戲和互動(dòng)中創(chuàng)編表演，激發(fā)音樂(lè)潛能�！兑魳�(lè)的耳朵

此套書(shū)目為著名二胡演奏家鄧建棟主編的《鄧建棟二胡演奏曲集》系列叢書(shū)的第四卷當(dāng)代經(jīng)典作品，分為簡(jiǎn)譜版和線譜版（上、下冊(cè)），共計(jì)三本。收錄了極具代表性的當(dāng)代經(jīng)典作品三十余首，充分展現(xiàn)了二胡的藝術(shù)特色和濃厚的民族神韻，具有較高的藝術(shù)、傳承價(jià)值和社會(huì)影響力，對(duì)弘揚(yáng)、促進(jìn)我國(guó)二胡演奏、教學(xué)具有積極的推動(dòng)作用和實(shí)用的價(jià)值。其中大部

繪畫(huà)與文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈不盡相同。沒(méi)有語(yǔ)言文字做橋梁，沒(méi)有樂(lè)音和歌詞來(lái)激發(fā)，也沒(méi)有舞姿動(dòng)感的帶入，繪畫(huà)欣賞因之變得困難。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，西方繪畫(huà)更是陌生，需要更多的了解和解讀，才能感受其美。 本書(shū)從弄清畫(huà)種、知曉題材、了解技法、略解畫(huà)史和熟識(shí)流派等多個(gè)常識(shí)性維度，層層遞進(jìn)，把讀者引入繪畫(huà)的殿堂，最后是認(rèn)識(shí)畫(huà)家，給讀者提供了

在你走進(jìn)音樂(lè)廳，聆聽(tīng)一場(chǎng)交響樂(lè)之前，不防先翻翻這本書(shū)，它會(huì)告訴你，你將聽(tīng)到的這場(chǎng)音樂(lè)正在講述一個(gè)動(dòng)人的故事。 在這本書(shū)中里，你可以讀到一些激發(fā)音樂(lè)家創(chuàng)作靈感的故事，這些奇妙的故事有的出自各國(guó)知名作家之手，有的來(lái)自對(duì)古代傳說(shuō)的記憶。在書(shū)中，你會(huì)遇到非同凡響、不可思議的角色：芬蘭的幽靈天鵝，中世紀(jì)德國(guó)的魔法師學(xué)徒，變成大黃

新中國(guó)成立前的上海，流浪兒三毛在垃圾車(chē)?yán)锒热�、跟流浪兒搶食殘羹剩飯。流氓盜竊集團(tuán)窩主爺叔欲收三毛為徒，三毛被嚇跑了。為了活命，三毛上街賣(mài)報(bào)、拾煙蒂、推三輪車(chē)。不久，三毛又落入爺叔之手被迫偷竊。逃脫后，三毛被逼在馬路上標(biāo)價(jià)出賣(mài)自己。一位貴婦人收他為義子，他因過(guò)不慣寄生生活，重回街頭與流浪兒為伍。直至上海解放，他才結(jié)束流浪

本書(shū)以中國(guó)與日本有交流的陶瓷相關(guān)內(nèi)容為切入點(diǎn)，通過(guò)人工搜集與自動(dòng)統(tǒng)計(jì)兩種方式，挑選出使用頻率較高的陶瓷術(shù)語(yǔ)。本書(shū)以這些術(shù)語(yǔ)為范例，通過(guò)中日兩種語(yǔ)言的對(duì)照釋義、拓展闡述等直觀的表達(dá)方式，以點(diǎn)帶面，綜合展示中國(guó)和日本在陶瓷文化交流方面的相互影響與借鑒關(guān)系。

著名學(xué)者、南京大學(xué)教授卞孝萱先生長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文史研究，在晉唐和清代文史、中國(guó)文化史、文獻(xiàn)學(xué)研究等方面取得了杰出的成就，先后出版了《劉禹錫年譜》《元稹年譜》《唐代文史論叢》等。不僅如此，卞先生在藝術(shù)史研究上也有突出的成就，其中《鄭板橋全集》和《鄭板橋叢考》等著作收錄了大量的相關(guān)研究文章。在卞孝萱先生誕辰百年之際，朱天