國內(nèi)外□□次對“利益”這個十分重要的概念予以細致深入的梳理，是國際著名社會學家理查德﹒斯威德伯格(RichardSwedberg)在《利益》這本書中完成的。 作者描述出利益曾被使用過的不同路徑，以及關(guān)于利益的許多不同定義，主張將利益與社會關(guān)系相結(jié)合。作者一直強調(diào)利益概念在整個分析中的重要性，因為利益比

《代議制政府》完整地構(gòu)建了以代議制政府為核心的整套理論體系，是約翰?密爾重要的政治學作品之一。 該書可分為三個部分：*部分主要對代議制政府進行了理論闡釋；第二部分詳細闡述了代議制政府的設(shè)計和操作；第三部分則討論了與代議制政府相關(guān)的地方管理、民族、聯(lián)邦及附屬國等問題。 《代議制政府》是自由主義政治理論的代表作品，對英國及

《論自由》被譽為肯定人類個體的個性不可泯滅的價值*優(yōu)雅，意義*重大，影響*為深遠的宣言，對它的解讀從出版時就一直處于辯論和爭議之中。書中論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度，并提出了自由的各項原則。 本書導(dǎo)讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結(jié)了書中的主要思想，指出

國家是政治權(quán)力這一廣泛現(xiàn)象的*有效的、*重要的現(xiàn)代表達形式。他對國家的歷史演進進行了深入描述，從封建統(tǒng)治形式的解體一直到近代自由主義民主國家的出現(xiàn)。波齊還討論了當代自由主義民主國家中*重要的一些發(fā)展變化：國家規(guī)模的增長和國家活動的分化，以及由此產(chǎn)生的政策與政治之間的分離。

就本書的主題而言，作者不局限于對施米特仕途的描述，而是提煉出一個持久性的命題：學術(shù)是時代精神的強化劑？畢竟施米特是一個非同一般的人物，即便他在二戰(zhàn)后退居鄉(xiāng)野，也把居處命名為圣卡夏諾，借以表達對馬基雅維利的致意，可見他的志趣之所在。本書蕞大的特色在于并不涉及對個人的道德評價，而是對既成體制之誤導(dǎo)力和全部學術(shù)部門易受體制誘

本書為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點教材，編者結(jié)合時代特點，吸收學術(shù)界最新研究成果，在查閱、參考大量歷史文獻資料的基礎(chǔ)上，以學派、人物為核心，闡述中國歷史上各個時期具有重大影響的思想家的思想學說。全書堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為

本書是“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點教材2018年修訂版。主要研究西方國家自古希臘羅馬至19世紀末20世紀初政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及其規(guī)律。從縱向上看，教材梳理了西方政治思想發(fā)展的基本線索，包括古代的自然政治觀、中世紀的基督教神學政治觀和近代以來的權(quán)利政治觀三大階段。從橫向上看，教材依次研究了各個歷史時期

本書分為行政組織學基礎(chǔ)、行政組織基本原理、行政組織管理三篇。第一篇，主要闡釋基本概念及其關(guān)系，對行政組織思想和理論進行了簡單概括和描述。第二篇，將組織主體、職能、原則、結(jié)構(gòu)、體制和倫理主要視為靜態(tài)組織的基本構(gòu)成標準，其闡釋的主要是理性知識的“應(yīng)然”問題，是行政組織建構(gòu)理想狀態(tài)的表達要素。第三篇，主要從動態(tài)維度詮釋行政組

一國法理學與治理理論的研究對象是什么？如何把握自己國家的治理實踐及其整體模式與理論機理？又如何認知它的未來走向？或許，對于大轉(zhuǎn)型巨變中的中國而言，理論與實踐的對接、古今中西的關(guān)照、政治經(jīng)濟法律歷史社會諸學科打通的視野，以及背后所包含的現(xiàn)實感、歷史感與實踐感更為重要。當代中國國家治理的成就給予這種思路以可能，法政與治理理

明代底本，《帝鑒圖說》為張居正為規(guī)諫幼帝而作的讀物，他令講臣采摭前代君人治績，溯唐虞以迄漢唐宋理亂興衰得失，可為勸戒者，條其事百余，各因事繪圖，系之說，以備乙覽，存考境焉，故名《帝鑒圖說》。此書此本為純忠堂藏版，分上下兩部：上部題名為《圣哲芳規(guī)》，收錄上自堯舜，下止唐宋共二十七個古代帝王的事跡八十一則；下卷題為《狂愚覆