本書作者擁有豐富的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，近幾年致力于本地自媒體的運(yùn)營(yíng)，全書的內(nèi)容理論聯(lián)系實(shí)際，基于作者提出的“3+2”矩陣模型，闡述個(gè)人微信號(hào)和公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)、社群營(yíng)銷等方面的關(guān)鍵點(diǎn)，將線上線下活動(dòng)相結(jié)合，充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自媒體的力量開展?fàn)I銷。

《符號(hào)學(xué)譯叢：性別與傳媒》是一本關(guān)于當(dāng)代西方社會(huì)傳媒中的性別表現(xiàn)的書�！斗�號(hào)學(xué)譯叢：性別與傳媒》共分八章。第一章勾勒媒體文本中女性主義研究的各種理論和政治資源，考察受眾研究轉(zhuǎn)向。第二章更注重方法，聚焦并考察媒體文本中的性別分析所使用的主要工具。第三章“廣告與后女性主義”既審視已有廣告中的性別研究，又對(duì)廣告正在如何發(fā)生變

成為丑聞的事件是否具備內(nèi)在的“丑聞性”，或者說，確實(shí)存在本身就會(huì)演變?yōu)槌舐劦氖录�嗎？在《丑聞的力量：大眾傳媒中的符�?hào)學(xué)》一書里，“丑聞”這一概念重新得到了審視。丑聞并非來自于事件本身，而是由公眾輿論制造出來的，而公眾對(duì)某一事件的觀念則由媒體敘事建構(gòu)。丑聞之所以有力，是因?yàn)樗�能夠挑�?zhàn)現(xiàn)有體制，削弱其合法性。在丑聞的制造過

境內(nèi)外漢語傳媒與海外華文文學(xué)的交互作用越來越明顯、越來越重要，逐漸成為具有重要研究?jī)r(jià)值的新的學(xué)術(shù)空間。《臺(tái)港澳及海外華文文學(xué)與華文傳媒研究叢書：尋找新的學(xué)術(shù)空間漢語傳媒與海外華文文學(xué)研究》梳理了傳媒與海外華文文學(xué)的關(guān)系歷史和互動(dòng)方式，探究了漢語傳媒介入海外華文文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)論和詩學(xué)建構(gòu)的廣度與深度，并提出了一些值得關(guān)注的

本書作為信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)大學(xué)本科*學(xué)期所用教材，從信息化在現(xiàn)代社會(huì)中的作用、信息管理和信息系統(tǒng)專業(yè)的建立、學(xué)科領(lǐng)域和專業(yè)基礎(chǔ)、主要專業(yè)課程、信息化建設(shè)、信息管理應(yīng)用、信息管理專業(yè)的職業(yè)崗位和專業(yè)方向選擇與實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這八大方面進(jìn)行論述，旨在使學(xué)生在入學(xué)初期就對(duì)本專業(yè)從產(chǎn)生、發(fā)展、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、所要解決

在當(dāng)今社會(huì)，傳播扮演著至關(guān)重要而又獨(dú)一無二的角色。《對(duì)空言說：傳播的觀念史》一書，以廣泛的跨學(xué)科的人文視角，向讀者展現(xiàn)了傳播的觀念史，它不僅闡述了傳播觀念的歷史沿革，而且旁征博引，論及歷史、哲學(xué)、宗教、文化乃至法學(xué)與技術(shù)史領(lǐng)域，將傳播的視域追溯至西方思想中那些*根本的問題。即體現(xiàn)了傳播學(xué)研究的人文取向，也以一種通俗大眾

在當(dāng)今社會(huì)，傳播扮演著至關(guān)重要而又獨(dú)一無二的角色�！秾�(duì)空言說：傳播的觀念史》一書，以廣泛的跨學(xué)科的人文視角，向讀者展現(xiàn)了傳播的觀念史，它不僅闡述了傳播觀念的歷史沿革，而且旁征博引，論及歷史、哲學(xué)、宗教、文化乃至法學(xué)與技術(shù)史領(lǐng)域，將傳播的視域追溯至西方思想中那些*根本的問題。即體現(xiàn)了傳播學(xué)研究的人文取向，也以一種通俗大眾

《信息社會(huì)與新媒體》共分為六章內(nèi)容，主要包括：信息社會(huì)的來臨、數(shù)字時(shí)代的政治生活、信息技術(shù)影響經(jīng)濟(jì)：范式與產(chǎn)業(yè)、信息時(shí)代的個(gè)體生存、信息技術(shù)的社會(huì)影響、信息時(shí)代的倫理與控制等。

行星界定之爭(zhēng)，物種分類之爭(zhēng)，化學(xué)元素周期表排列之爭(zhēng)，杜威十進(jìn)制排序法的困境，YA馬遜分類與檢索算法的形成，谷歌的崛起……從《大英百科全書》到維基百科，從新聞編輯部時(shí)代到自媒體時(shí)代一部娓娓道來的信息建構(gòu)、分類與傳播史

本書運(yùn)用了深度訪談、問卷調(diào)查、參與式觀察、內(nèi)容分析、話語分析等研究方法，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，進(jìn)行了開創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)研究和理論探索。作者認(rèn)為跨文化傳播與虛擬共同體能夠建立起一種共生的關(guān)系：虛擬共同體是跨文化傳播的主體，跨文化傳播是虛擬共同體形成及呈現(xiàn)的路徑，跨文化虛擬共同體重要的意義是連接人，他們?cè)诨��?dòng)中建