本書(shū)嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態(tài)與歷程，并析究他們?nèi)绾芜\(yùn)用其人際網(wǎng)絡(luò)以擴(kuò)張西學(xué)、西教的影響力，以及在面對(duì)異文明碰撞所產(chǎn)生的揉合與沖突時(shí)究竟如何自處。至于書(shū)名，乃以?xún)深^蛇作為譬喻，來(lái)形容這些夾在中西兩大傳統(tǒng)之間“首鼠兩端”的奉教人士。又因天主教的入華只是近代歐洲海權(quán)擴(kuò)張中的一支插曲，故書(shū)中亦努力將觸角延

本書(shū)主要介紹了杜光庭傳奇的一生及其對(duì)道教的貢獻(xiàn)：自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，但科舉落第；轉(zhuǎn)奔天臺(tái)山投師入道，潛心編纂《三洞藏》，清整齋醮科儀；又以濟(jì)世安民之心，匡助前蜀王朝。

本書(shū)通過(guò)十章內(nèi)容，揭示了亞瑟王、芬恩·麥庫(kù)爾和布洛德維德等傳奇人物的故事，這些故事不僅塑造了藝術(shù)和文學(xué)，還激發(fā)了拿破侖、歌德、門(mén)德?tīng)査珊腿~芝等歷史人物的想象。作者威廉姆斯以其深厚的神話(huà)學(xué)知識(shí)和引人入勝的敘述，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)凱爾特神話(huà)的世界，探索這些古老傳說(shuō)如何塑造一個(gè)民族的文化，并繼續(xù)啟發(fā)今天的我們，去尋找身邊的神話(huà)傳統(tǒng)

本書(shū)深入淺出地分析了八個(gè)標(biāo)志性故事如何在文學(xué)、藝術(shù)、電影、心理學(xué)和政治中演變。巴克斯頓揭示了這些神話(huà)如何從審美影響到權(quán)力，成為文化歷史的核心，他也探討了這些神話(huà)故事如何塑造人們對(duì)家庭、社會(huì)和文化的看法，并詳細(xì)講述它們?cè)诓煌瑫r(shí)期如何引起廣泛共鳴或變得過(guò)時(shí)。從普羅米修斯到美狄亞，再到俄狄浦斯，這些神話(huà)不僅是自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，

本書(shū)不僅涵蓋從瓦格納的歌劇到漫威宇宙的廣泛領(lǐng)域，還細(xì)致地討論北歐神話(huà)如何激發(fā)當(dāng)代文化景觀(guān)的靈感。作者探索了這些故事如何跨越時(shí)間的界限，講述著人類(lèi)永恒的處境和挑戰(zhàn)，從而揭示北歐神話(huà)在現(xiàn)代社會(huì)中持續(xù)的影響力和相關(guān)性。通過(guò)這些故事，讀者可以更深入地理解北歐神話(huà)的精髓，以及它們?nèi)绾嗡茉炝宋覀兘裉焖�知的文化和藝術(shù)。

首次聚焦投龍，揭秘5000年中華文明最大版圖祈福祭祀儀式李零教授領(lǐng)銜，渠敬東教授統(tǒng)籌，社會(huì)史、思想史、先秦考古、宗教儀式、博物館學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域?qū)�業(yè)學(xué)者，10余年實(shí)地考察文獻(xiàn)整理，首次梳理投龍框架脈絡(luò)，儀式衍變以展覽為基礎(chǔ)，半年來(lái)補(bǔ)充大量文獻(xiàn)資料考古文物，突破展覽局限從時(shí)間線(xiàn)、地理面等多角度重新梳理，更系統(tǒng)、更清晰展現(xiàn)投龍

本書(shū)核心內(nèi)容是一個(gè)非常重要的概念：正念。什么是正念呢？一行禪師說(shuō)，正念就是指“對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知”，即關(guān)注此刻正在做的事情和心靈感受以及由此衍生出的活在當(dāng)下、專(zhuān)注工作等理念。書(shū)中還包含了33個(gè)切實(shí)、有效的正念的練習(xí)。

本書(shū)是日本東洋史界中國(guó)佛教史研究的名作。全書(shū)由前編宋代佛教社會(huì)史研究和后編敦煌佛教教團(tuán)研究?jī)纱蟛糠謽?gòu)成。前編是本書(shū)重心所在，聚焦于兩宋政府以度牒官賣(mài)制度為核心的佛教管理政策之變遷，深入考察了這些政策在國(guó)家財(cái)政、宗教管理、佛教教團(tuán)乃至地域社會(huì)、秘密宗教等諸多層面造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，揭示出宋代佛教在中國(guó)宗教史和社會(huì)史上的獨(dú)特地

純潔派是法國(guó)人耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)中世紀(jì)異端教派，其歷史在法國(guó)中世紀(jì)史中長(zhǎng)期占據(jù)著重要而特殊的位置。

本書(shū)以葛兆光教授在北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院2023年“年度榮譽(yù)講座”為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)增補(bǔ)、修訂而成。四講分別聚焦中古宗教研究的歷史語(yǔ)境，文化史的背陰面，新史料、新問(wèn)題與學(xué)術(shù)“預(yù)流”，以及中國(guó)歷史上宗教與政治之間的關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)若干學(xué)界前輩宗教史研究的回顧，對(duì)古代中國(guó)宗教史上的關(guān)鍵問(wèn)題、研究方法和未來(lái)趨勢(shì)，進(jìn)行了探索與提