土庫曼斯坦位于中亞西南部，瀕里海，屬于典型的沙漠綠洲國家。該國油氣資源非常豐富，不論是其現(xiàn)有生產(chǎn)量和探明儲量、遠景儲量，都翹首世界。這也是土庫曼斯坦吸引投資與加強國際合作交流的重點領(lǐng)域。在世界能源日益重要的今天，土庫曼斯坦的重要意義愈發(fā)顯現(xiàn)。中國與土庫曼斯坦沒有共同邊界，但兩國之間的友誼源遠流長。汗血寶馬、中國中亞天然

朝鮮王朝中期使臣柳夢寅是名副其實的“中國通”，他對中國形象的解讀是他者視野看中國的典型代表。他一生中三次前往中國，行程中的所聽、所用、所觀、所感皆記錄于其文集《於于集》卷二《朝天錄》中。本書通過柳夢寅在《朝天錄》中所記載“始皇島”“山海關(guān)”“萬里長城”等地標對該時期朝鮮朝使臣在河北域內(nèi)的使行路線進行解讀，同時從比較文學

以黃河流域生態(tài)治理與高質(zhì)量發(fā)展為主線，全方位、多角度呈現(xiàn)九曲黃河的生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，講述了在地殼運動、氣候特征的影響下，黃河各區(qū)域的獨特地貌，描摹出不同流域遼闊、險峻的生態(tài)景觀，展望了黃河流域生態(tài)治理與可持續(xù)發(fā)展的美好前景。從如畫黃河源到大美入�？�，向讀者呈現(xiàn)出一幅人水和諧、環(huán)境修復、鄉(xiāng)村宜居的生態(tài)黃河壯美畫

本書由錢塘區(qū)政協(xié)文史委牽頭組織編寫，具有鮮明地方特色和時代特征，通過對二十位錢塘區(qū)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域的優(yōu)秀代表人物進行采訪，形成采訪筆記并進行整理后編著而成。每篇的內(nèi)容除了介紹每位人物的生平事跡和成就榮譽外，還反映了他們在社會發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)和機遇，以及他們對當前時代問題的看法與建議。全書內(nèi)容形式多樣，圖文并茂、生動活潑，

以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊含著豐富文化和自然價值的獨特道路：是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，是中華文明傳承、紅色革命文化傳播的重要載體，在推動社會發(fā)展進步、促進南北經(jīng)濟文化交流、弘揚艱苦奮斗精神等方面起到了十分重要的作用。有鑒于此，我們將蜀道沿線經(jīng)過的府州縣歷代方志按

以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊含著豐富文化和自然價值的獨特道路：是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，是中華文明傳承、紅色革命文化傳播的重要載體，在推動社會發(fā)展進步、促進南北經(jīng)濟文化交流、弘揚艱苦奮斗精神等方面起到了十分重要的作用。有鑒于此，我們將蜀道沿線經(jīng)過的府州縣歷代方志按

《夏史》自“五帝時代”起，依次講述了鯀、禹、啟以下夏的建立、興盛到衰亡的過程，然后介紹了夏代的政治體制、文明程度、禮制文化與民眾生活，最后從文獻與二里頭遺址兩個方面論證夏代歷史的真實性。這本書詳細地講述了史書中記載的夏代的方方面面，將傳世文獻、考古發(fā)現(xiàn)和神話傳說結(jié)合起來敘述，詳細介紹了中華文明的禮儀之源。

《峨邊簡史》為四川省峨邊彝族自治縣簡史。該書以時為序，以史為據(jù)，以建制沿革、經(jīng)濟發(fā)展、社會事業(yè)為骨架，突出重大事件、改革發(fā)展、特色文化、地方名士等，分古代峨邊、近代峨邊、當代峨邊，共三篇十一章，客觀簡要地記敘峨邊的發(fā)展歷程。第一篇古代峨邊，記敘了從新石器時代到鴉片戰(zhàn)爭前的清朝期間的峨邊歷史；第二篇近代峨邊，記敘了從18

《我和我的天鵝公主》一書為作為中國最早一批舞蹈家的王庚堯和高醇英的人生回憶錄，以王庚堯的成長、生活經(jīng)歷為主線，以時間順序，講述了二人成長、相識、相知、相戀、相攜相守的過程，譜寫了一曲美妙、讓人動容的愛情贊歌，也側(cè)面見證了中國社會的時代變遷和舞蹈事業(yè)的發(fā)展，老藝術(shù)家無私奉獻舞臺的品質(zhì)和很好的技藝更值得后人學習、傳承。

此書傳承了傳統(tǒng)方志的寫法，對松門歷史沿革、山川形勢、風土人情、名勝古跡等，均有記錄。而不同的是，此書內(nèi)容豐富，對一些重要事件都有詳細的描述，可讀性強。前七章，記錄了松門歷史的變遷。松門，早期是中原文明與邊塞文明的交融與沖突之地，明清至民國，這里又是倭寇、海盜出沒的地方。現(xiàn)今，松門人已過上了平靜的生活，當回望歷史時，那滄