這是一部運用中西神話理論與方法研究中國創(chuàng)世神話多種形態(tài)的專著。中國創(chuàng)世神話經(jīng)歷了由短小、殘缺、不成體系的形態(tài)到復(fù)雜、完整、成體系的形態(tài)的發(fā)展過程。這一發(fā)展過程與社會歷史發(fā)展密切相關(guān)，包括三個發(fā)展階段：單一神話階段，綜合神話階段，系統(tǒng)神話階段。中國創(chuàng)世神話的發(fā)展也與其內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)有關(guān)，即神話所潛存的一系列二元對立結(jié)構(gòu)關(guān)系

綜合闡述閔行區(qū)域內(nèi)***、市級、區(qū)級手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。包括民族樂器制作技藝、莘莊鉤針編結(jié)、上海漆器制作技藝三項***、市級非遺項目，以及顓橋傘燈制作、土布紡織、女紅、海派紅木家具雕刻、燈彩制作、攝畫制作、海派書畫修復(fù)、香囊制作等技藝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的*大特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審

本書精選了出自《圣經(jīng)》的若干個德語慣用語。第一章為出自摩西五經(jīng)的德語慣用語。第二章慣用語出自《舊約》中的歷史書、詩歌智慧書和先知書部分。第三章源自四卷福音書。第四章涉及《新約》中的《使徒行傳》、書信和《啟示錄》。書中附有大量插圖，包括對慣用語的詳細(xì)解讀。

本書是巴利文三藏中的一部重要經(jīng)典，匯集了部分早期佛教甚至最古老的經(jīng)文，闡發(fā)了早期佛教的宗教思想和教義。本書不僅是研究早期佛教的重要資料，對于研究佛教的發(fā)展變化也有重要價值，歷來為東西方學(xué)者所重視。本書譯文通俗易懂，亦堪稱經(jīng)典。

政治家對玄奘在絲綢之路人類文明交往中的地位有充分的肯定，學(xué)術(shù)界對此更有豐富多彩的論述，充分說明了玄奘是絲綢之路人類文明交往的杰出代表，是今天“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中民心相通的精神標(biāo)識；同時，玄奘也是中華文化基本體系的主要建構(gòu)者之一，是中華精神的主要代表；當(dāng)然，玄奘更是中國特色的佛教文化的主要塑造者，是中國佛教的旗幟。玄奘從

成書于元至治二年（1322年）的《布頓佛教史》是元代西藏著名的佛教大師布頓的代表作，被稱之為藏傳佛教歷史、文化的經(jīng)典性作品。全書論述了佛教的基本教義和教法，講述了印度佛教的創(chuàng)立、傳播、發(fā)展情況，尤其是在藏區(qū)傳播的經(jīng)過，為研究印度佛教和藏傳佛教歷史提供了珍貴史料，是藏族歷*早成型的佛教教法史。特別是書中藏文大藏經(jīng)的分類目

《覺囊派教法史》成書于民國年間，作者阿旺洛追扎巴被尊為覺囊派第四十五代法王，藏哇寺第九任金剛上師。書中集中介紹了覺囊派他空思想的傳承、覺囊派在西藏的形成與在多康、多麥地區(qū)傳播發(fā)展的過程，以及歷代法王弘揚(yáng)教法的事跡，該書是研究覺囊派歷史的著作之一。

《源因略記晚清高僧西行巡禮弘法記（套裝共2冊）》是我國近現(xiàn)代著名高僧清福和尚自記一生之專著，是他一生探尋佛教根本教理和解脫之因歷程的記述，實為清福和尚自傳�！对匆蚵杂浲砬甯呱�西行巡禮弘法記（套裝共2冊）》記述了清福和尚一生七十余年非凡的修行、求法、出國巡禮、求請舍利、玉佛的經(jīng)歷，內(nèi)容真實，筆調(diào)懇切，有很多感人的情節(jié)。書

象雄文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，它不僅是聞名于世的藏文化的源泉，也是燦爛多彩的藏文化的重要組成部分。象雄文化與我國許多周邊國家的文化有著密切關(guān)系。西藏地域文化劃分下的“阿里三域”則是當(dāng)時象雄的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心，其發(fā)展歷史悠久。千年象雄文化在后弘期逐漸復(fù)興之后，得到了及時的搶救與復(fù)原，并讓世界各地的人們對這一神秘

象雄智慧彼岸（套裝上下冊）