本書分為四個部分：第一部分主要是考古學的研究成果，涉及北方草原地區(qū)的舊石器時代、漢代、大夏、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析。第二部分為民族學和人類學的研究成果，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路問題、飲食人類學視野中的草原飲食文化、草原文化的多樣性等

本書以唐開元二十一年設置的十五道為基礎，考證梳理唐朝安史之亂以后八十七個方鎮(zhèn)的置廢及其轄區(qū)變動情況，歸納方鎮(zhèn)轄區(qū)變動的特點，分析方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調整的原因，總結方鎮(zhèn)轄區(qū)變動調整的歷史作用。方鎮(zhèn)轄區(qū)調整原則打破山河形便，呈現犬牙交錯分布及跨州遙領的特點。方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調整，緣于唐廷與地方利益的博弈及實力的較量，背后的主要動

本書收錄了作者近四年來發(fā)表論文及公開講座三十余篇，分為“華夷內外”、“海洋文明”、“財政治理”、“動態(tài)綜述”及“札記隨筆”等五部分。“華夷內外”涉及宋代的疆界形態(tài)與疆界意識、宋代的華夷觀念、從宋代多政權格局透視文明的統一性、宋朝文明向東亞諸國的傳播等；“海洋文明”包括中國古代海外貿易的政策取向、宋代對海陸關系的認知及其

《春秋本義》，元代程端學撰。程端學（1278—1334），字時叔，號積齋，慶元（今浙江寧波）人。程端學一生致力于《春秋》經的研究和著述。其《春秋》學在朱子基礎上，按照朱子的觀點，完善《春秋》經的解釋體系。《春秋本義》是其主要著作。 《春秋本義》共三十卷，征引文獻極其豐富，達一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》諸

8—13世紀是海上絲綢之路大發(fā)展的時期。8世紀后期開始，受國內商業(yè)和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開始了前往中國東南地區(qū)的遠航。這條航線與賈耽《皇華四達記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻等多重證據的支持，從中可以見到阿拉伯商人移民社區(qū)的存在�！昂谑�號”商船的貨物在中國的運輸、

本書是“長安學十年學術經典論著選集”的一種�；�于古都與空間行為學的視角，梳理關于都城長安（周秦漢唐之都）的經典論述。并以古都長安研究為典型樣本，借以反思中國古都學之研究傳統與現代價值。近十年來，關于古都長安的研究尤以都城的空間基礎、人的行為選擇、政治架構與內涵，以及都城文化的外延性為熱點，在建都環(huán)境、城市建造過程與景觀

本書從中國文化史高峰角度對“宋韻文化”作了系統的闡釋和研究,從文化大眾化、宋學、審美、詩詞、書畫、戲曲、工藝設計、商業(yè)文化、科學技術、社會生活等最具代表性方面,對宋韻文化的歷史形成、歷史特征、文化精髓、歷史意義及時代價值展開論述。從學術上,厘清并提煉宋韻文化的核心內涵與主要特征;從傳播上,闡釋宋韻文化的歷史價值和當代傳

本書是“長安學十年學術經典論著選集”的一種。廣義的絲綢之路，不僅包括陸上絲綢之路，還包括海上絲綢之路和草原絲綢之路。絲綢之路是歷史時期中國與外部世界交流、交往、交融的主要交通路線。絲綢之路不僅連接著中國與中亞、印度和歐洲，連接著絲綢之路東部延長線上的東鄰朝鮮半島和日本，還連接著中國東南沿海至東南亞、印度和西亞北非。長安

為充分發(fā)揮地方志“存史、資政、育人”功能，為增強文化自信、為經濟社會發(fā)展提供地情信息服務，最大限度地利用我省修志成果，開發(fā)貼近現實需要的文化產品，更好地服務全省經濟社會發(fā)展，湖北省地方志辦公室集結全省力量編纂了《湖北要覽》系列叢書。該叢書分基礎信息和特色信息兩大部分，十二大部類�！堵槌鞘幸�覽》核心在“要”，重點介紹襄州

該書稿由四川省阿壩州阿壩縣囊秀寺將格西南喀次成(1929-2019)畢生創(chuàng)作的所有著作，及手寫本以及木刻本文獻，進行了收集和整理，共編有10卷。書稿收錄了格西南喀次成的《修行次第詮釋》《囊秀寺志》等近80部作品。內容涉及語言文字學、詩詞學、修辭學、哲學、佛學，以及歷史傳記、寺志等多個領域，該書稿通過不同的角度解析和闡述